سفارش تبلیغ
سرور مجازی ‌هاست ایران
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 1160146
  • بازدید امروز: 287
  • بازدید دیروز: 550
  • تعداد کل پست ها: 1237
  • ****

بسم الله الرحمن الرحیم

الم ، ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین 


معــرفی این وبــلاگ :

ســلام بر شمـــا دوست گـرامی ؛

اگر برای اولیـن مرتبـه به این وبلاگ آمده اید، ضمن خیر مقـدم ،

برای آشنــائی شمـا با این وبلاگ و محتوای آن ، موارد  ذیل را به عرض می ر سانم :

( ضمناً مطالب وبلاگ از پست بعدی شروع میشود )

1 ـ این وبلاگ همان گونه که از نامش مشخص است بر آن است تا به دور از هرگونه وابستگی سیاسی یا فرقه ای و جناحی و تشکیلاتی ، صرفاً در جهت انجام وظایف دینی و فرهنگی ، به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجیــد بپردازد،

البته عرفان مورد نظر ما

عرفان ( مَن عَرَفَ نَفسَه عَرَفَ رَبَّه ) است که از امام معصوم علیه السلام نقل گردیده ,

عرفان مــــورد نظـــــر ما

عرفان دعای عرفه امام حسین (ع) است ,  

عرفان ( یا غایت آمال العارفین ) در دعای کمیل است ,

عرفان عارفٌ بحقکم مقرٌ بفضلکم زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی (ع) است ,


ما در این وبلاگ سعی می کنیم :

به دور از عقاید انحرافی فرقه های صوفیه و عرفان های وابسته کاذب ،

صرفاً به کاری فرهنگی , ادبی , اسلامی , بپردازیم و نکات مثبت عرفان را گرفته ,  

شطحیات و دیدگاه های نامطلوب را حذف نمائیم

برای این منظور کتاب ارزشمند 

کَشفُ الاَسرار وَ عُدَّةُ الاَبرار اثر خواجه عبدالله انصاری انتخـاب شده است.


2 ـ برای آشنائی با خواجه عبدالله انصاری و تفسیر ارزشمند ایشان به یادداشت شماره (2)

این وبلاگ [ روی یادداشت کلیک کنید ]  مراجعه فرمائید.

امیـد آن که مورد قبــول حضــرت حـق قــرار گیــرد .

 

جهت نشر معارف قرآنی ، کپی برداری از مطالب وبلاگ با ذکر صلوات بلامانع است

نشر کلیه یادداشتهای وبلاگ در سایتها و وبلاگهای دیگر با ذکر نام و آدرس این وبلاگ مجاز است

از نظــــــــرات ارزنــــــده و پیشنهـــــــــادات سازنــــده شمــــــــا استقبــــــــال می شود



موضوع :


  بسم الله الرحمن الرحیم


آفت های اجتماعی

نتیجه تصویری برای آفت های اجتماعی

 

ده حدیث از رسول الله صلی الله علیه و آله :

( نقل از کتاب شریف نهج الفصاحه )


1 ـ آفَهُ الشَّجاعَهِ البَغىُ وَ آفَهُ الحَسَبِ الاِفتِخارُ وَ آفَهُ السَّماحَهِ المَنُّ وَ آفَهُ الجَمالِ الخَیلاءُ وَ آفَهُ الحَدیثِ الکَذِبُ وَ آفَهُ العِلمِ النِّسیانُ وَ آفَهُ الحِلمِ السَّفَهُ وَ آفَهُ الجُودِ السَّرفُ وَ آفَهُ الدِّینِ الهَوَى؛

 

سرکشى آفت شجاعت است،

تفاخر آفت شرافت است،

منّت آفت سماحت است،

خود پسندى آفت جمال است،

دروغ آفت سخن است

فراموشى آفت دانش است،

سفاهت آفت بردبارى است،

اسراف آفت بخشش است،

هوس آفت دین است.

در مقابل این آفت ها خودمان را واکسنه کنیم

ایمـــان به خــــــدا و روز رستـــــاخیــــــز

و رغایت اخلاق اسلامی و انسانی

و پرهیز از گنــــــاه واکسن همه آفتهــــاست


2_ اِئتُوا الدَّعوهَ إذا دُعِیتُم؛ 

وقتى شما را دعوت کردند بپذیرید.



3 _ اِئتِ المَعرُوفَ وَ اجتَنِبِ المُنکَرَ وَ انظُر ما یُعجِبُ أذنَکَ أن یَقولَ لَکَ القَومُ إذا قُمتَ مِن عِندِهِم فَأتِه وَ انظُرِ الَّذی تَکرَه أن یَقولَ لَکَ القَومُ إذا قُمتَ مِن عِندِهِم فَاجتَنِبهُ؛ 

نیک کردار باش و از کار بد بپرهیز

ببین میل دارى دیگران در باره تو چه بگویند ؛ همان طور رفتار کن

و از آن چه نمی خواهى در باره تو بگویند برحذر باش.



4_ آفَهُ الدِّینِ ثَلاثَهٌ: فَقیهٌ فاجِرٌ و إمامٌ جائرٌ و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ؛ 

آفت دین سه چیـــــز است:

داناى بد کار

و پیشواى ستم کار

و مجتهد نادان


5_ آفَهُ العِلمِ النِّسیانُ وَ إضاعَتَهُ أن تُحدِّثَ به غَیرَ أهلِه؛ 

آفت دانش فراموشی است

و دانشى که به نا اهل سپارى تلف مى شود.

برای جلوگیری از فراموشی ، علومی را که فرا گرفتید یادداشت کنید ،

چرا که گفته اند : هر علمی که نوشته نشود ضایع شود

و هر سرّی بیش از دو نفر از آن آگاه شوند شایع شود


6 _ آکِلُ کَما یَأکُلُ العَبدُ وَ أجلِسُ کَما یَجلِسُ العَبدُ؛ 

مانند بندگان غذا می خورم و مانند آنها بر زمین مى نشینم.

تواضع را از پیامبــــــر(ص) یاد بگیریم


7 _ آمِرُوا النِّساءَ فِی بَناتِهِنّ؛ 

با زنان در باره دخترانشان شور کنید.



8_ آیَهُ المُنافِقِ ثَلاثٌ، إذا حَدَّثَ کَذِبَ وَ إذا وَعَدَ أخلَفَ وَ إذا ائتَمَنَ خانَ؛ 

نشان منافق سه چیز است :

سخن به دروغ گوید،

از وعده تخلف کند

و در امانت خیانت نماید.

آفتی که متاسفانه در این زمان دامنگیر جامعه ما شده است .

دروغ امری رایج و طبیعی شده ،

خلف وعده که اصلا مباح شده ،

و دادن وعده های آن چنانی برای رسیدن به پستهای سیاسی و پارلمانی

امری عادی تلقی میشود ،

خیانت در امانت که خدا را شکر اصلا در کشور ما ریشه کن شده !

دزدی ها و اختلاس ها اصلا و ابدا در این کشور جایی ندارد 

و مسئولین دولتی از هرگونه اتهامی در این زمینه مبــرّا هستند !



9 _ أبَى اللَّهُ أن یَجعَلَ لِقاتِلِ المُؤمِنِ تَوبَهً؛ 

خداوند از گناه قاتل مؤمن نمی گذرد و توبه او را نمى پذیرد.



10 _ أبَى اللَّهُ أن یَقبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدعَهٍ حَتَّى یَدعُ بِدعَتَهُ؛ 

خداوند عمل بدعت گذار را نمى پذیرد تا از بدعت خویش دست بردارد.
نتیجه تصویری برای آفت های اجتماعی


عروسی‌های میلیاردی آفت زندگی جوانان


و آفت های جنبش دانشجوئی :

 

همه شاخص‌ها، مطالبات و آفت‌های جنبش دانشجویی به روایت رهبر انقلاب [کلیک]


تصویر مرتبط

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


بسم الله الرحمن الرحیم


شَرَفِ مُؤمن نماز شب است

. 


نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

ده حدیث از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم    :

( نقل از کتـاب شریــف نهـــج الفصـــاحـــه)

 

1 _ أبغُونِی الضُّعَفاءَ فَإنَّما تَرزُقُونَ وَ تَنصُرُونَ بِضُعَفاءِکُم؛

ناتوان را پیش من آرید زیرا شما به برکت ناتوانان خود روزى مى خورید و یارى مى شوید.


2 _ بَلِّغُوا حَاجَهَ مَن لا یَستَطِیعُ إبلاغَ حاجَتِه. فَمَن أبلَغَ سُلطاناً حاجَهَ مَن لا یَستَطِیعُ إبلاغَها ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَیهِ عَلَى الصِّراطِ یَومَ القِیامَهِ؛

حاجت کسى را که از ابلاغ آن ناتوان است به بزرگان برسانید زیرا هر کس حاجت درمانده اى را به بزرگى برساند روز رستاخیز خداوند پاهاى وى را بر صراط استوار می سازد.


3 _ اِبنَ آدَمَ أطِع رَبَّکَ تُسَمَّى عاقِلاً وَ لا تَعصِهِ فَتُسَمَّى جاهِلاً؛

فرزند آدم! پروردگار خویش را فرمانبردار باش تا ترا خردمند خوانند و از فرمان وى بیرون مباش که ترا نادان شمارند.


4 _ اِبنَ آدَمَ إذا أصبَحتَ مُعافى فِی جَسَدِکَ آمَنّا فی سَربکَ عِندَکَ قُوتَ یَومِکَ فَعَلى الدُّنیا العَفاءُ؛

فرزند آدم وقتى تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قُوت یک روز خویش را دارى جهان گو مباش.


5 _ اِبنَ آدَمَ عِندَکَ ما یَکفِیکَ وَ تَطلُبُ ما یَطغِیک اِبنَ آدَمَ لا بِقَلیلٍ تَقنَع و لا بِکَثِیرٍ تَشبَع؛

فرزند آدم، آنچه حاجت تو را رفع کند در دسترس خود دارى و در پى آنچه ترا به طغیان وامیدارد روز می گذارى، به اندک قناعت نمی کنى و از بسیار سیر نمی شوى.


تصویر مرتبط

 

6 _ أتانِی جَبرِیلُ فَقالَ یا مُحَمَّدُ عِش ما شِئتَ فَإنّکَ مَیِّتٌ وَ أحبِب ما شِئتَ فَإنّکَ مُفارَقَهٌ وَ اعمَل ما شِئتَ فَإنّکَ مَجزِیٌّ بِه. وَ اعلَم أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِیامُهُ بِاللَّیلِ وَ عِزَّهُ استِغناؤُهُ عَنِ النّاسِ؛

جبریل پیش من آمد و گفت اى محمّد هر چه میخواهى زنده بمان که عاقبت خواهى مرد، هر چه را میخواهى دوست بدار زیرا از آن جدا خواهى شد و هر چه میخواهى بکن که پاداش آن را خواهى دید و بدان که شرف مؤمن بپا خاستن شب است و عزت وى بى نیازى از مردم.

 

7_ أتانِی جَبرِیلُ فَقالَ بَشِّر اُمَّتَک إنَّهُ مَن ماتَ لا یُشرِکُ بِاللَّهِ شَیئاً دَخَلَ الجَنَّهَ قُلتُ یا جَبرِیلُ وَ إن سَرِقَ وَ إن زَنَى قالَ نَعَم قُلتُ وَ إن سَرِقَ وَ إن زَنَى قَالَ نَعَم قُلتُ وَ إن سَرِقَ وَ إن زَنَى قالَ نَعَم وَ إن شَرِبَ الخَمرَ؛

جبریل پیش من آمد و گفت امت خود را بشارت بده که هر کس بمیرد و چیزى را با خدا شریک نسازد به بهشت می رود (بعد از عذاب گناهانش) گفتم اى جبرئیل و اگر دزدى کرده باشد و اگر زنا کرده باشد؟ گفت آرى گفتم و اگر دزدى کرده باشد و اگر زنا کرده باشد؟ گفت آرى گفتم و اگر دزدى کرده باشد و اگر زنا کرده باشد گفت آرى و اگر هم شراب خورده باشد.


8 _ أتُحِبُّ أن یَلِینَ قَلبُکَ وَ تُدرِکَ حَاجَتَک؟ اِرحَمِ الیَتیمَ وَ امسَح رَأسَهُ وَ أطعِمهُ مِن طَعامِکَ یَلِنَ قَلبُکَ وَ تُدرِک حاجَتَک؛

آیا دوست دارى دلت نرم شود و حاجت خود بیابى ؟ بر یتیم رحمت آور ، وى را بنواز و از غذاى خویش بدو بخوران تا دلت نرم شود و حاجت خود بیابى.


9 _ أتَحسَبُونَ الشِّدَّهَ فِی حَملِ الحِجارَهِ إنَّما الشِّدَّهُ أن یَمتَلِی أحَدُکُم غَیظاً ثُمَّ یَغلِبُهُ؛

آیا گمان می کنید نیرومندى در بردن سنگ است، نیرومند حقیقى آن است که خشمگین شود و بر خشم خود غالب گردد.


10 _ اتَّخِذُوا عِندَ الفُقَراءِ أیادِی فَإنَّ لَهُم دَولَهٌ یَومَ القِیامَهِ؛

با فقرا دوستى کنید زیرا در روز رستاخیز دولتى بزرگ دارند.

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


موضوع :


  بسم الله الرحمن الرحیم


با جامه پیمبـران ، کار ستمگران نکنیم !

تصویر مرتبط

 

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

 

ده حدیث از رسول الله صلی الله علیه و آله :

( نقل از کتاب شریف نهج الفصاحه )

 

1 _ اِبتَغُوا الرَّفعَهَ عِندَ اللَّهِ تَحلَمُ عَمَّن جَهِل عَلیکَ وَ تُعطِیَ مَن حَرَمَک؛

اگر می خواهید پیش خداوند منزلتى بلند یابید

خشونت را به بردبارى و محرومیت را به عطا تلافى کنید.


2 _ أبد المَوَدَّهَ لِمَن وادَّکَ فَإنَّها أثبَتَ؛

آنکه با تو درِ دوستى مى زند با وى ره دوستى گیر

که این گونه دوستى پایدارتر است.

 

 

3 _ اِبدَأ بِنَفسِکَ فَتَصَدَّقَ عَلَیها فَإن فَضلَ شَى ءٌ فَلِأهلِکَ فَإن فَضِلَ شَى ءٌ عَن أهلِکَ

فَلِذی قَرابَتِکَ فَإن فَضِلَ عَن ذِی قَرابَتِک شَى ءٌ فَهکَذا وَ هکذا اِبدأ بِمَن تَعُولُ؛

صدقه را از خوشتن آغاز کن اگر چیزى فزون آمد به کسان خود ده اگر از کسان تو چیزى فزون آمد

به خویشان ده و اگر از خویشان نیز چیزى فزون آمد به دیگران ده

و همچنین صدقه را از عیال خویش آغاز کن.


4_ أبَى اللَّهُ أن یَرزُقَ عَبدِه المُؤمِنِ إلّا مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ؛

خدا روزىِ بنده مؤمن خویش را از جایى که انتظار ندارد میرساند.


5 _ اِبدَئُوا بِما بَدَأ اللَّهُ بِه؛

صدقه را از آن چه خداوند آغاز کرده است آغاز کنید.


6 _ أبشِرُوا وَ بَشِّرُوا مِن وَراءِکُم أنَّه مَن شَهِدَ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ صادِقاً لَها دَخَلَ الجَنَّهَ؛

شما را مژده میدهم و شما بدیگران مژده دهید که هر کس شهادت دهد که

خدائى جز خداى یگانه نیست و بدان معتقد باشد وارد بهشت مى شود.


7 _ أبغَضُ الحَلالِ إلَى اللَّهِ الطَّلاقُ؛

منفورترین چیزهاى حلال در پیش خدا طلاق است.


8 _ أبغَضُ الخَلقِ إلَى اللَّهِ مَن آمَنَ ثُمَّ کَفَرَ؛

منفورترین مردم پیش خدا آن کس است که ایمان آورد و سپس کافر شود.


9 _ أبغَضُ الرِّجالِ إلَى اللَّهِ الألَدُ الخَصمُ؛

منفورترین مردان در پیش خدا مرد لجوج و ستیزه جو است.


10 _ أبغَضُ العِبادِ إلَى اللَّهِ مَن کانَ ثَوباهُ خَیراً مِن عَمَلِه :

أن تَکونَ ثِیابُهُ ثِیابَ الأنبیاءِ وَ عَمَلُهُ عَمَلَ الجَبّارِینَ؛

منفورترین بندگان در پیش خدا کسى است که جامه وى از کارش بهتر باشد،

یعنى جامه او جامه پیمبران باشد و کار وى کار ستمگران


 

برای تعجیل در فرج مبارک مولایمان


امام عصر (عج) زیاد دعا کنیم

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


بسم الله الرحمن الرحیم

 

متن کامل زیارت ناحیه مقدسه (3)

 

نتیجه تصویری برای عاشورا

 

 

پس از تمام شدن زیارت ، رو به قبله کن و دو رکعت نماز بجاى آور ، به این ترتیب که در رکعت اول بعد از حمد سوره انبیاء ، و در رکعت دوم بعد از حمد سوره حشر را بخوان و آنگاه در قنوت نماز بگو :

لاإِلهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلیمُ الْکَریمُ ، لاإِلهَ إِلاَّاللهُ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ ، لاإِلهَ إِلاَّاللهُ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَ الاَْرَضینَ السَّبْعِ ، وَ ما فیهِنَّ وَ مابَیْنَهُنَّ ، خِلافاً لاَِعْدآئِهِ، وَ تَکْذیباً لِمَنْ عَدَلَ بِهِ ، وَ إِقْراراً لِرُبُوبِیَّتِهِ ، وَ خُضُوعاً لِعِزَّتِهِ ، الاَْوَّلُ بِغَیْرِ أَوَّل ،وَالاْخِرُ إِلى غَیْرِ اخِر، الظّـاهِرُ عَلى کُلِّ شَىْء بِقُدْرَتِهِ ، الْباطِنُ دُونَ کُلِّ شَىْء بِعِلْمِهِ وَ لُطْفِهِ ، لا تَقِفُ الْعُقُولُ عَلى کُنْهِ عَظَمَتِهِ، وَ لاتُدْرِکُ الاَْوْهامُ حَقیقَةَ ماهِیَّتِهِ ، وَ لا تَتَصَوَّرُ الاَْنْفُسُ مَعانِىَ کَیْفِیَّتِهِ ، مُطَّلِعاً عَلَى الضَّمآئِرِ ، عارِفاً بِالسَّرآئِرِ ، یَعْلَمُ خآئِنَةَ الاَْعْیُنِ وَ ما تُخْفِى الصُّدُورُ ، أَللّهُمَّ إِنّی اُشْهِدُک َ عَلى تَصْدیقی رَسُولَک َ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَالِهِ وَ إیمانی بِهِ ، وَ  عِلْمی بِمَنْزِلَتِهِ ،

هیچ معبودى جز خداوندِ شکیبا و کریم نیست ، هیچ خدائى جز خداوندِ بزرگوار و عظیم نیست ، هیچ معبودى نیست جز خداوندى که پروردگارِ آسمان ها و زمین هاى هفتگانه و موجوداتى که در آن ها و میان آن هاست مى باشد ، (به این توحید معتقدم) برخلاف دشمنانِ حقّ ، و به جهت تکذیب کسانى که به خداوند شرک ورزیدند ، و (به این توحید معتقدم) بخاطر اعتراف نمودن به ربوبیّت او ، و خضوع و خشوع در مقابل عزّت و شرافت وى ، (اوست خدائى که) اوّل است بدون اوّل ، و آخر است تا بى نهایت ، به قدرتش بر تمام اشیاء غلبه نموده ، و به دانش و لطف و مرحمتش در هر چیز نفوذ کرده ، عقول بشرى بر حقیقتِ بزرگى او مطّلع نخواهد شد ، و اوهام و خیالات کنهِ ذات او را درک نمى کند ، و معانىِ کیفیّتِ او را هیچ ذهنى تصوّر نمى تواند کرد ، (اوست) مطّلع و آگاه بر باطنِ اشخاص ، و آشنا به تمام امورِ پنهان ، خیانت چشم ها و پنهانى دل ها را خبر دارد، بارخدایا ؛ تو را گواه می گیرم که رسولت «صلَّى الله علیه و آله » را تصدیق مى کنم و به او ایمان دارم ، و آگاه به قدر و منزلتِ اویم،

وَ إِنّی أَشْهَدُ أَنَّهُ النَّبِىُّ الَّذی نَطَقَتِ الْحِکْمَةُ بِفَضْلِهِ ، وَ بَشَّرَتِ الاَْ نْبِیآءُ بِهِ ، وَ دَعَتْ إِلَى الاِْقْرارِ بِما جآءَ بِهِ ، وَ حَثَّتْ عَلى تَصْدیقِهِ ، بِقَوْلِهِ تَعالى « اَلَّذی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْریةِ وَ الاِْنْجیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهیهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِـلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الاَْغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ » ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد رَسُولِک َإِلَى الثَّقَلَیْنِ ، وَ سَیِّدِ الاَْنْبِیآءِ الْمُصْطَفَیْنَ ، وَ عَلى أَخیهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ ، اَلَّذَیْنِ لَمْ یُشْرِکا بِک َ طَرْفَةَ عَیْن أَبَداً ، وَ عَلى فاطِمَةَِ الزَّهْرآءِ سَیِّدةِ نِسآءِ الْعالَمینَ ، وَ عَلى سَیِّدَىْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ ، صَلاةً خالِدَةَ الدَّوامِ ، عَدَدَ قَطْرِ الرِّهامِ ، وَ زِنَةَ الْجِبالِ وَ الاْکامِ ، ما أَوْرَقَ السَّلامُ ، وَ اخْتَلَفَ الضِّیآءُ وَ الظَّلامُ ، وَ عَلى الِهِ الطّاهِرینَ ، الاَْئِمَّةِ الْمُهْتَدینَ ، الذّآئِدینَ عَنِ الدّینِ ، عَلِىّ وَ مُحَمَّد وَ جَعْفَر وَ مُوسى وَ عَلِىّ وَ مُحَمَّد وَ عَلِىّ وَالْحَسَنِ وَالْحُجَّةِ الْقَوّامِ بِالْقِسْطِ ، وَ سُلالَةِ السِّبْطِ ، أَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُک َبِحَقِّ هذَا الاِْمامِ فَرَجاً قَریباً ، وَ صَبْراً جَمیلا ، وَ نَصْراً عَزیزاً ، وَ غِنىً عَنِ الْخَلْقِ ، وَ ثَباتاً فِى الْهُدى ، وَ التَّوْفیقَ لِما تُحِبُّ وَ تَرْضى ، وَ رِزْقاً واسِعاً حَلالا طَیِّباً ، مَریئاً دارّاً سآئِغاً ، فاضِلا مُفَضَِّلا صَبّاً صَبّاً ، مِنْ غَیْرِ کَدّ وَ لا نَکَد، وَ لا مِنَّة مِنْ أَحَد ، وَ عافِیَةً مِنْ کُلِّ بَلآء وَ سُقْم وَ مَـرَض ، وَالشُّکْرَ عَلَى الْعافِیَةِ وَ النَّعْمآءِ ، وَ إِذا جآءَ الْمَوْتُ فَاقْبِضْنا عَلى أَحْسَنِ ما یَکُونُ لَک َ طاعَةً ، عَلى ما أَمَرْتَنا مُحافِظـینَ حَتّى تُؤَدِّیَنا إِلى جَنّـاتِ النَّعیمِ ، بِرَحْمَتِک َ یا أَرْحَمَ الرّاحِـمینَ ، أَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَـــمَّد ، وَ أَوْحِـشْنـی مِنَ الـدُّنْیا وَ انِسْـــنی بِالاْخِـــرَةِ ،

  و براستى شهادت می دهم که اوست پیامبرى که حکمت به فضیلت و برترىِ او سخن راند ، و تمامى پیامبران (گذشته) بشارتِ (آمدنِ) او را دادند ، و (مردم را) به گرویدنِ به دین او دعوت نمودند، و برتصدیقِ او برانگیختند، چنانچه خودت در قرآن می فرمائى: « ( او پیامبرى است) که نام وى را در تورات و انجیلِ خودشان نگاشته مى یابند ، او آن ها را به نیکوئى امر مى کند و از زشتى نهى مى فرماید ، نعمت هاى پاک و طیّب را برای شان حلال و خبائث و پلیدی ها را بر آن ها حرام و ممنوع می گرداند ، و سنگینى و مشقّت هائى که در ادیان سابق چون زنجیر برگردن آن ها بود همه را برمی دارد » ، پس درود فرست بر محمّد فرستاده ات به سوى جنّ و انس ، و سَروَرِ پیامبرانِ برگزیده ، و بر برادرش و پسر عمویش، آنانى که هیچگاه به قدرِ چشم بر هم زدنى به تو شرک نورزیدند ، و بر فاطمه زهراء سَروَرِ تمامى زنان جهانیان ، و بر دو آقاى جوانان اهل بهشت ، حسن و حسین، درودى جاویدان و همیشگى ، بعدد قطرات باران ها، و همگونِ کوه ها و تپه ها ، تا آن زمان که درخت « سلام » برگ می دهد ، و روشنى و تاریکىِ شبانه روز در رفت و آمدند ، و برخاندانِ طاهرِ حسین ، آن پیشوایان هدایت یافته ، آن ها که از حریم دین و آئین دفاع نمودند ، على و  محمد و جعفر و موسى و على و محمد و على و حسن و حضرت حجّت ، آن که عدل و داد را بر پا می دارد و فرزندِ دختر زاده پیامبر است ، بار خدایا ؛ از تو درخواست می کنم بحقِّ این امامِ بزرگوا ر، گشایشى نزدیک را ، و صبرى نیکو را ، و پیروزى اى توأم با عزّت را ، و بى نیازى از خلایق را ، و دوام و استمرار در طریـقِ هدایت را ، و توفیق را بر آن چه تو دوست دارى و رضایت تو در آن است ، و روزى اى را که وسیع و حلال و پاک ، و گوارا و ریزان و خوشگوار ، فراوان و برتر و پى در پى باشد ، بدون هیچ زحمت و مشقّتى، و خالى از هرگونه منّتى از اَحَدى ، و (نیز درخواست می کنم) تندرستى از هر بلاء و نا خوشى و بیمارى را ، و شکرگزارى بر هر عافیت و نعمتى را ، و هنگامى که مرگ ما فرا رسید بر نیکو ترین حالِ طاعت ما را قبض روح فرمائى ، و در حالتى که نگاهبانِ دستورات تو باشیم ، تا آن که ما را به بهشت هاى پُرنعمت برسانى ، به رحمتت اى مهربان ترینِ مهربانان ، بارخدایا ؛ بر محمّد و آل او رحمت فرست ، و مرا از دنیا در وحشت و هراس قرار ده و به آخرت انیس فرما ،

فَإِنَّهُ لایُوحِشُ مِنَ الدُّنْیا إِلاّ خَوْفُک َ ، وَ لایُؤْنِسُ بِالاْخِرَةِ إِلاّ رَجآؤُک َ ، أَللّهُمَّ لَک َ الْحُجَّةُ لا عَلَیْک َ ، وَ إِلَیْک َالْمُشْتَکى لا مِنْک َ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِهِ وَ أَعِنّی عَلى نَفْسِىَ الظّالِمَةِ الْعاصِیَةِ ، وَ شَهْوَتِىَ الْغالِبَةِ ، وَاخْتِمْ لی بِالْعافِیَةِ ، أَللّـهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفاری إِیّاک َ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلى ما نَهَیْتَ قِلَّةُ حَیآء ، وَ تَرْکِىَ الاِسْتِغْفارَ مَعَ عِلْمی بِسَِعَةِ حِلْمِک َتَضْییـعٌ لِحَقِّ الرَّجآءِ ، أَللّـهُمَّ إِنَّ ذُنُوبی تُؤْیِسُنی أَنْ أَرْجُوَک َ، وَ إِنَّ عِلْمی بِسَِعَةِ رَحْمَتِک َ یَمْنَعُنی أَنْ أَخْشاک َ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد ، وَ صَدِّقْ رَجآئی لَک َ ، وَ کَذِّبْ خَوْفی مِنْک َ، وَ کُنْ لی عِنْدَ أَحْسَنِ ظَنّی بِک َ یا أَکْرَمَ الاَْکْرَمینَ ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ أَیِّدْنی بِالْعِصْمَةِ ، وَأَنْطِقْ لِسانی بِالْحِکْمَةِ ، وَ اجْعَلْنی مِمَّنْ یَنْدَمُ عَلى ما ضَیَّعَهُ فی أَمْسِهِ ، وَ لا یَغْـبَنُ حَظَّهُ فی یَوْمِهِ ، وَ لا یَهُمُّ لِرِزْقِ غَدِهِ ، أَللّهُمَّ إِنَّ الْغَنِىَّ مَنِ اسْتَغْنى بِک َ وَ افْتَقَرَ إِلَیْک َ ، وَ الْفَقیرَ مَنِ اسْتَغْنى بِخَلْقِک َ عَنْک َ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد ، وَ أَغْنِنی عَنْ خَلْقِک َ بِک َ ، وَ اجْعَلْنی مِمَّنْ لا یَبْسُطُ کَفّاً إِلاّ إِلَیْک َ ، أَللّـهُمَّ إِنَّ الشَّقِىَّ مَنْ قَنَطَ وَ أَمامَهُ التَّوْبَـةُ وَ وَرآءَهُ الرَّحْمَـةُ ، وَ إِنْ کُنْتُ ضَعیفَ الْعَمَلِ فَإِ نّ یفی رَحْمَتِک َقَوِىُّ الاَْمَلِ ، فَهَبْ لی ضَعْفَ عَمَلی لِقُوَّةِ أَمَلی ، أَللّـهُمَّ إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنْ ما فی عِبادِک َ مَنْ هُوَ أَقْسى قَلْباً مِنّی وَ أَعْظَمُ مِنّی ذَنْباً ، فَإِ نّی أَعْلَمُ أَنَّهُ لا مَوْلى أَعْظَمُ مِنْک َ طَوْلا ، وَ أَوْسَعُ رَحْمَةً وَ عَفْواً ، فَیامَنْ هُوَ أَوْحَدُ فی رَحْمَتِهِ ، إِغْفِرْ لِمَنْ لَیْسَ بِأَوْحَدَ فی خَطیئَتِهِ ، أَللّـهُمَّ إِنَّک َأَمَرْتَنا فَعَصَیْنا، وَ نَهَیْتَ فَمَا انْتَهَیْنا ، وَ ذَکَّرْتَ فَتَناسَیْنا ، وَ بَصَّرْتَ فَتَعامَیْنا، وَ حَذَّرْتَ فَتَعَدَّیْنا ، وَ ما کانَ ذلِک َ جَزآءَ إِحْسانِک َ إِلَیْنا ،

چرا که فقط خوف تو از دنیا وحشت زا است، و فقط امید و دلبندى بتو به آخرت انس بخش است ، بار الها ؛ حجّت و دلیل با تو است نه بر علیه تو ، و شکایت و گلایه باید به سوى تو باشد نه از تو ، پس بر محمّد و آل او درود فرست و مرا بر علیه نفس ستمکار و سرکش خویش ، و بر شهوت غالبِ خودم یارى فرما ، و پایان کارم را با عافیت قرار ده، بار خدایا ؛ این کم حیائىِ من است که (از طرفى) درِ خانه تو استغفار می کنم و (از طرف دیگر) بر مناهىِ تو پا فشارى می ورزم ، چنانچه اگر استغفار نکنم با این که وسعت حلمِ تو را آگاهم ، این تباه نمودنِ حقِّ امیدوارى است ، بارالها ؛ (کثرت) گناهانم مرا از امیدوارى به تو مأیوس می کند، و آگاهیم به وسعتِ رحمتِ تو مرا از ترس و هراسِ از تو باز می دارد، پس بر محمّد و آلش رحمت فرما ، و امید و دلبندىِم را بخودت پا بر جا نما ، و ترس و وحشتِ مرا از خودت تکذیب فرما ، و براى من آن چنان باش که به تو حُسنِ ظنّ دارم ، اى بخشنده ترینِ کریمان ، بارخدایا ؛ بر محمّد و آل او درود فرست و مرا به حفظ ( از گناه ) مؤیَّد فرما ، و زبانم را به حکمت گویا فرما ، و مرا از کسانى قرار ده که بر تباهى هاى گذشته خویش نادِم و پشیمانند، و بهره خویش را اکنون ناقص و ضایع نکنند ، و اهتمام بر روزى فرداىِ خود ننمایند، بارالها ؛ غنىّ آن کسى است که به سبب تو بى نیازى جوید و به سوى تو محتاج باشد ، و فقیر و درمانده کسى است که از تو ( رو گردان شده ) به جانب مخلوقت بى نیازى طلبد ، پس رحمت نما بر محمّد و آل او ، و مرا از خَلقِ خودت به سبب خودت بى نیاز فرما ، و مرا چنان قرار ده که هیچگاه دستى جز بسوى تو دراز نکنم ، بارالها ؛ بدبخت کسى است که با این که توبه و بازگشت فرا راهِ او و رحمت تو پشتیبانِ اوست نا امید شود ، اگرچه عملِ من ضعیف و سُست است لکن امیدِ رحمتِ تو در من قوىّ است ، پس ضعف عملِ مرا در قبال قوّت امیدم ، بر من ببخشاى ، بارخدایا ؛ اگر تو چنان دانى که در میان بندگانت از من سنگدل تر و پرگناه تر نیست ، (درعوض) من هم به یقین می دانم که هیچ مولا و سرپرستى فضل و عطایش از تو بیشتر نیست ، و رحمت و عفوش از تو وسیع تر نیست ، پس اى کسى که در رحمت و مهربانى یگانه اى ، ببخشاى کسى را که در جُرم و گناهش تنها و یگانه نیست ، بار خدایا ؛ تو ما را امر فرمودى و ما سرپیچى نمودیم ، و ما را باز داشتى ولى ما دست بر نداشتیم ، ما را یاد آورى فرمودى ولى ما خود را به فراموشى زدیم ، ما را بینا فرمودى و ما خود را به کورى زدیم ، تو ما را تهدید نمودى ولى ما از حدّ گذراندیم ، ( آرى ! ) این در مقابل احسان تو بر ما پاداش نیکوئى نبود،

وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِما أَعْلَنّا وَ أَخْفَیْنا ، وَ أَخْبَرُ بِما نَأْتی وَ ما أَتَیْنا ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ لا تُؤاخِذْنا بِما أَخْطَأْنا وَ نَسینا ، وَ هَبْ لَنا حُقُوقَک َ لَدَیْنا ، وَ أَتِمَّ إِحْسانَک َ إِلَیْنا ، وَأَسْبِلْ رَحْمَتَکَ عَلَیْنا ، أَللّهُمَّ إِنّا نَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِهذَا الصِّدّیقِ الاِْمامِ، وَ نَسْئَلُکَ بِالْحَقِّ الَّذی جَعَلْتَةُ لَهُ وَ لِجَدِّهِ رَسُولِکَ وَ لاَِبَوَیْهِ عَلِىّ وَ فاطِمَـةَ ، أَهْلِ بَیْتِ الرَّحْمَةِ ، إِدْرارَ الرِّزْقِ الَّذی بِهِ قِوامُ حَیاتِنا ، وَ صَلاحُ أَحْوالِ عِیالِنا ، فَأَنْتَ الْکَریمُ الَّذی تُعْطی مِنْ سَِعَة ، وَ تَمْنَعُ مِنْ قُدْرَة ، وَ نَحْنُ نَسْئَلُکَ مِنَ الرِّزْقِ ما یَکُونُ صَلاحاً لِلـدُّنْیا ، وَ بَلاغاً لِلاْخِرَةِ ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد، وَ اغْفِرْلَنا وَ لِوالِدَیْنا، وَ لِجَمیعِ الْمُـؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ، وَ الْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ ، الاَْحْیاءِ مِنْهُمْ وَالاَْمْواتِ ، وَ اتِنا فِى الدُّنْیاحَسَنَةً وَ فِى الاْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ.
لیک تو به آنچه ما آشکار و پنهان نمودیم داناترى ، و به اعمالى که بجا آورده و مى آوریم آگاه ترى ، پس رحمت فرما بر محمّد و آلش و ما را برخطاها و فراموشى ها مان مؤاخذه نفرما ، و حقوق تو را (که ضایع نمودیم) برما ببخشا ، و احسان و کَرَم خویش بر ما تمام فرما ، و پرده رحمتت بر ما افکن ، بار خدایا ؛ ما به تو توسّل می جوئیم به سبب این امام راستگو ، و از تو درخواست می کنیم به آن حقّ و حُرمَتى که براى او و جدِّ او رسول خودت و براى پدر و مادر او على و فاطمه که اهل بیتِ رحمتند قرار دادى ، این که روزى خودت را که قوام زندگى ما به آن وابسته است ، و نظام احوال عیال ما در گرو آن است، برما پیاپى فرو ریزى، چرا که توئى آن کریمى که از خزانه وسیعت عطا می کنى ، و با قدرت و توانِ خویش ( آن که را بخواهى ) محروم می کنى ، و ما از تو رزقى را خواهانیم که براى دنیاى ما موجب صلاح ، و براى آخرت ما رسا ، و مایه کفاف باشد، بار خدایا ؛ بر محمّد و آلش رحمت فرست ، و ببخشاى ما و والدین ما را ، و جمیع مؤمنین و مؤمنات را ، و تمام مسلمین و مسلمات را ، چه آنان که در قید حیات اند و چه آن ها که درگذشته اند ، و در دنیا و آخرت به ما حسنه عطا فرما و ما را از عذاب آتش (دوزخ) حفظ فرما .

 
پس از تمام شدن قنوت ، رکوع و سجود و تشهّد و سلام نماز را انجام ده ، پس چون تسبیح حضرت فاطمه زهراء (س) راخواندى ، دو طرف صورت را بر خاک بگذار و چهل مرتبه این تسبیحات را بگو :

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِِ وَ لاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَکْبَرُ.
خداوند را تسبیح و تمجید می نمایم ، و تمامى ستایش ها براى خدا است ، و هیچ معبودى جز الله نیست ، و خداوند از همه موجودات بزرگ تر است ( بزرگتر از آن که توصیف شود).

پس از تمام شدن تسبیحات ، دعا کن و از خدا بخواه که تو را از گناهان نگهدارد و از عذاب خود نجات دهد و ببخشد و توفیق عمل نیک کرامت فرماید و اعمال تو را قبول نماید . سپس ( اگر در حرم مطهر هستی ) خود را به ضریح بچسبان و ببوس و بگو :

زادَاللهُ فی شَرَفِکُمْ ، وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.
خداوند در عزّت و شرفِ شما (اهل بیت) بیفزاید ، و درود و رحمت و برکاتِ خداوند بر شما باد

سپس براى خود و والدین خود و هرکس که خواهى دعا کن .

تصویر مرتبط



موضوع :


   1   2      >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *