نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 568 ) 

ســوره 3 : آل عمران  ( مدنی ـ 200 آیه دارد ـ جزء سوم ـ صفحه 50 )

( قسمت شصت  و دوم )

میــدان بنــدگی

( جزء چهارم صفحه 71 )

بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم 

160 ـإِن یَنصُرْکُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَکُمْ

وَإِن یَخْذُلْکُمْ فَمَن ذَا  الَّذِی یَنصُرُکُم مِّن بَعْدِهِ

وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکِّلِ  الْمُؤْمِنُونَ 

تفسیر لفظی : 

اگر خدا شما را یاری دهد هیچ کس بر شما پیروز نخواهد شد ، و اگر فرو گذارد و خوار گرداند ،

پس کیست که بعد از شکست ، شما را یاری دهد ؟ و باید مؤمنان کار خود را به خدا واگذارند .

  تفسیر ادبی و عرفانی :  

هرکه را رقم نصرت از درگاه عزت ،

 بر ناصیه ی روزگار او کشیدند ،

یگانه ی عالَم گشت ،

و قطب مرکز سیادت ،

و قبله ی خداوندان حیرت !

و هر که را صفت خذلان از درگاه بی نیازی روی کند ،

به حکم قهر ، پرده ی تجمل از روی کار او بردارند ،

و رقم مهجوری بر حاشیه ی وقت او نهند ،

و مردود همه ی عالم گردانند ،

تا مهجور و درمانده گردد ،

و با خود چنین نوحه کند :

گفتم که بر از اوج برین شـد بختم

وز ملک نهاده چون سلیمـان تختم

اکنون که به میزان خِـرَد برسختم

از بنگه ی دونیـان  برآمد رختم !

به داوود وحی آمد : ای داوود ؛

اگر من تو را پست کردم ،

چه کسی تو را بلند می کند ؟

و اگر تو را بلند کردم ،

چه کسی تو را پست می کند ؟

اگر تو را عزیز شمردم ،

چه کسی تو را ذلیل می کند ؟

و اگر تو را ذلیل کردم ،

چه کسی تو را عزیز می کند ؟

اگر من تو را یاری کردم ،

چه کسی تو را مخذول می کند ؟

و اگر تو را مخذول کردم ،

چه کسی تو را یاری می کند ؟

داوود گفت :

امر و حکم همه با تواست و به اراده ی تـــو !

سخن از نصرت و یاری می رود ،

و البته منظور یاری در برابر دشمن است ،

پس باید دانست که بزرگترین دشمن آدمی ، 

نفس اوست که همیشه وسوسه کننده ی اوست،

و چون نفس قوی ترین دشمن است ،

پس مبارزه با او هم دشوارتر است !

رحمت خدا بر آن جوانمردان باد که ،

کمر مجاهدت بر میان بستند ،

و در میــــــدان بنـــــــــــدگی ،

در صف خدمت بایستادند ،

و قــدم بر کُلِّ مـــــــراد خود نهادند ،

و با خلق خدا به صلح و سازش ساختند ،

و با نفس خود به جنگ برخاستند ،

و به زبان حال گفتند :

با خود ز پی تو ، جنگ ها دارم من

صد گونه ز عشق ، رنگ ها دارم من

در عشق تو از ملامت بی خبــران

بر جان و جگر خدنگ ها دارم من

مصطفی (ص) جهاد با نفس را جهـــاد بزرگتــــر ( جهاد اکبر )

و سخت تر ، از آن جهت خواند که ؛

جنگِ با کفار ، گاه بُوَد و گاه نَبُوَد ،

ولی جنگ ِ با نفس پیوسته بُوَد ،

از سلاح کافر می توان برحذر بود ،

که ظاهر و پیداست ،

ولی سلاح نفس ،

وسوسه ها و شهوت های نهانی است ،

که از آن ایمن شدن دشوار است ،

در جنگ با کافر اگر مؤمن کشته شود ؛

شهید باشد ، و مشمول رضوان حــقّ ، 

ولی در جنگِ با نفس ،

اگر آدمی مغلـــــوب گردد ؛

در آتش دوزخ گرفتار هوی و هوس خود خواهد شد ،

که آن صفت نیک بختـــــان ، 

و این حالت تیـــره بختــــــان است .

همه مشکلات مــــــا

ناشی از غیبت طولانی مولایمان

محبــوب دل هـا و منجی انســـان هـا

حضرت حجـة ابن الحسن العـسکـری المهــــدی(عج) است

یا وَجِیهَاً عِـندَاللهِ اِشفَــع لَنا عِـنـــدَالله

پس برای تعجیل در فرج مبارکشان زیاد دعا کنیم