*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (495 )
ســوره 2 : بقـــره ( مدنی ـ 286 آیه دارد ـ جزء اول ـ صفحه 2 )
( قسمت صـد و ششــم )
اشتیـاق به دیـدار مولـی
( جزء سوم صفحه 45)
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــمِ
268 ـ الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُم بِالْفَحْشَاء
وَاللّهُ یَعِدُکُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ
تفسیر لفظی :
شیطان ، شما را به تنگدستی و ناداری وعده می دهد، و خداوند شما را به آمرزش
و افزونی مال وعده می دهد ، و خداوند فراخ توان و فراخ بخش و دانا است.
تفسیر ادبی و عرفانی :
شیطان که خود تهی دست و فقیر است
به شما وعده ی فقــــــر می دهد ،
و البته او همان دهد که خود دارد ،
چه خود خرمن سوخته است !
و دیگران را خرمن سوخته خواهد ،
ولکن خداوند که آمرزگار و بنــده نــواز است ،
وعده ی معـــــــرفت و کَـــــــرَم دهد ،
آری ؛ هرکس آن کند که سزاوار و شایسته او است ،
شیطان ، شما را بر حرص و رغبت دنیا می خواهد ،
و این به حقیقت ، نداری و تنگ دستی است ،
و خداوند بر قنــاعـت و طلب عقبــــی می خواند ،
و این عیـــــن تـــوانگــــــــــری است ،
و چه توانگـــری به از این ، که در دنیــــــــا قــانـــع ،
و از مردم بی نیـــاز بـــود ، و به دل با حـــقّ همـــراز ؟
شیخ ما گفت :
توانگری به سه چیــــز است :
تـــوانگــــری مــــــال ،
تـــوانگــــری خــــــوی ،
تـــوانگــــری دل ،
تـــوانگــــری مــال نیز سه چیز است :
آن چه حلال است محنت !
آن چه حرام است لعنت !
و آن چه افزونی است عقوبت !
و توانگــــری خــــــــوی نیز سه چیز است :
خرسنــــــدی ،
خشنـــــــــــودی ،
جوانمـــــــــردی !
و توانگری دل هم سه چیز است :
همتی بالاتر از دنیـــــا ،
مرادی بهتر از عقبــــــی !
اشتیـــاقی به دیــدار مولــــی !
اَلْحَمْدُ للَّهِِ الْأَوَّلِ قَبْلَ الْإِنْشآءِ وَ الْإِحْیآءِ، وَ الْاخِرِ بَعْدَ فَنآءِ الْأَشْیآءِ،
ستایش خاص خدایی است که آغاز هستى پیش از پیدایش و زندگى است
و پایان پس از فناء موجودات،
الْعَلیمِالَّذى لایَنْسى مَنْ ذَکَرَهُ، وَلایَنْقُصُ مَنْشَکَرَهُ،
وَلایَخیبُ مَنْ دَعاهُ، وَلا یَقْطَعُ رَجآءَ مَنْ رَجاهُ،
دانایى که هر که یادش کندوى را از یاد نبرد ،
و نعمتش را از آن که سپاس می دارد نکاهد ،
و نومید نسازد آن که او را بخواند ، و امید امیدوارش را قطع نکند
الهــــــی ؛
گرفتــــار آن دردم که داروی آنی ،
بنـــده ی آن ثنـــــایم که سزاوار آنی ،
من در تـــــــو چه دانم ؟ تــــو آنی ،
تـــو آنی که خود گفتی و چنانکه گفتی آنی ،
تو آنی که مصطفی (ص) گفت :
من ثنـــــای تــــــو را نتـــــوانم شمرد
آن گونه که تـــو خود بر نفس خویش ثنــــا گفتی !
همه مشکلات مــــــا
ناشی از غیبت طولانی مولایمان
محبــوب دل هـا و منجی انســـان هـا
حضرت حجـة ابن الحسن العـسکـری المهــــدی(عج) است
یا وَجِیهَاً عِـندَاللهِ اِشفَــع لَنا عِـنـــدَالله
پس برای تعجیل در فرج مبارکشان زیاد دعا کنیم
موضوع :
نظر ()