قیمت سرور خرید سرور قیمت سرور اچ پی قیمت رم سرور قیمت هارد سرور قیمت لپ تاپ قیمت لب تاب قیمت نوت بوک قیمت لپ تاپ ایسوس قیمت لپ تاپ لنوو قیمت لپ تاپ اچ پی قیمت لپ تاپ ایسر قیمت سوئیچ سیسکو قیمت مودم دی لینک قیمت مودم تی پی لینک لپ تاپ قیمت مادربرد قیمت یو پی اس فروش یو پی اس قیمت پرینتر قیمت دوربین مداربسته قیمت پرینترهای اچ پی دوربین مداربسته قیمت گوشی موبایل قیمت پاوربانک قیمت گوشی سامسونگ قیمت هارد اکسترنال قیمت هارد اس اس دی قیمت فلش مموری قیمت باتری لپ تاپ
سفارش تبلیغ
صبا
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 1072449
  • بازدید امروز: 18
  • بازدید دیروز: 573
  • تعداد کل پست ها: 1222
  • ****

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         ( 1129)                                                              

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )


  ( قسمت ششم )


قـادر ِ بر کمــال



http://www.noorfatema.org/up/uploads/13352033115.gif

 

 ( جزء هفدهم صفحه 334 آیه 18 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَن فِی الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَ کَثِیرٌ مِّنَ النَّاسِ وَ کَثِیرٌ حَقَّ عَلَیْهِ الْعَذَابُ وَ مَن یُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّکْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

آیا ندانستى که خداست که هر کس در آسمان ها و هر کس در زمین است و خورشید وماه و [تمام] ستارگان و کوهها و درختان و جنبندگان و بسیارى از مردم براى او سجده مى ‏کنند و بسیارى‏ اند که عذاب بر آنان واجب شده است و هر که را خداخوار کند او را گرامى ‏دارنده‏ اى نیست چرا که خدا هر چه بخواهد انجام مى‏ دهد

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

بدان که هرچه در آسمان ها و زمین است ؛

و جانوران و جمادات ؛ خدای را سجده کنند ؛

برخی از آن سجده ها را آدمی به عقل خود فرا یافت ؛

و از ادراک آن ناتوان نیست ، و بر دانش وی پوشیده نه !

مانند سجود فرشتگان در آسمان ها و مؤمنان در زمین !

و بعضی دیگر از سجده ها است که عقل آدمی آن را نمی پذیرد !

و دل در آن می شورَد ، ولی دین آن را قبول می کند ،

و خداوند به درستیِ آن گواهی می دهد ،

سجده آفتاب و ماه و ستارگان و درختان و جنبندگان است ؛

که خداوند در قرآن آن را یاد فرموده ،

و آن چه که بر خِرَد محال است ؛

خداوند آن را قادر ِ بر کمال است ،

معقول و نامعقول را مقدّر است و مقتدر ،

فاطر است و مدبّر ،

نه به اول عاجز ، و نه به آخر قاصر !


 

ای جوانمرد ؛

حیلت در رزق ؛ محنت بار آورَد ،

و تکلف در دین ؛ حیرت بردهد !

نه رزق به دست ما است ؛

و نه دین به عقل ما !

هر دو را گردن باید نهادن ،

و کار را به خدا سپردن ،

و با توکلِ به او کار و تلاش کردن !

سخنان حقّ ؛ راست و استوار است ،

هرچند بر خِرَد دشوار باشد !

[ پس تو تلاش خود را بکن و بقیه را به او بگذار ! ]


 

 

همه مشکلات مــــــا

ناشی از غیبت طولانی مولایمان

محبــوب دل هـا و منجی انســـان هـا

حضرت حجـة ابن الحســــن المهــــدی(عـــج) است


یا وَجِیهَاً عِـندَاللهِ اِشفَــع لَنا عِـنـــدَالله


 

برای سلامتی و خشنودی امـــام و مقتــــدا و مولایمان


 قائـم آل محمّـــــد (ص)

 

و برای تعجیل در فـــرج مبــــارکشان 

دو رکعت نماز مخصوص و یکصد صلوات

 

 

http://www.noorfatema.org/up/uploads/13108992873.gif



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         ( 1128)                                                                

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )


    ( قسمت پنجم )


احسـن الخـالقیـن



http://www.noorfatema.org/up/uploads/12790174621.gif

 ( جزء هفدهم صفحه 332 آیه 6 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم      

ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ یُحْیِی الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

 

     

ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

این [قدرت نمایی ها] بدان سبب است که خدا خود حق است

و اوست که مردگان را زنده مى‏ کند و [هم] اوست که بر هر چیزى تواناست



 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

این اختلاف احوال مردم بدین سبب بیان نموده که ؛

وی به راستی خدا است ،

و خدائی را سزا است ،

وجودی که فنا در او راه نه !

موصوفی که صفات او به عقل آدمی دریافت نه !

خلق را آفرید چنان که خواسته ی او بود ،

و کسانی را برگزید که شایسته ی او بود ،

در آفریدن خلق ؛ از داشتن شریک ، منزّه ،

و در گزیدن پیامبران ؛ از تهمت ، مبرّا ،

او به مقتضای قدرت ؛ خلق کرد ،

به مقتضای رحمت ؛ برپا داشت ،

به مقتضای غیرت ؛ بسوی عدم برد ،

و به مقتضای حکمت ؛ حشر کند !



 

خداوندِ یگانه ؛

مخلوق را برای اظهار قدرت ؛ خلق کرد ،

برای اظهار کرم ؛ روزی داد ،

برای اظهار جبروت ؛ می میرانَد ،

و در نهایت برای کیفر و پاداش ؛ زنده می کند !

چنان که آدمی ، نخست نطفه بود ،

به قدرت خود آن را علقه کرد ،

به مشیّت خود آن را مضغه ساخت ،

به اراده ی خود ؛ استخوان پدید آورد ،

و به وجو خود با جامه ی گوشت ، استخوانها را پوشانید !

و به رحمت خود ؛ روح در آن دمید و انسان شد !

فتبارک الله احسن الخالقین


 

بالورد أهنئکم بذکرى ولادة الأکبر do.php?img=853

 


 

سلام بر شبیه ترین مردم به رسول الله (ص)


در اخـلاق و رفتــار و کلام


 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید     ( 1126)                                                               

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )


( قسمت سوّم )


وعده ی رحمت و مغفرت



 

 ( جزء هفدهم صفحه 332 آیه 1 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ

   ترجمه لفظی آیه شریفه :

اى مردم از پروردگار خود پروا کنید چرا که زلزله رستاخیز امرى هولناک است


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

...إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ

زلزله ی رستاخیز را چه شرح و نشان توان داد ؟

که خداوند می فرماید :

شَیْءٌ عَظِیمٌ چیزی بزرگ است ،

روزی و چه روزی ؟

ساعتی و چه ساعتی ؟

کاری و چه کاری ؟

روز بازاری و چه روز بازاری ؟

سراپرده ی عزت به صحرای قدرت زده ،

بساط عظمت گسترده ،

ترازوی عدل آویخته ،

صراط راستی باز کشیده ،

زبانهای فصیح همه گنگ و لال گشته ،

عذر ها همه باطل کرده ،

که فرمود :

امروز روزی است که سخن نمی گویند ،

و اجازه ی عذرخواهی نمی دهند ،

چه بسا پرده ها که آن روز دریده گردد !

چه بسا نَسَب ها که بریده شود !

بسا سپیدرویان که سیاه روی گردند !

بسا پارسایان که رسوا شوند !

بسا کلاه جاه و جلال دولت ها که در خاک خواری افکنند !

و بسا منشور پادشاهان که آن را خط عزل برکشند !

که امروز روز فرمان حق است !

چه بسا پدران که در ته دوزخ فریاد می کشند ؛

و فرزندانشان در مرغزار بهشت می خرامند !

که آن روز ؛ پدر را به گناه پسر ؛

و پسر را به گناه پدر نمی گیرند !

در اخبار نوشته اند که :

از سیاست روز جزا ،

آدمِ صفی پیش آید و گوید :

بار خدایا ؛ مرا بگذار ! با فرزندان من دانی چه کنی !

نوح نبی نوحه کنان پیش آید و گوید :

خداوندا ؛ بر ضعف و درماندگیِ من رحمت کن !

موسی و عیسی هریک پیش آیند و گویند :

بار الاها ؛ ما هر یک به خود درمانده ایم ،

به ما رحمت نما !

همگی به زبان ناتوانی در حالت درماندگی

فریاد وانفساه نفسی (خودم ، خودم) بلند کنند !

در آن میان ، سیّد دو جهان ،

ستاره ی زمین و آسمان ،

پسندیده ی خداوند جهانیان ،

در صحرای قیامت ظاهر شود ،

هم چنان ماهِ دو هفته (بدر) ،

محشر را روشن کند و فلک را گلشن نماید ،

 سیّد بنی آدم ، جمال و کمال خود بنماید ،

و روشنائیِ رخسار وی به جهان رستاخیز افتد ؛

اهل ایمان را سعادت و امان پدید آید ،

چنان که آفتاب اندر فلک به ستارگان همی گذر کند ،

آن مهتر عالَم هم ؛ امّت من امّت من گوید ؛

و به مؤمنان گذر همی کند ،

و به رخسار آنان نظر همی افکند ،

و اهل ایمان را به شفاعت همی دارد ! .....

آن روز همه ی پیامبران ، خود را هستند ؛

 و پیامبر خاتم ؛ امّت خود را !

و عرض کنــــــد ؛

بار خدایا ؛ با من هرچه خواهی کن ،

ولی امّت مرا وا بگذار ؛

که آنان را طاقت عذاب نباشد !

و من به آنان وعده ی رحمت و مغفرت د اده ام .....



 

 

این جمعه هم گذشت و آقا نیامدید     !

 

عـمـری به انتظــار نشــستـم نیــامــدی 

چـشم از همه به غیر تـــو بستم نیامدی 

ای مـایـه امــیـد بــشــر ، رشــتــه امـیـد 

از هرکســی بجـز تــو گـسـستم نیامدی

ای خضر راه گمشدگان در مسیر عشق

چشم انتظـار هرچـه نـشستم نیـــامدی

ای سـرو سـرفـراز گــلــستـــان زنــدگی

دیدی مگر حقـیرم و پـســتــم نــیـامــدی

عـمــری در آرزوی تــو آخــر شــد و هـنوز

در آرزوی روی تــو هــســتـم نــیــامــدی

مست گنــاه ، مـرد حــقـیقــت نمی شود

دیدی همیشه غافل و مــستــم نـیامدی

زندان تن کلـیــد نـــدارد به غـــیـــر مـــرگ

چــون از رگ حــیــات نـرستــم نـیـامـدی

گفتی دل شکـسته بـود جـای من فقط

این دل به خـاطـر تـو شکســتم نیامدی



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    ( 1125)         

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )


  ( قسمت دوّم )


بـویِ جــان



http://www.noorfatema.org/up/uploads/12790223521.gif

 

 ( جزء هفدهم صفحه 332 آیه 1 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   

یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ


     ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

اى مردم از پروردگار خود پروا کنید چرا که زلزله رستاخیز امرى هولناک است


 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : 

 

یَا أَیُّهَا النَّاسُ ... ندای علامت است ؛

و یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ... ندای کرامت است ؛

ندای علامت ؛ به عامّه ی مردم است ؛

و ندای کرامت ؛ به خاصّان است ؛

ندای علامت ؛ تخویف است و تحذیر ،

و ندای کرامت ؛ تشریف است و تبشیر .

...اتَّقُوا رَبَّکُمْ ... این دو کلمه ؛ یکی قهر است و یکی لطف .

اتَّقُوا قهر است ؛ که میداند به عدل خویش ،

و رَبَّکُمْ لطف است که می نماید به فضل خویش ،

و بنده را میان قهر و لطف نگاه میدارد ،

تا در بیـــــــم و امیــــــــــد زندگی کند !

چون در بیم باشد به کار خود می نگرد و می زارد (زاری میکند)

چون در امید بوَد ؛ به لطف خداوند می نگرد و می نازد !

چون به خود نگرد ؛ همه سوز و نیاز شود ،

و چون به حق نگرد ؛ همه راز و نیاز شود .

 

خـــدایــــــا ؛

گاهی که به خود نگرم ؛

گویم از من زارتر کیست ؟

گاهی به تو نگرم ؛

گویم از من بزرگوارتر کیست ؟

بنده چون به عمل خود نگرد ؛

به زبان تحقیر ، از کوفتگی و شکستگیِ خود گوید :


پر آب دو دیـــده و پر آتش جگــرم


پر باد دو دستم و پر از خاک سرم !

 

و چون به لطف الهی و فضل ربانی نگرد ؛

به زبان شادی و نعمت آزادی گوید :


چه کند عــرش که او غاشیـــه مـن نکشد؟


چون به دل غاشیه حکم و قضای تو کشم


بـوی جـان آیــدم از لب چو حدیث تـــو کنم


شاخِ عِــزّ رویَــدَم از دل چو بلای تــو کشم



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    ( 1123)                                                                

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 21 : انبیاء ( مکّی ـ 112 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 322 )  


( قسمت سی و یکـــــم )


اراده خـداونـدی

 ( جزء هفدهم صفحه 331 آیه 104 تا 107 )

بسم الله الرحمن الرحیم 


(104) یَوْمَ نَطْوِی السَّمَاء کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَمَا بَدَأْنَاأَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِیدُهُ وَعْدًا عَلَیْنَا إِنَّا کُنَّا فَاعِلِینَ

(105) وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ

(106) إِنَّ فِی هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِینَ

0107) وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ

   ترجمه لفظی آیه شریفه :

(104) روزى که آسمان را همچون در پیچیدن صفحه نامه‏ ها در مى‏ پیچیم همان گونه که بار نخست

آفرینش را آغاز کردیم دوباره آن را باز مى ‏گردانیم وعده‏ اى است برعهده ما که ما انجام‏ دهنده آنیم

(105) و در حقیقت در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد

0106) به راستى در این [امور] براى مردم عبادت‏ پیشه ابلاغى [حقیقى] است

(107) و تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم


 

میلاد مسعود سرور آزادگان و امام عارفان

 

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام مبارک


 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

یَوْمَ نَطْوِی السَّمَاء ...  

آسمان گنبد بلندی است که دوستان خدا زیر آنند ،

و زمین فرش گسترده ای است که روی آن قرار دارند ،

و چون از دنیا رفتند ، بر حسب عادت ، دیار آن خراب می گردد ،

و زمینی که در آن گناه کاری شده ؛ غیر از آن زمین شود !

و آسمان نیز درنوردیده می شود !

تا پیمودن مسافت برای دوستان خدا کوتاه گردد !

 

وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ ...

نوشتن در این آیت به معنی اخبار است ،

و ذکر و تورات و صالحان امت اسلام است ،

بدین بیان که :

موسی را در تورات و داود را در زبور خبر دادیم که ؛

امت محمد(ص) ؛ شایستگان و برگزیدگان ما هستند ،

و خاصّگیانِ حضرتِ ما اند ،

هرچند به صورت بی گاه خاستند ،

امّا به معنی بگاه خاستند !

بیگاه خیزان بودند در عالم قدرت ،

و بگاه خیزان بودند در عالم مشیّت !

بامدادِ مشیّتِ الهی سر می زد که ایشان برخاسته بودند ،

همه را به اول آوردیم و ایشان را به آخر ! (آخرالزمان)

تا خواری همه با ایشان بگوئیم ،

( داستانهای طغیان و هلاکت پیشینیان که بما گفته شده )

و راز های ایشان با کس نگوئیم !!!

(چون بعد از ما دیگر امتی نیست تا با ایشان گفته شود !)

 

وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ ...

در روزگار فترت ، در عصر جاهلیت ،

پیش از مبعث مصطفی(ص) که ؛

جمال اسلام روی در نقابِ عزت کشیده بود ،

گروهی بودند که راه آنها جز کوری و گمراهی نبود ،

که ناگاه آفتاب دولت شرع محمدی ،

از افق اقبال خداوندی پدید آمد ،

و این رحمت واسعه بر جهانیان بود .

لطیفه :

نقل کرده اند که ؛ تُبَّع پادشاه حِمَیر ،

کاهن خود را گفت :

هیچ پادشاهی را یابی که از کشور من افزونی داشته باشد ؟

گفت : آری ،

پیغمبری در راه است که ؛

مملکت او بر همه ی مملکت ها افزون تر باشد !

مهتر و سروری که ؛

در پیشانیِ او نور سجود ؛

در ابروی او    نور خضوع ؛

در موی او        نور جمال ؛

در چشم او      نور عبرت ؛

در روی او       نور رحمت ؛

در دل او        نور معرفت ؛

در سر او         نور محبت ؛

در میان دو شانه ی او نور نبوّت ؛

و در کلام او       نور حکمت بُوَد !

[ و این شخص کسی نیست جز محمّد مصطفی(ص) آخرین پیامبر خدا که هر روز نورنبوتش فروزانتر ، و پرچم آزادی بخشش هر روز در اهتزاز تر ، لشکر و قدرتش هر روز قوی تر و جهانی تر ، و مکتبش حیات بخشش هر روز فراگیرتر است ، و امروز بعد از گذشت هزار و چهارصد و اندی سال ، علیرغم دشمنی های دشمنان سرسختش ، زمینه های تشکیل حکومت واحد جهانیش فراهم تر میشود . این خواست ازلی خداوند جهانیان است و با نیرنگها و دسیسه های صهیونیسم و استکبار جهانی با جعل فیلمهای موهن و نوشته های مسموم در رسانه های عمومی و مجازی قابل برگشت نیست و سد راه وقوع اراده ی خداوندی نتوانند شد . که خود فرموده است : ... أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ ]



موضوع :


   1   2   3   4      >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *