*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 1226 )
بوستان ادب و عرفان در سروش
https://sapp.ir/913607
سوره 27 : نمــل ( مکّی ـ 93 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 377 )
( قسمت پانــزدهــم )
«(کعبـه ی دل )»
( جزء بیستم صفحه 382 آیه 61 )
بسم الله الرحمن الرحیم
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ
ترجمه لفظی آیه شریفه :
[آیا شریکانى که مى پندارند بهتر است] یا آن کس که زمین را قرارگاهى ساخت
ودر آن رودها پدید آورد و براى آن کوه ها را [مانند لنگر] قرار داد
و میان دو دریا برزخى گذاشت . آیا معبودى با خداست ؟ [نه] بلکه بیشترشان نمى دانند
نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :
آن کیست که زمین اسلام را زیر قدم توحیدِ موحدان در آورد ؟
آن کیست که چشمــه های حکمت را در دل عارفان پدید آورد ؟
آن کیست که باروهای معرفت را در سر دوستــــان بنــــا افکند ؟
آن کیست که میان دریای خوف و رجاء و بیم و امید ، ابرِ پایمردی را نمایان ساخت ؟
آیا هیچ خدائی جز من دانید و دارید که این کار ها را کرده باشد ؟
آیا هیچ معبــــودی جز من شناسید که این ها را ساخته باشد ؟
گویند : آیه وَ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ، اشارت است به قلب و نفس آدمی ،
چه ؛ در نهاد آدمی ، هم کعبه ی دل است هم تکیه گاه نفس !
که در آفرینش ، هر دو گوهر ضد یکدیگرند !
و در عین حال بهم پیوسته اند ،
و در طریقت از هم گسسته اند !
هر دو ، در هم گشاده ،
و میان هریک از دو قدرت ، مانعی نهاده !
هرگاه نَفسِ اَمّارَه بر سراپرده ی دل شبیخون زند ؛
دلِ محنت زده ، به تظلّم به درگاهِ عزّت میشود !
و از آن پیشگاه ، خلعتِ نظر به او می رسد ،
در خبـــــــر است که :
خداوند را در هر شبانه روز 360 نظر بر دل بندگان است !
... وَ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ...
و مقصود از این دو دریــــا بر زبان اهل معرفت و بصیرت ،
صفـــتِ دل مـؤمـــن است ،
و منظور از آن دو آب ؛ صفتِ آن چه در اوست !
از صفات ضدّ مانند : خوف و رجاء ، شکّ و یقین ،
ضلالت و هدایت ، حرص و قناعت ، غفلت و نباهت میباشد !
و خداوند میان آن صفت ها حاجزی افکنده ،
چنانکه میان خوف و رجــاء ؛ حُسن ظن آفریده ،
تا تلخیِ ترس ، خوشیِ امید را تبــــــــــاه نکند !
میان شکّ و یقیـــــن ، حاجزی از معـــرفت قرار داده ،
تا شوریِ شکّ ، گوارائیِ یقیــــــن را از میــــــان نبرد !
و میان ضلالت و هـــدایت ، مانعی از عصمت قــــرار داده ،
تا تلخیِ گمــــراهی ، شیـــــرینیِ راهبـری را تبـاه نسازد !
و میـــــان حـــرص و قنـــــاعت ؛ حاجزی از تقــــــوی قـرار داده ،
تا تیــــرگیِ آز ، درخشنــــدگی قنــــاعت را از میـــــان نبــــرد !
و میان غفلت و نباهت ، از مطالعــه ی نظر مانعــــی پدید آورده ،
تا تاریکیِ غفلت ، روشنـــائی بیـــداری و آگاهی را تبــــــاه نکند !
آیا جــــــز او (خدای یکتــــا) خـــدای دیگری ،
چنین صُنـــع ها ساخته ؟و چنین قــــدرت ها دارد ؟
[ لازم به توضیح است که اخیرا دریایی کشف شده که آب شیرین و آب شور
با هم و در کنار هم است و هیچگاه این دو آب با هم مخلوط و درهم نمیشوند ]
موضوع :
نظر ()