نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         ( 1096 )

آدرس این وبلاگ در تلگرام
Telegram.me/adabvaerfan َ

ســوره 21 : انبیاء ( مـکّــی ـ 112 آیه دارد ـ جزء  هفـدهـم ـ صفحه 322 )

( قسمــت چهـارم )

نشانه‏ عظمت و بزرگى

( جزء هفدهــم صفحــه 322 آیه 7 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ کِتَابًا فِیهِ ذِکْرُکُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

   ترجمــه لفظــی آیــــه شریفـه :

در حقیقت ما کتابى به سوى شما نازل کردیم که یاد شما در آن است آیا نمى‏اندیشید .

نگاهی ادبی و عرفانی به آیــه :

این آیت ؛ اهـــل قـــرآن را تشـریفـی است بـزرگـــوار ؛

و تهنیتـــــی است مهــــــــربار ؛

که خـــاک جهــــان غلام قدم های اهـــل قـــــرآن ؛

و عرصــه ی قیـــامت ؛ و صعیــــد سیاست ،

در آرزوی دیــــــدار اهـــــل قــــــرآن ؛

و قــــــدح هــــــای شـــــرابِ کـــوثــــــــر ،

مشتـــــاق لبــــــان اهـــــل قــــــرآن ؛

و درجــــــاتِ جنّـــــاتِ عـــــــدن ؛

و حُـــــــورٌ عِیـــــــن ،

و جـــوی هــــای سلسبیــــــل ،

همه در بنــــد انتظــــــار اهـــــل قــــــرآن است ؛

و از همه عزیـــــــزتر و بزرگــــوارتر آن که ؛

ذات صمدی و صفات سرمدی ،

در اشتیاق اهـــــل قــــــرآن است ؛

که خــــــود فرمـــــــود :

نیکوکاران ، شوق لقای من دارند ؛

و شوق من به لقای آنان بیشتر و بالاتر است !

[ و رسول الله(ص) فرمودند :

خَیرُکُم مَن تَعَلّمَ القرآنَ وَ عَلَّمَهُ

بهترینِ شما کسی است که ؛

قرآن بیاموزد و به دیگران نیز آموزش دهد ]

نگاه دیگران به تفسیر این آیه شریفه :

کلمه «ذکـــرکـــــم» یا به معناى وسیلـــه‏ ى تـذکّــــراست

و یا به معناى مایه‏ ى عزّت و نام شما.

کلمه‏ ى «ذکـــــــــر » در لغت به معناىشرافت و شهــــرت نیز آمده است. 

امام کاظم‏ علیه السلام درباره ‏ى این آیه فرموده اند :

مراد از جمله ‏ى « فیه ذکرکم» آن است که در کتاب ذکر شده که اطاعت پس از پیامبرصلى الله علیه وآله براى امام است . یعنى عزّت و شرف شما در اطاعت از امام پس از پیامبر(ص) است.

پیــــام هــــای آیه شریفـــــه :

1 ـ کتاب و قانونى سبب رشد و بیدارى است که از سوى خداوند باشد. « انزلنا - فیه ذکرکم »
2 ـ قرآن ، داراى موقعیّت والا و جایگاه بلندى است. « کتاباً»
3 ـ یکى از اهداف نزول کتب آسمانى، تذکّر و کرامت بخشیدن به انسان‏هاست. « فیه ذکرکم »

4 ـ تاریخ گذشته‏ ى انسان و سرنوشت و آینده ‏ى او در قرآن ترسیم شده است. « فیه ذکرکم »

5 ـ  قوم عرب و سرزمین حجاز از برکت قرآن ، عزیز و نامدار شد. « فیه ذکرکم »

6 ـ اگر انسان‏ ها بیندیشند، حتماً دست نیاز به سوى وحى و کتاب آسمانى دراز خواهند کرد. « أفلا تعقلون »
7 ـ از تمایلات فطرى مردم براى ارشاد آنان کمک بگیریم.

(هر کس میل دارد نامش در تاریخ به خوبى وکرامت بماند ،

خداوند در این آیه مى‏ فرماید: کتابى براى شما فرستادیم که نامتان بماند.) « فیه ذکرکم »

8 ـ تکذیب انبیا ، بى‏ خردى است. زیرا معارف قرآن هماهنگ با عقل است. « انزلنا کتاباً ... أفلاتعقلون » ؛ تنوین در کلمه ‏ى «کتاباً» نشانه‏ ى عظمت و بزرگى است.

[ تفسیر نــــور ]

:

(لقد انزلنا الیکم کتابا فیه ذکرکمافلاتعقلون) : 

هر آینه محققا بر شما کتابی نازل کردیم که یاد بود شما در آن است ، پس آیا تعقل نمی کنید ؟

 این آیه منّتی است از خدای تعالی بر امت اسلام ، به واسطه انزال قرآن ،

پس مراد از ( ذکر شما ) یعنی ذکری که مختص به این امت است و لایق حال این امت می باشد .

ذکری که نهایت و اعلا درجه معارفی را که فهم بشر طاقت دریافت آن را دارد ، متضمن است و در بردارنده هدایت و سعادت نوع بشر بوده و عالی ترین برنامه ای را که ممکن است درجامعه بشری اجـــــــرا شود ، در بر دارد.

بعضی از مفسّــران (ذکــــــر) را در این آیه به معنای شرف دانسته اند. و آیه را چنین معنا کرده اند که شرافت و آبروی شما در گرو قرآن است ، لکن این معنا از سیاق بدور می باشد