*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 902 )
ســوره 13 : رعــد ( مـدنـی ـ 43 آیه دارد ـ جزء سیـزدهم ـ صفحه 249)
( قسمــت هشتــم )
کشـف حقــایـق
جزء سیزد هــم صفحــه 251 ( آیه 17 )
بسم الله الرحمن الرحیم
أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَــــاء فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَدًا رَّابِیًا وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّـــارِ ابْتِغَاء حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء وَ أَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ
تفسیـــر لفظـــی :
[همو که] از آسمان آبى فرو فرستاد پس رودخانه هایى به اندازه گنجایش خودشان روان شدند و سیل کفى بلند روى خود برداشت و از آنچه براى به دست آوردن زینتى یا کالایى در آتش مى گدازند هم نظیر آن کفى برمى آید خداوند حق وباطل را چنین مثل مى زند اما کف بیرون افتاده از میان مى رود ولى آنچه به مردم سود مى رساند در زمین [باقى] مى ماند خداوند مثل ها را چنین مى زند .
تفسیر ادبی و عرفانی : [2]
... وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ...
این آیت اشارت به آن چه پیغمبران و اولیاء حقّ ،
تدبّـــــر و تفکّـــــــــر می کنند ،
و صاحبــــــان الهـــــــــام و معـــــرفــت ،
یکـــــی در بحـــــــــر تفکّـــــــــر و استنبـــــــــاط ،
جواهــر معانی را از آیـات و احادیث و اخبــــار بیرن می آورَد ،
یکی از روی تدبّر و استنباط به صفت الهام ، کشف حقــایق می کند ،
و پیوستــــه در آن تفکّــر و تدبّـــر و استنبــــــاط ،
کوشش نماینــــــــد تا بر الهـــــــــام حــقّ افزونی جویند .
... فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءوَأَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ...
آن جفــای رأی و لغزش زبــان و طغیان جنــان ،
که از سوی شیطان است ، پایدار نبوَد ،
و در دل با ایمــــان قـــرار نگیـــرد ،
که مؤمن یادداشت و یاد کردِ حقّ بر دل و زبان دارد ،
و وسوسه ی شیطان با ذکـــر حـــقّ پای ایستادگی ندارد ،
و بر جمله ؛ اشارت آیت آن است که ؛
نــور معـــرفــت چون در دل تابد ؛
آثــــــــارِ ظلمتِ معصیت ، از دل ببــــــــرَد ،
و چون معصیت ها متفاوت و نـــــــور ها مختلف است ،
نور یقیــن ، تاریکیِ شکّ را ببرَد ،
و نورِ علــــم ، تهمتِ جهــــــل را ببرد ،
و نور معـــــرفت ، آثــار انـــکار را محو کند ،
و نـــور مشاهـــــدت ، آثار ظلمتِ بشریت را ببرَد ،
و نــــورِ جمــــــــــــع ، آثــــار تفـــــــرقــت را بـــردارد ،
و برتر از همــه ، نـــــور تــوحیــــــد ، چون خورشیـد یگانگی ،
از افـــــق غیب ســـــر زنَـــــــد ، و با شـــب دوگانـــــــگی گویــــد :
شب رفت ، تو ای صبح به یک بار بِــدَم
تــــا کَـــی ز صفــــــــات ادّمی و آدم ؟
اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَـتَــهُ یُصَـلّـُـونَ عَـلَـی النَّبِیُّ
یا اَیُّهَـــا الَّـذِینَ آمَنُــوا صَـلّـُـوا عَـلَـیــهِ وَ سَلِّـمـُوا تَسـلِـیـمـاً
شما نیز با سه صلوات در ختم صلوات شرکت فرمائید . متشکرم
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز