*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 1119 )
https://telegram.me/adabvaerfan
ســوره 21 : انبیاء ( مـکّــی ـ 112 آیه دارد ـ جزء هفـدهـم ـ صفحه 322 )
( قسمــت بیست و هفتــم )
تسبیـح مـاهیـان دریــا
( جزء هفدهــم صفحــه 329 آیه 87 )
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ ذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَعَلَیْهِ فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ
أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ
ترجمــه لفظــی آیــــه شریفـه :
و ذوالنون را [یاد کن] آنگاه که خشمگین رفت و پنداشت که ما هرگز بر اوقدرتى نداریم
تا در [دل] تاریکی ها ندا در داد که معبودى جز تو نیست ،
منزهى تو ، راستى که من از ستمکاران بودم
نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : [بخش دوم]
یونس که به دریا و در دهان ماهی رفت ؛
و در سه تاریکی ؛
تاریکیِ شب ،
تاریکیِ دریا ،
و تاریکیِ شکم ماهی
گرفتار شده بود ؛
چون تسبیحِ ماهیانِ دریا را شنید !
و ندای الهی به او رسید که ؛
فرشتگان آسمان و ماهیان دریا ؛
همه به ذکر حقّ مشغولند ،
از آن صدا ها و ندا ها به خود آمد ،
و توجه کرد و پشیمان شد و گفت :
خدایا ؛ جز تو خدایی نیست .
... سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ
خدایا ؛ تو منزّه و پاکی ؛ و من از ستمکارانم ،
این آیت از روی اشارت خبر می دهد که ؛
هر آن بنده که دعا کند ؛
دعایی که در آن سه شرط باشد :
یکی توحید ، دیگری تنزیه ،
و سوم اعترافِ به گناه خود !
این دعا مقرون به اجابت است !
و چون دعای یونس هر سه شرط را داشت ؛
از حضرت الاهیت خطاب آمد که :
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذَلِکَ نُنجِی الْمُؤْمِنِینَ (88)
پس [دعاى] او را برآورده کردیم و او را از اندوه رهانیدیم
و مؤمنان را [نیز] چنین نجات مى دهیم
دعای او مستجاب شد ،
و از همّ و غمّ رهایی یافت .
پس بدان ای جوانمرد که :
توحید حقیقی آن است که ؛
خدا را بر زبانت یکتا گویی ،
و به دل یکتا دانی ،
یکتا در ذات و یکتا در صفات ،
و تنزیه آن است که ؛
خدا را بری از ملاقات ،
مقدّس از آفات ،
منزّه از مزاجات ،
نه کس را جز از وی شکر و منّت ،
نه به کس جز به او حول و قوّت ،
و این توحید و تنزیه از کسی درست آید که ؛
دلی صافی و همّتی عالی و سینه ای خالی دارد ،
نه شکار دنیا شده ،
نه در قید عقبی گشته ،
نه چیزی در او آویخته ،
نه او به چیزی آمیخته ،
چنین کسی ؛
جمال توحید بر او مکشوف !
و به ادراک سرّ آن موصوف شود .
توضیح :
نوشته اند که یونس نبی ، پیغمبر خدا ، اهل نینوا ، و لقب او ذوالنون (صاحب ماهی) بوده است ، و نینوا نزدیک موصل بوده ، و چون بلا بر مشرکان نازل شد ، یونس خشمناک گشت و از شهر خارج و در کشتی نشست و به زعم خود از بلا فرار کرد ! و چون اراده ی خداوندی بر قهر و غضب بر وی قرار گرفت ، و او را در شکم ماهی مجبوس نمود ، او توبه کرد و با تسبیح و تهلیل از آن بلا نجات یافت
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِیمٌ(142)
[او را به دریا افکندند] و عنبرماهى او را بلعید در حالى که او نکوهشگر خویش بود
فَلَوْلَا أَنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ (143)
و اگر او از زمره تسبیح کنندگان نبود
لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَى? یَوْمِ یُبْعَثُونَ (144)
قطعا تا روزى که برانگیخته مى شوند در شکم آن [ماهى] مىماند
[ سوره مبارکه صافّات ]
[ برخی مفسرین نوشته اند : این آیت دلالت دارد بر امکان طول عمر زیاد ، از جمله برای اما دوازدهم حضرت حجة ابن الحسن المهدی علیه آلاف التحیة والثناء (و عج ) ، یعنی خدایی که می تواند یک انسان را در شکم ماهی ، در قعر دریا ، تا روز قیامت زنده نگه دارد ، پس می تواند انسانی دیگر را نیز همچنان سالهای سال روی زمین زتده نگه دارد ....
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز