نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (601 )
ســوره 4 : نســـاء ( مدنی ـ 176 آیه دارد ـ جزء چهارم ـ صفحه 77)
( قسمت بیست و ســوم )
کمــال تـوحیــد
( جزء پنجــم صفحه 87)
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
58 ـ إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
وَإِذَا حَکَمْتُم بَیْنَ النَّاسِ أَن تَحْکُمُواْ بِالْعَدْلِ
إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ اللّهَ کَانَ سَمِیعًا بَصِیرًا
تفسیر لفظی :
خداوند فرمان می دهد که امانات مردم را به صاحب امانت رد کنید ، و چون میان مردمان حکم کنید
پس باید به داد و انصاف حکم کنید و خداوند شما را به خوب چیزی که همان عدل است پند و اندرز می دهد ،
به درستی که خداوند شنوا و بینا است .
تفسیر ادبی و عرفانی :
خداوند مهربان ، کار ساز بندگان ، می فرماید :
امانت ها که به ذمّت خویش است ،
به صاحبش برگردانید ،
و در آن تصرف مکنید ،
و از خیانت در امانت بپرهیزید ،
و بدانید که بعد از ایمان و معرفت ،
بنده را هیچ صفتی بالاتر از امین بودن نیست ،
که پیامبر ما ( که سلام و صلوات خدا بر او باد)
قبل از این که پیامبر شوند امین بودند
و در میان مردم به امانت مشهور ،
و بعد از کفر ، صفتی بدتر و پست تر از خیانت نیست !
طاعت ِ بنده از امانت رَوَد ،
و معصیت از خیانت بُوَد ،
خیانت مایه ی فساد و سِــرِّ همه ی نافرمانی هاست ،
و امانت رکن دین و کمال توحید
و صفت پیامبران و فرشتگان است .
بدان که : امانت ها که سنت و قرآن به آن گویا است سه چیـــز است :
اول : طاعت و دین ، که خداوند بر خلق عرضه داشت
دوم :زنان که نزد مردان امانتند ،
که پیغمبر (ص) فرمودند :
زنان به عنوان امانت خداوند بگیرید .
سوم : مالی است که نزد کسی بنهی ،
یا رازی که به کسی بگوئی ،
که خداوند تبارک و تعالی فرمود :
باید مال به اهلش برگردد ،
و پیغمبر (ص) فرمودند :
مجلس ها (سخنانی که در نشست و برخاست میشنویم) به امانت است ،
و اگر کسی به شما سخنی سپرد ، امانت است ،
باید بشنوید و در دل نگاه دارید ،
و آن چه ناگفتنی بود باز مگوئید .
گویند : خداوند گوش را گشاد و بی بند آفرید ،
که اگر خواهد یا نخواهد ، بشنود
و در دل بداند ،
و این شنیدن گوش و دانستن دل را ،
بازخواستی نیست ،
چون که به اراده و در اختیار بنده نیست !
امّا چشم و زبان را با در و بند آفرید !
که بتواند نانگریستنی ها را ننگرد !
و ناگفتنی ها را نگوید !
و شرط امانت را در هر دو به جای آرَد.
حُسن یوسـف کف موسی دم عـیسـی داری
آنچه خوبــــان همه دارند تـــو یکجـا داری
جانـــــــان من !
قائـم آل محمّـــــد (ص)
هـر جمعـــه را به این امیـــد آغاز می کنیم
که شـایـد تـــــو در این جمعـــــه بیــــایی
و کام تشنــگان عـدالـت را سیـــراب نمـــایی
برای تعجیل در فرج مبارکتان دعا می کنیم
برای سلامتی و خشنودی امام و مقتدا و مولایمان
دو رکعت نماز مخصوص و یکصد صلوات
موضوع :