*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 827 )
ســوره 10 : یونُس ( مـکّــی ـ 109 آیه دارد ـ جزء یازدهم ـ صفحه 208 )
( قسمــت دهـــم )
اَسـرار جــان
جزء یازد هــم صفحــه 211 آیه 28 )
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ یَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِیعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشْرَکُواْ مَکَانَکُمْ أَنتُمْ وَ شُرَکَآؤُکُمْ
فَزَیَّلْنَا بَیْنَهُمْ وَ قَالَ شُرَکَآؤُهُم مَّا کُنتُمْ إِیَّانَا تَعْبُدُونَ
تفسیـــر لفظـــی :
و [یاد کن] روزى را که همه آنان را گرد مى آوریم آنگاه به کسانى که شرک ورزیده اند مى گوییم
شما و شریکانتان بر جاى خود باشید پس میان آنها جدایى مى افکنیم و شریکان آنان مى گویند
در حقیقت شما ما را نمى پرستیدید
تفسیر ادبی و عرفانی :
خداونـد از هیبت و سیاست روز رستاخیــــز ،
و روز حشــر و نشـــر ، روز عرض و شمـــار ،
روز حســـاب و کتــــــــاب ،
روزی که دیوان مظالم فرو نهـــاده ،
ترازوی عـــدل درآویختــــه ،
دوزخ آشفتـــــــه ،
برگستوان سیاست برافکنـده ،
و آن را به عرصـــات حاضـــــر کرده ،
شعله های آتش حسرت از دل ها برافروختــه ،
جــــان ها به لب رسیــــــده ،
دوست و دشمن ، آشنـــا و بیگانه ، از هم جــــدا ساختــه ،
در چنین زمـــان و چنین سـاعتـــــی ؛
از درگاه احدیت ، و ساحت قـــــدس جبــــروت و عــــزّت ،
به حکــم سیـــاست ، نــــدای قهــــر به پرستنده و پرستیده آید ،
چون آن معبـــــودان ، آن هیبت و سیاست بینند ؛
از عابدانِ خویش بیــــــــزاری گیـــــــرند ،
و عابــــــدان ، دعوی کننــــد که ؛
آنان ما را به عبـــادت و طاعت خویش فرمان دادند !
گنـــاه ؛ ایشان راست ، که مــا را از راه به در بردند !
بتــــان و طاغوتــــان پاسخ دهنــــد :
خداونـــــد ، گـــــواه مــــا و شمـــــا است ،
و او می داند که ما از عبادت شمــا بی خبـــر بودیم ،
بی حیات ! بی صفات ! و بی معنی !
نه سزاوار پرستیدن بودیم ، نه زبان فرسودن !
آن گاه ، عاقبت این مناظره و مشاجره آن است که :
همـــه را به دوزخ فرستنـــــــد ،
که فرمــــــــوده :
إِنَّکُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ( 98 ـ انبیاء )
اَســــــــرار جـــــــــان
اى دوست ، پیـــــر میکده از راه مى رسد
بــــا یک گلِ شکفته به همراه ، مى رسد
گل نیست ، بلکه غنچه باغ سعـادت است
کـــــــز جــــان دوست بر دل آگاه مى رسد
آن روى با طــــــــراوت و آن موى عطرگین
ازخیمـــه گه گذشته ، به خـرگاه مى رسد
از خطـــــــــــــّه حقیقت و از خیمـه مجــاز
بـــــــرخاسته ، به خلوت دلخواه مى رسد
آن نغمـــــــــــه فرشته فردوسِ جـــاودان
بــــر گــوشِ جانِ مى زده گهگاه مى رسد
دود درونِ عــــــاشقِ سرمست از شراب
بــر قلـب پیـــــر میکـــــده ، با آه مى رسد
دست از دلـــــــــم بدار که فریاد این گــدا
از چــاه دل برون شده ، بر شاه مى رسد
دردِ دل فقیــــــــــر ز مـاهى به مـــاه رفت
درویش نالـــــــه اش به دل ماه ، مى رسد
زیر کمان ابــــــروى دلدار ، جادویى ست
کاســــــرار آن به قلب کمینگاه مى رسد
[ دیوان امام خمینی (ره) ص 85 ]
ما زنده از آنیـــــم که آرام نگیـــریـــم
موجیم که آســودگی ما عدم ماست
برای سلامتی و خشنودی امـــام و مقتــــدا و مولایمان
قائـم آل محمّـــــد (ص)
و برای تعجیل در فـــرج مبــــارکشان
دو رکعت نماز مخصوص و یکصد صلوات
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز