*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید(464)
ســوره 2 : بقـــره ( مدنی ـ 286 آیه دارد ـ جزء اول ـ صفحه 2 )
( قسمت هفتـــاد و پنجــم )
بت هــای دل !
( جزء دوم صفحه 31 )
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــمِ
200 ـ فَإِذَا قَضَیْتُم مَّنَاسِکَکُمْ فَاذْکُرُواْ اللّهَ کَذِکْرِکُمْ آبَاءکُمْ
أَوْ أَشَدَّ ذِکْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا
وَ مَا لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ
چون از مناسک حج فارغ شدید ، خدا را بسیار یاد کنید ، چندان که دران خود را یاد می کنید یا می ستائید یا افزون تر و سخت از آن ،
و بعضی مردم می گویند : خدایا ما را از دنیا چیزی بخش ! و آنان را در خیر آخرت نصیبی نیست !
آغاز مناسک حج و عمره نیّت است ،
و اول رکـــــــن آن احـــرام ،
و خداوند از روی اشارت می فرماید :
هرکس به تن از خانه ما زیارت کند ،
باید از جـــــامـــــــه بیـــــــرون آید ،
و هرکس به دل قصد حضرت مــــــا دارد ،
بهتر که از مراوده های بشری بیرون آید ،
و چون به درگاه من می آئید ؛
به صفت درویشان آئید !
سر و پـای برهنه !
نه جامه نیکــــو !
نه بـــــــوی خوش !
نه صحبت جفت !
تا درویشان ، پادشاهان و جهان داران را
چون خود بینند ! و قــــدر درویشی بدانند ،
و خطــــــــر آن را بشناسند !
آری ؛ هرکه گوهر درویشی شناسد ،
آسان آسان از دست ندهد ،
سیرت درویشان در راه دیــن چنان باید؛
که سیرت حاجیان در اعمـــــال حــــج !
که از هرچه ناشایسته است چشم بپوشند ،
روش دین داران را هم بدین سان نهادند ؛
که چشم خویش از دیگـــــران فـــرو گیرند ،
و دل خــویـــش هم ،
چون کاروان سرای گـدایــــان ،
منــــــزل هر بی هده نگردانند !
و اگر جمله حاسدان و جاهلان متفق شوند ،
و آنان را نشانه طعن خویش قـــرار دهند ،
آزادوار برگذرند و مکافات نکنند ! و روی با خود کنند ،
و بر نفس خود چون خصــــم خود برخیزند ،
و گوینــــد :
با خود ز پی تـوجنــگ ها دارم من
صد گونه ز عشق رنگ هـا دارم من
در عشق تــو از ملامت بی خبـران
بر جان و جگرخدنگ ها دارم من !
به روایت از حضرت ختمی مرتبت (ص) حکایت آورده اند :
که روز قیامت همه چشم های آدمیان گـــریــــان شدی !
مگر سه چشـــــم که گـریــــــان نشدی !
اول چشم کسی که از برای نیایش حضرت ذوالجلال ،
در نیمـــــــه شب هــــــا ،
به دعای حضرتش بیـــدار و گـــریـــــان بودی ،
دوم چشم کسی که
از خشیة و خــوف خــدای متعــــال پر اشک بودی ،
سوم چشم کسی که
در ِ چشم خویش به حـــــرام ببستی
و عفـــــاف گـــــرفتــــــــی .
آورده انــــد که :
شیخی از معـــــدلـــت حضــــرت جلیـــــــل
و ابراهیـــــــم خلیـــــــــل بگفت ،
که وی بت شکن زمان ببــــــود ؛
زیـــدی پرسیــــد :
امروز که بت ها منسوخ و معدوم شده اند ،
چه بتی باید شکست ؟
شیخ پاسخ داد :
دل آدمی دائم در حال بت سازی است !
مثل بت بخل ،
بت حسد ،
بت کینه ،
بت حُبّ ،
بت بغض ،
بت مال ،
بت عیال ،
بت اولاد ،
بت نام و مقام و قدرت ،
[ و امروزه بت استکبار جهانی و شیطان بزرگ !]
در حقیقت آدمی با پیروی از ابلیسِ دلِ خود ،
چنان بتکده ای بسازد که جایگاه انــــواع بتـــــــان شود !
پس چون خلیل به استعانت از جلیل ،
بت های دل بشکـــــــن ،
و آئینه دل را از غبارها بگیر
و به حق تعالی پیوند
جانـــــــان من !
قائـم آل محمّـــــد (ص)
هـر جمعـــه را به این امیـــد آغاز می کنیم
که شـایـد تـــــو در این جمعـــــه بیــــایی
و کام تشنــگان عـدالـت را سیـــراب نمـــایی
برای دفع ظلم ظالمان و برقراری حکومت عدل جهـــانی
پس برای تعجیــــــــــل
در فـــــرج مبارکشــــان زیاد دعا کنیم
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز