نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 831 )                                                                    

ســوره 10 : یونُس ( مـکّــی ـ 109 آیه دارد ـ جزء یازدهم ـ صفحه 208 )

  ( قسمــت  چهــاردهـــم )

  نفـی ظلــم

 جزء یازد هــم صفحــه 214 آیه 44   ) 

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ اللّهَ لاَ یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْئًا وَ لَکِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ

 تفسیـــر لفظـــی :

خدا به هیچ وجه به مردم ستم نمى‏ کند

لیکن مردم خود بر خویشتن ستـــــــــم مى‏ کنند

 تفسیر ادبی و عرفانی :

خداوند در این آیت از خود نفیِ ظلـــــم کرد ،

و صفت ظلــــــــــم در باره ی وی محــــــــال است ،

که ؛ خَلــــــــق ، خلــــق اوست ،

و مُلـــــــک ، مُلک او ، و حــــــقّ ، حقّ او ،

و ظالم کسی باشد که ؛

از حــــدّ فرمان درگـــــذرد ،

و حکمی که او را لازم آیــــــد ،

از انـــــدازه ی آن درگــــــــــذرد ،

و حق تعالی به جـــلالِ قــــــدرِ خویش ؛

حـــــاکــــــــم است نـــه محکـــــــــوم ،

آمــــــــــر است نــــــه مــأمــــــــــــور ،

قهّــــــــار است نــه مقهــــــــــــــــور ،

بنده را بی وسیلت و با قــدرتبیـــــافــریــــد ،

و او را بی شفــــاعت ، به نعمت بپرورد ،

و حکم خود بی مشورت او براند ،

اگر بخواند و بنوازد ، فضل و لطف اوست ،

و اگر براند و بیندازد ، قهــــر و عــــــــــدل اوست ،

هرچــه کنــــد روا است ،

هرچــــه دهــــــد دوا است ،

که خداونـــــــــد است و آفریدگار ،

جزء یازد هــم صفحــه 214 آیه 46   ) 

بسم الله الرحمن الرحیم  

وَ إِمَّا نُرِیَنَّکَ بَعْضَ الَّذِی نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّیَنَّکَ  فَإِلَیْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهِیدٌ عَلَى مَا یَفْعَلُونَ

 تفسیـــر لفظـــی :

و اگر پاره ‏اى از آن چه را که به آنان وعده مى‏ دهیم به تو بنمایانیم یا تو  را بمیرانیم

[در هر دو صورت] بازگشتشان به سوى ماست‏ ، سپس خدا بر آنچه  مى‏ کنند گواه است

 تفسیر ادبی و عرفانی :  

خبـر خداوند ؛ درست ، 

وعـــده ی وی ؛ راست ،

وعیـــــــد او ؛ حــــــــــقّ ،

حشر و نشــر ؛ بــودنــــــی ،

نامه ی کـــردار ؛ خوانـــدنــــی ،

حساب اعمــــــــال ؛ رسیـــدنــــی ،

و ثـــواب و عقــــــــاب ؛ دیـدنـــی است .