نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 12154 )
https://telegram.me/adabvaerfan
سوره 27 : نمــل ( مکّی ـ 93 آیه دارد ـ جزء نوزدهم ـ صفحه 377 )
( قسمت چهــارم )
«( اهـل بصیــرت )»
( جزء نوردهم صفحه 378آیه 15 )
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ لَقَدْ آتَیْنَا دَاوُودَ وَ سُلَیْمَانَ عِلْمًا وَ قَالَا الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِی فَضَّلَنَا عَلَى کَثِیرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ
ترجمه لفظی آیه شریفه :
و به راستى به داوود و سلیمان دانشى عطا کردیم و آن دو گفتند
ستایش خدایى را که ما را بر بسیارى از بندگان باایمانش برترى داده است
نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :
خداوند عزّ و جلّ بر داود و سلیمان منّت نهاد و فرمود :
ما ایشان را علم دین دادیم ؛
و دین عبارتست از توحید و نبوت و ولایت و عدالت و قیامت ؛
و نیز ادای امانت و ترک معصیت و انجام طاعت و عبادت !
این است دین فزشتگان که خدای را به آن همی پرستند !
و دین پیامبران خدا از آدم تا خاتم ؛
که همگی امّت خود را به این آئین دعوت کردند ؛
و این دین بر اهل سعــــادت ظاهر و مکشوف ؛
و بر اهل شقاوت پوشیده و پنهان است !
که خداوند تبارک و تعالی دیده ی دین شناسی ؛
جز به اهــــــل بصیـــــــرت ندهد !
و بعبارتی جز اهـــــــل بَصَـــــر دین نشناسند !
[ و در دعای ابوحمـــزه آمده است که :
خــدایـــــا به من بصیــــرت در دین عطا کن ؛
که عبادت و طاعت بدون بصیرت ارزشی ندارد ،
و مقبول ساحت قدس الهی نگردد !
و بر همین اساس است که ؛
رهبری معظم حفظه الله تاکیــــد بر بصیــــــرت نمودند ! ]
و باید دانست که مجموع بنــــای دین بر دو چیـــــز استوار است :
استمــــــــــــاع و اتّبـــــــــــــاع
استمـــاع آن است که وحی و تنـــزیـــل را ؛
از مصطفی(ص) بشنود و بپذیرد و اقـــرار و عمــــــل کند ؛
اِقرارُ بالسان وَ عَمَلُ بارکانَ
اتّبــــــاع آن است که به زبان اهــل معـرفت ،
و ذوق صاحبــــان ارادت ، پیروی از وحی و تنزیــــــل کند ،
و بداند که مقصــــــــود از این عــلــــــــم ؛
فهــــــم دیـــــــــن است ؛
و علم فهـــــم دین ، علم حقیقت است .
و اهل یقیـــن را فهم دین حاصل نشود جز با بصیــــرت !
عارفی را پرسیدنــــــد علــــــم حقیقت چیست ؟
گفت : علمی است لـــدنّی و ربّـــانــــــی !
که صفت از آن رفته ،و حقیقت مانده !
و حالِ عارف همین است که ؛
صفت از او رفته و حقیقت بماند !
لکن عامّــــــه مــــــردم در این مقامند که ؛
آنان را صفت پیـــــدا شده ؛
و حقیقت از آنان روی پوشیده است !
ولی خواص را صفات نیست شده و حقیقت بمانَد .
نیست عشق لایزالی را در آن دل هیچ کار
کو هنوز اندر صفات خویش مانده استوار !
السلام علیک یا مولای یا اباصالح المهدی
این جمعه هم گذشت و نیامدید آقـــا !
شاید ما همچنـــــان سرگــــــرم دنیـــا و زنـــــدگی خویشیــم
ولی هر روزه برای تعجیل در ظهـــــــــور مبارکتــــــان
دعــــای فــــــرج بر لب داریـــــــم
موضوع :