تفسیر ادبی عرفانی سوره های مخاطبات (26)

دست آویـز استــوار

سوره 107  مـاعـون :

بســم الله الــرحمـــن الرحیـــم

اَرَأیتَ الَّـذی یُکَـذِّبُ بِالـدِّیـنِ،

وَ ذلِکَ الَّـذی یَــدُعُّ الیَتِیم

#######################################################

اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَـتَــهُ یُصَـلّـُـونَ عَـلَـی النَّبِیُّیااَیُّهَـــا الَّـذِینَ آمَنُــوا صَـلّـُـواعَـلَـیــهِوَسَلِّـمـُواتَسـلِـیـمـاً

#######################################################

(ای محمّـد) ؛

آن مردم شقی را می بینی که دین اسلام را منکـرند؛

و پیغمبری و معجزات تو را انکار میکنند!

#####################################

درد پرده سوز , درد دین است ,

و مرد گام زن , مرد دین دار ,

هر خسی از رنگ و گفتاری بدین ره کی رسد ؟

درد باید پرده ســــــوز و مــــــــرد باید گام زن !

[ نوشته اند ؛ منظور از کافر مورد نظر در این آیه دو نفر بودند ؛

یکی ولید ابن مغیره و دیگری عاص ابن وائل ( پدر عمرو عاص ) ]

که دین را دروغ پنداشتند و پیامبری محمّد (ص) را باور نداشتند!

و امروز در این جهان , ولیدها و عاص ها فراوانند ,

همانها که قلمهاشان و زبان هاشان و افکار پلیدشان

همه بر ضد اسلام ناب و بر علیه پیامبر اعظم (ص) است

لعن و نفرین خدا بر همه ی آنها باد

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

(ای محمّـد) ؛

چه زیان به دین رسد که آنان نپذیرفتند؟

و از آن در دین اســـــــــــلام چه نقصان آید؟

اســـــــــــلام را دست آویـــــزی استـــــــــــوار است  

و آن را گسستن و شکستن نیست.

گر جمله ی کائنـــــات کافر گردند

بر دامن کبـــریاش ننشیند گردی

#######################################################

####################################################### 

برای اینکه خاری در چشــم دشمنــــانش باشد 

ان شاء الله این برنامه همه روزه ادامه خواهد داشت