نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید 

 پیـروزی یا شهـادت

آیه 52 سـوره توبـه :

بسم الله الرحمن الرحیم

قُــلْ هَـــلْ تَرَبَّصُــونَ بِنا اِلا اِحْـدَی الْحُسْنَیَینِ...

ای محمّــد (ص) ؛

بگو چیزی چشم مدارید که به ما رسد

جـز یـکـی از دو نیـکــی

( اِحْـدَی الْحُسْنَیَــــــــینِ )

(پیــــــــروزی یا شهــــــــــــادت)،

[ و حسین (علیه السلام) نهایتــاً به هر دو رسید ]

و مـــا به شما چشــم داریــم

که خـداونــد عــذاب دردناک از نزد خـودش

یا به دست ما به شما رسانــد!

پس چشــم به راه باشید،

ما هم با شما چشم به راه دارندگانیم!

گشتیم و گشتیم هیچ ذکری بالاتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیافتیم

آیه 53 سـوره توبه :

قُــلْ اَنْـفِـقُــوا طَــوْعــاً اَوْکَــرْهَاً...

ای محمّــد (ص) ؛  

خطاب به منافقان و کفار بگــو :

نفقه دهید خوش منش یا بد منش (خشنود یا ناخشنود)

هـرگز از شما پذیرفته نخواهد شد ،

که شما گروهی بیرون از فـرمانبرداری هـستیـد!

از نطـق به هـر دهـــن زبانی دگـــــری

 و زلطـف به هـر بــدن روانی دگـــــــری

در خاطـر هــرکـسی گـمــانی دگـــــری

در تــو  که رســد ؟ تو خود جهانی دگــری

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید 

 مشـاهـده ی محبـوب

آیه 155سـوره اعـراف :

بســم الله الــرحمـــن الرحیـــم

وَ اختارَمُوسی قَـومَـــهُ...

بسیار فـرق است میان امت موسی و امـت محـمــد(ص)

امت موسی برگزیده خود اوست،

ولی امـت محـمـــد(ص) برگزیده خـــــــــــدا است،

که فرمود: (وَ لَقَدِ اختَرنا هُم)،

برگـزیدگان موسی گفتنــد: (اَرِنَا اللهُ جَهـرَةً)

ولی خــــــدا برگزیده خود (امت محمد ص) را فـرمود:

( وُجُوهٌ یومَئذٍ ناضِرَه اِلی رَبِّها ناظِرَةٌ)

برگزیدگان موسی دیــــدار آشکارخـــدا را خواستند

و شدیداً مجــــــازات شدند

ولی امـت محـمـّـد(ص) با سیمــــــــای گشاده

خــــدای خویشتن را می نگـرند و مشاهـده می کنند!

آیه 51  سـوره تـوبـــه :

قُــلْ لَنْ یصِیبَنا اِلا ما کَتَبَ اللهُ لَنا هُــوَ مَولینا...

ای محمّــد(ص)؛

بگو ما را نرسد جز آنچه خـــدای

 ما را از رسیدن به آن نوشته است،

او است یار ما و خـداونــد ما،

تمام خیر و شرّ و همه سود و زیان

و نیاز و بی نیازی همه به خواست خــداونــــد

و به تقـــــدیر او است!

و همه چیز به قدرت و مشیت او است،

موی برتن نجنبد جز به اراده او،

خطــــــری نیاید جز به عــلــــــــم او،

برگی از درختی نیفتــد مگر اینکه او آن را می داند.

(وَلا تَسْقُـــطُ مِنْ وَرَقَــــةٍ اِلایعْـلـَمُهـــــــا)

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید 

 نـوازش هـای خـــدائی

آیه 50 سـوره تـوبـــه :

بســم الله الــرحمـــن الرحیـــم

وَ اِنْ تُصِـبْـــکَ حَسَـنَـــةٌ تَسُـــؤهُــمْ...

ای محمّــد (ص) ؛

اگر نیکوئی به تو رسد،

ایشان را بد آید و اندوهگـیـن کند،

و اگر زیانی و مصیبتی به تو رسـد

می گویند این بود که از پیش از این ما باز نشستیم، و برگردند شادان!

هرکه نعمت او تمامتر

و نوازش خــــــــــدای بر او بزرگتـــر،

حاســـدان وی بیشتر ،

دشمن طاووس یاشد پَــرّ او

ای بسا شه را که کشته فَـرّ او

تمام آیات قرآن برای پیامبر (ص) نوازش خدایی است

پس عجیب نیست که دشمنانش هم از همه بیشتر و سر سخت تر باشند

حتی پس از گذشت 1435 سال که از هجرتش گذشته

هنوز دست از دشمنی و اهانت و جسارت برندارند

آنها می خواهند نور خدا را با دهان هاشان خاموش کنند

ولی خدا می خواهد این نور هر روز فروزنده تر از قبل گردد

منافقان که نعمت و نوازش و فضل خـــدای را

بر مصطفی(ص) و بر مؤمنان دیدند

بر آنان حسد بردند.

پیغمبر(ص) فرموده اند:

سه صفـت اصل  همه گناهان و خطاهاست

که باید از هـر سه آن دوری جوئید:

یکی تکبر است ؛

که ابلیس را از سجده به آدم بازداشت!

دوم حرص است؛

که آدم را وادار به خوردن میوه ممنوعه در بهشت کرد!

سوم حســد است ؛

که قابیـل فـرزنـد آدم را به کشتن برادر خود هــابیــل واداشت!

خدایا ؛ ما را از این سه صفت دور و از گزند آن حفظ فرمـــا

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید

وادی عاشقی

آیه 116 سـوره انعـــام :

بســم الله الــرحمـــن الرحیـــم

وَاِن تُطِـع اَکثَــــرَمَـــن فِی الاَرضِ...

ای محمّــد ؛

گروه خـدا پرستان که وفــــد خـــداینـد بسیار اندکند،

اما با وزن و بسیار خطـیــرند،

و اهـــل باطل بسیارند،

اما بی وزن و سبک و بی معنی!

یک جهان مجــــاز را یک ذرّه حقیقت بس ،

یک عالــم بیهوده و باطل را  یک یافـت خـداونـد بس!

ای محمّــد ؛

اگر تو اینان را از روی عدد و کثرت بینی،

تو را به فتنه اندازند،

و اگر با ایشان سازی (سازش کنی ) تو را از حق باز دارند،

فرمان ما را گردن نه، و از ایشان روی بگردان.

   نادیده هـر آن کسی که نـام تــو شنید

 دل نامـــزد تــو کـرد و مهـــــر تـو  گـزیـد

اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَـتَــهُ یُصَـلّـُـونَ عَـلَـی النَّبِیُّ

یا اَیُّهَـــا الَّـذِینَ آمَنُــوا صَـلّـُـوا عَـلَـیــهِ وَ سَلِّـمـُوا تَسـلِـیـمـاً

آیه 161 سـوره انعـــام :

قُــل اِنَّنی هَــدانِی رَبِّی اِلی صِــراطٍ مُستَقِـیـــمٍ...

بگو ای محمّــد ؛

من آنــم که خـداونــد مرا به راه راست رهـبـری کرد،

دین پاینده و راست بر کیش ابـــــــراهیم...

آیه 162 سـوره انعـــام :

قُـل اِنَّ صَــلوتِی وَ نُسُــــکِی

وَ مَحــیـــای وَ مَماتِی للهِ رَبِّ العـــالَـمِیــــن

بگــو  ای محمّــد ؛

نماز من و سجود من و قـربانی من و زندگانی و مرگ من

همه برای خــــدا است،

خــداونـــد همـه جهانیــــــان.

این آیت اشارت است به مقام مواصـلـت مصطفی(ص)،

و مواصلـت ، به حق پیوستن است

و از خود باز رستن،

و نشانه آن دلی است زنده به فـکـر ،

و زبانی است گشاده به ذکـــر ،

با خـلــق عاریت و با خود بیگانه ،

از تعـلـــق آســوده و به حــــق آرمیده .

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل و یکی هجران پسندد

میان هجر و وصل و درد و درمان

پسندم آن چه را جانـــان پسندد

در وادی عاشقی و تسلیم و رضا بود

که اباعبدالله الحسین علیه السلام

در روز عاشورا در گودی قتلگاه

در آخرین سجده های خود این چنین فرمودند :

الهی ؛ رضاً برضاک ، راضیاً بقضاک ، لا معبود سواک

شاید خواندن زیارت عاشــــورا

و لعن و نفرین بر غاصبان حق ائمه

و بنیان گزاران ظلم و ستم بر این خانواده خدایی ،

و قاتلان حسین علیه السلام  و یاران جان برکف ایشان

 مرهمی باشد بر قلب مجروح رسول الله (ص)

و ائمه معصومین و مولایمان

امام مهدی (عج ) علیهم السلام باشد.

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید

برتـــری عالِــــم بر عابِـــد 

(آیه 11 : سـوره 58 مجادله )

بســم الله الــرحمـــن الرحیـــم 

... یـَرفَــعِ اللهُ الَّــذِیـنَ آمَنـُـوا مِـنکـُـم

 وَالـَّـذِیــنَ اُوتـُــواالعِـلــمَ دَرَجـــاتٍ وَاللهُ بِما تَعـمَلُونَ خَبِیرٌ   

برخی مفسران نوشته اند:

صاحبان ایمان را یک درجه و صاحـبـان عــلــم را چند درجه است،

 کـه عـلـــم بر ایمــان بـرتـری دارد،

زیرا برتری عــالــم بر شهـیــد یک درجه ،

و برتری شهـیــد بر عــابـــد یک درجه است،

و برتری محـمــد مصـطـفی(ص)

بر عالِــم درجات زیادی است.

برتری عالـم بر عابـــد :

 محمد مصطفی(ص) فرمود:  

کسی که در راه آموختن دانش بمیرد،   

فاصـلــه میان او با پیغـمبـران یک درجه باشـد!   

و نیز فرمـــود:

هرکس راه دانش آموزی پیماید،   

خداوند راه بهشت را بر او آسان گرداند  

و فرشتگان بال خویش را برای آسایش او بگسترانند،  

و برتری عـالـِـم بر عـابــد  

مانند برتری خورشـیـد است بر مـــاه و دیگــر ستـــارگان .

   

ای مـاه برآمدی و تـابــان گشتی

 گِرد فلک خویش خرامان گشتی! 

چون برآمدی بـرابـر جــان گشتی

 ناگاه فـرو شـدی و پنهان گشتی!

همه مشکلات و گرفتــــاری های مـــــا

ناشی از غیبت طولانی مولایمــــــان

محبــوب دل هـا و منجی انســان هـا

قائـم آل محمّـد (ص) حضرت امــام مهــدی (عج) است

اَلسّـلامُ عَلَیــکَ یا صاحب الزّمان

جانـــــــان من !

 قائـم آل محمّـــــد (ص)

 هـر جمعـــه را به این امیـــد آغاز می کنیم

که شـایـد تـــــو در این جمعـــــه بیــــایی

و کام تشنــگان عـدالـت را سیـــراب نمـــایی 

برای سلامتی و خشنودی امام و مقتدا و مولایمان

 قائـم آل محمّـــــد (ص) 

و برای تعجیل در فرج مبارکشان  

دو رکعت نماز مخصوص و یکصد صلوات