*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید(468)
ســوره 2 : بقـــره ( مدنی ـ 286 آیه دارد ـ جزء اول ـ صفحه 2 )
( قسمت هفتـــاد و نهــم )
اســرار ربوبیّــت
( جزء دوم صفحه 32 )
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــمِ
207 ـ وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ
وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ
از جمله مردمان کسی است که برای خشنودی خدا ، خویشتن را می خرد و دنیا را می فروشد ،
و خداوند بر بندگان خود سخت مهربان و بخشنده است .
مفسران نوشته اند :
این آیه در باره علی علیه السلام فرزند ابی طالب نازل شده ،
آن گاه که پیغمبر از مکه هجرت فرمود و علی (ع) را به جای خود خوابانید ، و خداوند به جبرئیل و میکائیل فرمود : من شما را با هم بــــرادر ساختم و عمر یکی از شما را درازتر از دیگری قرار دادم ، اکنون شما زندگی را به برادری برتری می دهید ؟ هر دو گفتند بلی ! زندگی را بر برادری برتــــــــری می دهیم !
خداوند فرمود : آیا شما نمی خواهید مانند علی پسر ابی طالب باشید که برادری را بر زندگی رجحان داد و جــــــان خود را ایثــــــــار به زنده ماندن محمّـــــد کرد ؟ اکنون هر دو شما بروید در زمین و او را از آسیب دشمنان ایمن دارید !
نوشته اند : جبرئیل بالای سر علی (ع) نشست و میکائیل پائین پای او !
هردو گفتند : ای علی ؛ آفرین و برکت بر تــــــــو باد که چنین ایثـــار به نفس کردی ،
آن گاه این آیــــه نازل شد که : وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ.
آن جا که عنایت است ،
پیروزی را چه نهایت است ؟
فضل خــــــدا نهـــــــــانی نیست
و بر کار او چــــون و چـــــرائی نـــــــــه ،
و معرفت او جز عطائی نیست !
ابوجهل و ابوسفیان و ابی لهب قرشی ،
در آتش جدائی و دوری سوختند!
و ذره ای معرفت از ایشان دریغ داشتند ،
و طلیعه معرفت به استقبـــال ؛
صهیب رومی و بلال حبشی و اویس قرنی،
به روم و حبشه و یمن فرستادند!
و قرآن مجید را جلوه گاه ایشان کردند ،
که این آیــــــه ( آیـــه فـــوق ) باشد ،
و گروه دیگری را به آیـــه ای دیگر یاد کردند ،
که آیـــــــــه ( وَ مَن یُعجِبُــــکَ ) بـــــــــــود ،
که آن کس در ظاهر مؤمن و در باطن کافر بود ،
در باره صهیب و بلال و اویس ،
آیـــــــه ( وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ) آمد ،
و در باره بوجهل و بوسفیان و بولهب ،
آیـــــــــه ( و لَبِئسَ المِهــادُ ) آمد.
نقــــــــل شـــــــده :
پیامبر (ص) بر جماعتی گذر کردند ،
جوان مردانی را دیدند ،
همه صـــدف اســـرار ربــــوبیّت ،
و مقبــــول شواهـــد الاهیت ،
همه انصـــــار نبــــوّت و رسالت ،
هر یکی را سوزی و نیازی ،
هر یکی را دردی و گدازی ،
هم با درویشی و بی نوائی ساخته ،
به ظاهر شوریده و به باطن آسوده !
مصطفی (ص) چون حال ایشان بدید ،
فرمود : ای اصحاب صفّـــــه ؛
شما را بشارت می دهم ،
که هریک از شما بدین حال باقی بمانَد ،
روز رستاخیز از هم نشینان من است .
از آن مشتی ریاست جوی رعنـا هیچ نگشاید
مسلمانی ز سلمـان جوی و درد دین ز بو دردا !
و امّـــــــا مشکلات مـــــا !
همه مشکلات ما
ناشی از غیبت طولانی مولایمان
محبــوب دل هـا و منجی انســان هـا
قائـم آل محمّـد (ص) حضرت امــام مهــدی (عج) است
السلام علیــک
یا اباصــالح المهـــدی
پس برای تعجیل در فرج مبارکشان زیاد دعا کنیم
اَللّهُمَّصَلِّعَلیمُحَمَّدٍوَآلِمُحَمَّدٍوَعَجِّلفَرَجَهُم
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز