*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 638 )
ســوره 5 : مـــائـده ( مدنی ـ 120 آیه دارد ـ جزء ششم ـ صفحه 106)
( قسمــت چهـاردهـــم )
راه توحیــد
( جزء ششــم صفحه 118 ـ آیه 59 )
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللّهِ
وَ مَا أُنزِلَ إِلَیْنَا وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَ أَنَّ أَکْثَرَکُمْ فَاسِقُونَ
تفسیر لفظی :
بگو اى اهل کتاب آیا جز این بر ما عیب مىگیرید که ما به خدا
و به آنچه بهسوى ما نازل شده و به آنچه پیش از این فرود آمده است
ایمان آورده ایم و این که بیشتر شما فاسقیــــد
تفسیر ادبی و عرفانی :
ای محمّد ؛ آن بیگانگان را بگو که بر ما چه عیب می نهید ؟ و چه طعن می کنید ؟
ایمانِ ما را به غیب ، عیب می شمارید ؟ ما کارها را به حق واگذار کردیم ،
و نا دیده و نا دَریافته به جان و دل پذیرفتیم ،
ما چنین کردیم و شما نافرمانی کردید ، و خویشتن را از ربقه ی بندگی بیرون بردید ،
عیب ، همه بر شما است ، و طعن در شما و خشم و لعنت بر شما باد که از فاسقـــانیـــد .
63 ـ لَوْلاَ یَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُالإِثْمَ
وَأَکْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا کَانُواْ یَصْنَعُونَ
چرا الهیون و دانشمندان آنان را از گفتار گناه [آلود] و حـــرامخوارگىشان باز نمىدارند ؟
راستى چه بد است آنچه انجام مى دادند.
باری ایشان که در میان شما ربّانیانند و احبار ، و در میان شما اخیار ، که به دانش مخصوصند و به دریافت موصوف ، چرا نادانان را باز نزنند و به دانش خویش آتش جهل آنان را فرو ننشانند ؟
آیا نمی دانند که فایــده ی علم آن است و طریق عالِم چنان است که بر زبان نصیحت رانَد ، و در دل همت دارد ، تا جاهل را از جهل ، و عاصی را از معصیت باز دارد ؟ و بی راه را به راه آرَد ؟ و گمراه را رهبری کند ؟ چون چنین نباشد ثمره ی علم کجا باشد ؟ و شرف علم چگونه پدید آید ؟
64 ـ وَ قَالَتِ الْیَهُودُ یَدُاللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ یُنفِقُ کَیْفَ یَشَاءُ
وَ لَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ طُغْیَانًا وَ کُفْرًا وَ أَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى یَوْمِ
الْقِیَامَةِ کُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ
و یهود گفتند دست خدا بسته است ! دست هاى خودشان بسته باد و به [سزاى ] آنچه گفتند
از رحمت خدا دور شوند ، بلکه هر دو دست او گشاده است هر گونه بخواهدمى بخشد ، و قطعا
آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو فرود آمده بر طغیان و کفر بسیارى از ایشان خواهد افزود ،
و تا روز قیامت میانشان دشمنى و کینــه افکندیم، هر بار که آتشى براى پیکار برافروختند
خدا آن را خاموش ساخت ، و در زمین براى فساد مى کوشند و خدا مفسدان را دوست نمى دارد .
اگر موحدان ، به نادانی روزی یکدگر را غیبت و بدگوئی کنند ، چون در راه توحیــــــد راست روند
و تسلیم پیشه کنند ؛ امید است که آنان را عفــــو کنند ، امّا صعب و منکر آن است که
در [باره] آفریدگارِ منزّه ناسزا سخن گویند ، و آن چه را عیب مخلوق شمرند بر خالق بندند ،
چنان که این بیگانگان گفتند : دست خداوند بسته است !
ای جوانمــرد ؛
در توحید ، تسلیم پیشه کن ، هرچه از عقل رود باک نیست ،
و در خدمت ، طاعت پیشه کن ، هر چه از معاملت فرو شود باک نیست ،
و در زهــد ، فراغت پیشه کن ، اگر گنج قارون در دست تو است باک نیست ،
و از خداوند ، خداوند جوی که از هرکس بازمانی باک نیست !
برای سلامتی و خشنودی امام و مقتدا و مولایمان
قائـم آل محمّـــــد (ص)
و برای تعجیل در فرج مبارکشان
دو رکعت نماز مخصوص و یکصد صلوات
شـایـد این جمعـه بیاید مهـدی(عج)
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز