*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (573 )
ســوره 3 : آل عمران ( مدنی ـ 200 آیه دارد ـ جزء سوم ـ صفحه 50 )
( قسمت شصت و هفتـــم )
حیـات جــاودانی
( جزء چهارم صفحه 74 )
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
185 ـکُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ
یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَفَقَدْ فَازَ
وَ ما الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ
تفسیر لفظی :
هر تنی چشنده ی مرگ است ، و در روز رستاخیز مزدهای شما به تمامی به شما خواهد رسید ،و هر که را از دوزخ دور و به بهشت درآرند ، پیروز آمده و رسته است ، چه زندگانی این جهانی جز برخورداری به فریب چیز دیگر نیست .
تفسیر ادبی و عرفانی :
کریمــــا ؛
ای خــــــداونــــــــــــدی که بندگانت همه فانی اند و تو باقی ؛
ای خــــــداونــــــــــــدی که رهیگانت همه نبودنی اند و تو بودنی ؛
بودی تو و کَس نبود ؛
بمانی تو و کَس نَمانَد ؛
همه مقهور و تو قهّـــار ؛
همه مأمورند و تو جبـّار ؛
همه مصنوعند و تو کردگار ؛
همه مردنی اند و تو زنده ی جاوید ؛
همه رفتنی اند و تو ماندنی ؛
خداوندی گمارنده و با همه تاونده !
ای قوم از این سرای حوادث گذر کنید
خیزید و سـوی عالم عِلوی سفـر کنید
ای گروه مسلمانان ؛
این سرای فانی گذرگاه است ،
نگرید تا دل بر آن نبندید ،
و آرام گاه نسازید ،
بَریدِ مرگ را به جان و دل پیشباز کنید ،
و نعیم آن جهانی و حیات جاودانی را خواستار شوید ؛
افسوس که تو ای بنده ی غافل ،
با چشم بیدار در حال و کار خود ننگری ،
و ساز رفتــــــن نیـــــــاری !
تا آن ساعت که آب حسرت و دریغ ،
گِرد دیده ات درآید ،
و غبار مرگ بر عذار مشکینت نشیند !
و آن روی (چهره) ارغوانی زعفرانی گردد !
مسکیـــن آدمـــی ؛
که پیوسته نظاره ی مرگ دیگران می کند !
و پندارد که همیشه ناظر مرگ دیگران است ،
و خود نخواهد مُـــرد !
سر زلف عروسـان را چو برگ نستـرن یابی
رخ گلبرگ شاهان را چو شاخ زعفران بینی !
ای رهــی ؛
اگر خود را می یابی و تدبیر خویش می کنی ؛
راهت آن است که در احوال گذشتگان ،
و سیرت رفتگان از این جهانیان ،
و جهان داران که بودند و مردند اندیشه کنی ؛
و در سرانجام کار آنان نگری ،
همان ها که تکبّـــر پلنگان داشتند ،
آن یکی قصر قیصری می ساخت !
آن دگری ملک سلیمانی می خواست ،
آن ستمگر از جگر یتیمان کباب می کرد ،
و آن دیگری از خـــون مفلسان شراب می خورد !
آنان گلی بودند در شورستان دنیا شکفته !
ناگاه بادِ زهرآگینِ مرگ وزید ،
و رخسارشان را تاریک گردانید !
و پس از آن که چون گل بشکفتند ،
از بار بریختند و در گِل بخفتند !
اگر کسی را در دنیا از مرگ ایمنی بودی ،
آن کس رسول خدا بودی ،
که از فرزندان آدم هیچ کس ،
آن تقرّب و منزلت نزد خداوند نداشت ،
با این وصف فرمود :
هیچ کس در جهان جاویدان نیست ،
[ إِنَّکَ مَیِّتٌ وَإِنَّهُم مَّیِّتُونَ ]
پس انسان عاقل آن است که ،
دل به این دنیا و مقامات بی ارزش آن نبندد ،
و برای گذران عمر در رفــــــاه و آسایش چند روزه ،
با ستمگــــران و پلیــــدان ســــازش نکند !
و راهی رود که حسین علیه السلام رفت ،
و مردن رنگین را بر زندگی ننگین ترجیح داد !
بزرگ فلسفه ی قتــل شـاه دین این است
که مرگ سرخ به از زنـدگی ننگیـن است
نه ظلـم کن به کسی ، نی به زیر ظلـم برو
که این مرام حسین است و منطق دین است
شهیـــد عصــر تـاســوعـــا ( کلیک کنید )
اشکالات و انحرافات در سوگواری های ما
( کلیک کنید )
همـه شهیـدان حماسه کـربــلا ( کلیک کنید )
مــــولای مـــــا ؛
همه مشکلات مــــــا
ناشی از غیبت طولانی شماست
ای محبـوب دل هـا و ای منجی انسـان هـا
یا وَجِیهَاً عِـندَاللهِ اِشفَــع لَنا عِـنـــدَالله
برای تعجیل در فرج مبارکتـــــان دعا می کنیم
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز