نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 617 )  

 ســوره 4 : نســـاء ( مدنی ـ 176 آیه دارد ـ جزء چهارم ـ صفحه 77)

 [ منبع و مأخذ : کشف الاسرار و عدة الابرار خواجه عبدالله انصاری ، متوفی قرن پنجم هجری ]  

( قسمت سی و نهــم )

 حقیقت ایمــان

( جزء پنجــم صفحه 100 )

بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم

136 ـ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ  وَالْکِتَابِ الَّذِی

 نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْکِتَابِ الَّذِیَ  أَنزَلَ مِن قَبْلُ

وَ مَن یَکْفُرْ بِاللّه وَ مَلاَئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ

وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیدًا

تفسیر لفظی :

ای کسانی که ایمان آورده اید ؛ به خدا و فرستاده اش و به کتابی که به فرستاده اش فرو فرستاده

و به کتابی از پیش فرو فرستاده ، ایمان بیاورید ، و بدانید که هرکس به خدا

و به فرشتگان و کتاب های او و رسولان او و به روز رستاخیز کافر شود ،

بی راه و گمراه گشته ، بی راهی و گمراهی دوری !

تفسیر ادبی و عرفانی :

ایمان دو قسم است :

یکی از روی برهان و یکی از روی عیان،

برهان از راه استدلال است ،

و عیان ، یافت روز وصــــال است ،

برهان ، استعمال دلائل عقلی است ،

عیان ، رسیدن به درجات وصول است ،

و خداوند از روی اشارت می فرماید :

ای شما که ایمان برهانی به دست دارید ؛

بکوشید تا به ایمان عیانی برسید ،

و آن به چشم اجابت به عیب نگریستن ،

و به چشم انفراد به فرد نگریستن ،

 به چشم حضور به حاضر نگریستن ،

و به دوری از خود حق را نزدیک بودن ،

و به غیبت از خود او را حاضر بودن ،

که او نه از قاصدان دور است و نه از مریدان غایب !

که خود او فرموده :

ما از رگ بزرگ گردنِ بنده به او نزدیکتریم .

خداوندا ؛

موجود نفس های جوانمردانی ،

حاضر دل های ذاکرانی ،

از نزدیک نشانت می دهند و برتر از آنی ،

و از دورت می پندارند و نزدیک تر از جانی !

گفتم صنما ، مگر که جانان منی

اکنون که همی نگه کنم جان منی

خداوند می فرماید :

ای کسانی که از روی تصدیق ایمان آوردید ؛

از روی تحقیق هم ایمان آورید ،

شریعت پذیرفتید ، حقیقت را هم بپذیرید ،

زیرا شریعت چراغ است و حقیقت داغ !

شریعت بنـــــــــد است و حقیقت پنـــــــــد !

شریعت نیـــــاز است و حقیقت نـــــاز ،

شریعت ارکان ظاهـــر است و حقیقت ارکان باطن !

شریعت بی بدی است و حقیقت بی خودی !

شریعت به واسطه است و حقیقت به مکاشفه !

برای سلامتی و خشنودی امــــام و مقتدا و مولایمان

 دو رکعت نمـــــاز مخصوص و یکصــــد صلـــــــوات