سفارش تبلیغ
صبا ویژن
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 1972918
  • بازدید امروز: 102
  • بازدید دیروز: 195
  • تعداد کل پست ها: 1283
  • ****
درباره
محمّـد تــرابـی[963]

روح بلند مدیر وبلاگ خادم قرآن محمد ترابی در اسفند ۱۳۹۸ در ۶۷ سالگی به سوی معشوق شتافت. روحش شاد و یادش گرامی باد. اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
آرشیو مطالب
*

حدیث

*
لوگوی دوستان
دانشنامه سوره ها
سوره قرآن
کاربردی



نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         (1202)                                                                 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )


( قسمت دهـــم )
نتیجه تصویری برای میلاد امام صادق

 

تقـرّب به دوسـت 
نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

( جزء نوردهم صفحه 371 آیه 106   )

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ

 

 

   ترجمه لفظی آیه شریفه :


چون برادرشان نوح به آنان گفت آیا پروا ندارید
نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

در حکایت این پنج پیغمبر ؛

(نوح ، هود ، صالح ، لوط ، شعیب)

همگی به برادران و خویشان خود گفتند : اَلا تَتَّقُونَ ؟

چون آن گاه که سخن گویند ؛ به تلطّف گویند ؛

تا سخن در آنان گیرد و به قبول نزدیکتر باشد .

چنان که خداوند به موسی و هارون فرمود :

چون به نزد فرعون روید ؛ سخن نرم گوئید ،

و آن پیمبران هیچ یک نگفتند : اِتَّقُواالله ...

که در آن نوعی امر و خشونت است ،

تا دلهای قومی از آن نفرت گیرد !

بلکه گفتنداَلا تَتَّقُونَ ؟

که فرمان به تقوی است ،

چون تقوی اصل همه ی هنرها است ،

و مایه همه طاعت ها است .

خداوندانِ یقین را در میعادِ معـــاد جز تقوی زادی نیست !

که آن بهترین زاد است :

اِنَّ خَیرَالزّادِ التَّقوی وَ لِباسُ التَّقوی ذلِکَ خَیرٌ

از منظر عارفان و سالکان راه حقیقت ؛

جامه های پرهیزکاری چند گونه است ؛

که خداوند به بندگان بپوشانَد ،

یکی را جامه ی اسلام پوشانَد ؛

که گاه افتان و گاه خیزان ، عاقبت رَستـــــــــه شود ؛

یکی را جامــــــــه ی ایمــــــــان پوشانَد ؛

که هم افنـــــد و هم خیـــــزد ،

 اما کم افتد و بسیــــار خیــــــزد ، و زود رستــــه شود !

یکی را جــامـــه ی تقـــــــوی پوشانَد ؛

که شاد زیَـــــــــد و شاد میـــــــرَد و شاد خیـــــــزد !

یکی را لبــــــاس مهـــــــر پوشاند ؛

که بی قـــرار  زیَـــــد ! مشتـــاق میـــــرد ؛ و مست خیـــــزد .


تسبیح رهی وصف جمال تو بس است


وز هشت بهشتمان وصال تو بس است


اندر دل هرکسی جـــــدا مقصــــودی


 

مقصود رهی خیال روی تو بس است

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         (1201)                                                                   

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )


( قسمت نهـــم )


شـریعـتِ دوستـی


نتیجه تصویری برای مستغــرق در حــق

  

( جزء نوردهم صفحه 370 آیه 79 )

بسم الله الرحمن الرحیم 


وَالَّــذِی یُمِیتُنِــــی ثُـمَّ یُحْیِــــینِ



تصویر مرتبط


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

و آن کس که مرا مى‏ میراند و سپس زنده‏ ام مى‏ گرداند



نتیجه تصویری برای مستغــرق در حــق


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

خلیــل مرگ را به خـــــــدا نسبت داد ؛

چون مرگ غنیمت و نعمت است ؛

که با روح به آن می رسند ؛

که هرکس نه به او باقی است در حقیقت فانی است !

و هرکس نه به او  زنده ؛ او به حقیقت مرده همیشگی است !



تصویر مرتبط


الاهـــــــا ؛

نه جز از شنـــــــاخت  تــــــــــــو  شادی است ؛

نه جـــــــز از یافت  تــــــــــــو  زندگانی !

زندگانی بی تو مُــــــــردگی است ؛

و زنده به تو ، هم زنده و هم زندگانی است ،

کسی که زندگانی وی به او بوَد ؛

از او لحظه ای و حرکتی به سر نیاید ؛

مگر که همه در او مُستَغـــــــــرَق  بوَد !


غم کَی خورَد آن که شادمانیش توئــی ؟


یا کَی مُـــرَد آن که زنــدگانیش تــوئــی ؟


در نسیـــه ی آن جهــان کجـــا دل بنـــدد


آن کس که به نقد ؛ این جهانیش توئی ؟

نتیجه تصویری برای مستغــرق در حــق

نتیجه تصویری برای مستغــرق در حــق



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         (1200)                                                                  

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )


  ( قسمت هشتـــم )


تقوی از منظـر قـرآن



نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 ( جزء نوردهم صفحه 370 آیه 79 )

بسم الله الرحمن الرحیم 


وَالَّذِی هُوَ یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

و آن کس که او به من خوراک مى‏ دهد و سیرابم مى‏ گرداند


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

خلیل از خوراکیهای لذیذ و آشامیدنیهای گوارا نفرت داشت !

و می گفت : این صورت ما فرموده ی آفرینش او است ؛

و این تـــن ما فرموده ی امــــــــر او است ؛

ما به دامن ارادت او از آن وابستیم ،

تا ما را بی غـــــــذا نگذارد ؛

و هنوز پرگار قدرت در دایره ی وجود نگذاشته بود که ؛

هرکس را آنچه سزاوار او بود دادند و از آن پرداختند !

یکی در بنــــد غـــــــــذای نفس است ؛

و دیگری در بند غــــذای دل !

غذای نفس ؛ خوردنی و آشامیدنی است ؛

و غـــــذای دل ؛ شناسایی و دوستــــــی است ،

یکی زنده به نفس ، و زندگی وی بسته به غـــــذا است ؛

و آن دگر ، زنده به حق ، و زندگی او به مهـــــــر است و یـــــاد !

             ابراهیـــــــــــــم گفت :

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ

 اگر روزی بیمار شوم ؛ درمان دردم از او جویم ؛

خلیل بیمـــــاری را به خــــود نسبت داد ؛

و نگفت وقتی خدا بیمار میکند !

هرچنــــــد همـــه چیــــــز از او است ؛

لیکن او خواست تا ادبِ خطــــاب بجـــــــای آورَد ؛

و درمان درد خلیل به این بود که ؛

جبرئیل گاه گاه به فرمان خداوند می آمد و می پرسید ؛

حالت شب گذشته ات چون است ؟


خرسنـــد شوم به آنکه گوئـی یک بــــار


ای خسته ی روزگار ، حالت چون است ؟

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    (1199 )                                                                   

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )


  ( قسمت هفتـــم )


میعــاد معــاد

 


تصویر مرتبط

 

 ( جزء نوردهم صفحه 370 آیه78 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   

الَّذِی خَلَقَنِی فَهُـــوَ یَهْدِینِ

     ترجمه لفظی آیه شریفه :

آن کس که مرا آفریده و همو راهنماییم مى ‏کند  

  

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : 

نشان دوستی و محبت آن است که ؛

دوستــــــــدار چون در وصــــــف دوست آید ؛

دل از دیگران پردازد ؛

و همه ذکر دوست کند ،

همه ثنای او گوید ،

و از ذکر و مدح او سیر نشود ،

و خاموش نتواند !

فرق است میان دو گروه :

یکی صاحبان حاجت و دیگری طالبن حقیقت!

گروه اول :

  کوشش کنند و طاعت آرند ؛

وردها و ذکرها شمرند ،

آنگاه حاجت های خود را عرضه کنند ؛

و دل بر پاداش بسته ،

و در دعا الحاح و التماس کنند .

این مقام از باب شریعت است و روا ،

چنانکه موسی هم در این مقام بود که میگفت :

پروردگارا ؛ سینه مرا گشاده کن ،

و کارم را آسان گردان ...

رَبِّ اشرَح لِی صَدرِی وَ یَسِّر لِی اَمرِی ....

ولی گروه دوّم ؛

ظاهراً چندان به ذکر و ثنای محبوب نپردازند ،

جز به اندازه واجبــــــــات !

بلکه ؛ گاهی زبان در ثنــــــا آویخته ،

و گاهی دل در مشاهده آمیخته !

و راز به وصال رسیده ،

و در خود فانی گشته ،

و به حق باقی شده اند !

چنانکه ابراهیم خلیل می گوید :

خدائی که مرا آفرید و رهنمائی کرد ؛

پس هدایت من از اوست ،

و من در وجود خود محــــــــــــو هستم !

و جز معبود خود کسی را برای هدایت نمی شناسم ،

الَّذِی خَلَقَنِی فَهُـــوَ یَهْدِینِ

بارالاهـــــــا ؛

ای خدای من ؛

راهم نمـــــــا به خود ؛

و بازرهان مرا از بنــــــد خود ؛

ای رساننده ؛ به خود برسانم ؛

که کسی نرسیده بخود !

بار الاهـــــــــــا ؛

یاد تو عیش است و مهر تو سور ،

شناخت تو مُلک است و یافت تو سُرور ؛

صحبت تو رَوح رُوح است و نزدیکیِ تو نـــور ؛

جوینده ی تو کُشته ی با جــــان است ،

و یافت تو رستاخیــــز بی صــــــور !


آن کس که تو را شناخت جان را چه کند؟


فـــرزنـــد و عیـــال و خانمــان را چه کند؟


دیوانــه کنــی هـر دو جهــــانش بخشی


دیوانـــه ی تو هر دو جهــــان را چه کند  ؟

 

تصویر مرتبط

 

کشتی شکستگانیم ای باد شرطه برخیز

باشد که بــاز بینیـــم دیـــــدار آشنـــــا را


ای صــــاحب کرامت! شکرانــــه سـلامت


روزی تفقّـــــدی کن، درویش بی‌نـــــوا را

 

این جمعه هم گذشت و نیامدید آقا !!!


و ما همچنــــــان در انتظاریــم


و دعای فَـــرَج بر لب داریم





موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    (1198 )                                                                  

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 26 : شعراء ( مدنی ـ 227 آیه دارد ـ جزء  نوزدهم ـ صفحه 367 )


  ( قسمت ششـــم )


مستغـرق در حــق
نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

 ( جزء نوردهم صفحه 368 آیه 24 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم 

قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَ مَا بَیْنَهُمَا إِنْ کُنْتُمْ مُوقِنِینَ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

گفت پروردگار آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است‏ اگر اهل یقین باشید 


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :


24 ـ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...

26 ـ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَائِکُمُ ...

28 ـ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ...


این اضافات ذات باریتعالی

به آفریده های خود در این سه آیه بر دو وجـــــــه است :

یکی اضافه جزئی و دیگری اضافه کلی ،

اضافه ی جزئی تشریف مضاف الیه است ؛

چنان که پیامبر(ص) فرمودند :

خدا را یاد کن ، خدا را پرستش کن .

اما اضافه ی کلی ، مقصود بیان قدرت ،

و اظهار هیبت و عزت خداوند است ؛

که در هر جـــــا صنعی پنهان ،

و در هر امری لطفی پوشیده دارد .

بنگر که صنع پنهان با فرعون چه کرد ؟

و با لطف خفیّ با موسی چه ساخت !

موسی از دشمن به شب گریخت ؛

و فرعون با خیل حشم در پی وی افتاد !

بنی اسرائیل گفتند :

از جلو دریا و از پس دشمن !

ما گرفتـــار خواهیم شد !

موسی گفت :

نه چنین است !

خدای من با لطف خود مرا رهبری خواهد کرد .

نکتـــــــه :

موسی گفت : خداوند با من است ؛

اِنَّ مَعِیَ رَبِّی ....

که از خود به حق نگریست ؛

ولی مصطفی(ص) در غـــــار گفت :

خـــــــدا با مــــــا است ؛

که از حق به خود نگریست !

آن حال مریــــــد است

و این حال مــــــــراد !

آ» راهِ روندگان است ؛

و این صفتِ ربودگان !

موسی آن چه خود را گفت خداوند او را ردّ نکرد و او را نجات داد ،

و خداوند امّت محمد(ص) را به خودیِ خود گفت :

خدا با پرهیزکاران است ؛ اِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِینَ اتَقَوا ...

ولی امّت محمّد(ص) را وعده داد که بهتر وفـــــــا کند ؛

و از غمِ گنـــــــاه برهانَد ؛

و به آمرزشِ خود برساند .


نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


این جمعه هم گذشت و نیامدید آقا !!!


میدانم تاخیرت از گنــاه ماست!!


ولی وعــده ی خــدا حق است .



نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


<   <<   6   7   8   9   10   >>   >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *