*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 647 )
ســوره 5 : مـــائـده ( مدنی ـ 120 آیه دارد ـ جزء ششم ـ صفحه 106 )
( قسمــت بیست و سوّم )
خبیـث و طیّــب
( جزء هفتــم صفحه 124 ـ آیات 100 و 101 )
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
100 ـ قُل لاَّ یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ
فَاتَّقُواْ اللّهَ یَا أُوْلِی الأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
تفسیر لفظی :
بگو پلید و پاک یکسان نیستند هر چند کثرت پلید[ها] تو را به شگفت آورد
پس اى خردمندان از خدا پروا کنید باشد که رستگار شوید
به زبان شریعت ، خبیث حــــرام ، و طیّب حــلال است ،
و به زبان حقیقت ، هرکسب و کاری که از یاد خدا خالی باشد ، خبیث !
و هر کار و کسبی که در آغاز آن نام خدا باشد ، طیّب و حلال است .
و گفته اند : هر مال که حق خداوند از آن بیرون کنند و زکات آن بدهند طیّب است ،
و هرچه حق خدای از آن بیرون نکنند خبیث است .
پیغمبر (ص) فرمود : هیچ مالی در خشکی و در دریا تلـــف نمی شود مگر آن که زکات آن را نداده باشند .
مال خبیث آن است که در دنیا بر روی هم نهی و آن را انبار کنی و دست خیر و انفاق از آن فرو بندی
و مال طیب آن است که فرا پیش خود داری و در راه خیـــر خرج کنی و آن جهان را ذخیــــــره سازی .
101 ـ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْیَاء إِن تُبْدَلَکُمْ تَسُؤْکُمْ وَ إِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا
حِینَ یُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَکُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِیمٌ
اى کسانى که ایمان آورده اید از چیزهایى که اگر براى شما آشکار گردد شما را اندوهناک
مى کند مپرسید و اگر هنگامى که قرآن نازل مىشود در باره آنها سؤال کنید
براى شما روشن مىشود خدا از آن [پرسش هاى بیجا] گذشت و خداوندآمرزنده بردبار است.
در این آیت می آموزیم که :
گِرد مقام بزرگان مگردید و تعرّض احوال ایشان مکنید و منازل آنان مپرسید که چون رتبه و مقام خویش را از آن قاصر بینید نومید گردید و نا امیدی تخم حسرت و اندوه است .
نوشته اند : یکی بازاری نزد جنیــــد آمد و گفت :
اگر بندگی این است که شما دارید پس ما چه داریم ؟ و چه امید در بندیم ؟ که جای نومیدی است ! جنیـــد گفت : لشکر امیران همه خاصگیان و ندیمان نباشد ، وابستگان و پیروان و کارگزاران و دام داران و ستوربانان نیز باشند ، و در کشور همه به کار آیند ، و به جای خویش ، و به اندازه ی خویش همه کار و زندگی کنند .
گرچه خوبی تو ، سوی زشت به خواری منگر
کاندرین ملک چو طاووس به کار است مگس !
*******************************************
اَلسَّلامُ عَلَیــکَ یــا
موضوع :
نظر ()