تفسیر ادبی عرفانی حروف مقطعه (5)
س 3 : آل عمـران
بســـم الله الــرحمــن الــرحیـــم
الــم ، الله لا اله الا هـــوالـحــی الـقـیــــــوم
یادگار جانهـــا
(ا لـــم):
رازی است میان خـداونــد سبحان
و پیغمبراکرم( ص) و جزء متشابهات است،
کسی جز ائمه معصومین صلوات الله علیهم
که به اسـرار و رمـوز قـرآن مجیـد دانـاینـد
به حقیقت آن آگاه نیست.
حضرت صادق (ع) فرموده اند :
معنی الـم سوره آل عمران (انـا الله المجید) است،
یعنی منم خـداونــد با مجد و بزرگواری،
و گفته شده یادآوری این حروف در آغاز سوره برای جلب
توجه مردم است به مطالبی که پس از آن بیان میشود.
(تفسیرقرآن عظیم ، فیض الاسلام )
(ا لـم) :
از ابن عباس مفسر قـرآن ( بعــد از حضرت علی علیه السلام)
نـقـــل شــــده که:
(الف) اشاره به الله
و (لام) اشاره به جبرئیل
و (میم) اشاره به محمد(ص) است
و دلالت دارد بر اینکه مبدأ قــرآن از خـــدا است
و واسطه آن جبرئیل و به محـمــد(ص) منتهی میشود،
چون : الف اول مخرجها است
و لام میان مخرجها
و میم منتهای مخرجها است.
پس الم رمز دوستی
و خطـابی سر بسته با عـاشقــان است.
**********************
الهــــی ؛
ای سزاوار ثنای خویش ،
ای شکر کننده ی عطای خویش ،
ای شیرین نماینده ی بلای خویش ،
بنده به ذات خود از ثنای تو عاجـــز ،
و به عقل خود از شناخت ذات تو عاجــز ،
و به توان خود از سزای تو عاجـــز ،
الهــــی ؛
ای یادگار جانهـــا ؛
و یاد داشته ی دلهـــا ؛
و یاد کرده ی زبانهـــا ؛
به فضل خود ما را یاد کن ، و به یاد لطیفی ما را شاد کن
****************************
اِنَّ هـذا القُــرآنَ یَهـــدِی لِلَّتِی هِیَ اَقـوَمُ،
قــــرآن :
برای رهروان دلیل آشکار،
و برای جویندگان چراغی روشن است،
اهل حق را دل گشاید، و بسوی حق راه نماید،
پس اگر جوینده با تقصیر بُـوَد و در نظر او قصور باشـد
و از عنایت حق دور، قرآن او را سبب ضلالت بُوَد !
و این نه از آن جهت است که در دلیل قصور آید،
که دلیل همان چراغ هدایت از نور اعظم تابان است،
لیکن نگرنده قاصر آمده و از دیدار آن محجوب مانده !
همچون روز که جهان از نـــور پـر است
لیکـــن نابینـــــا از آن محــــــــــروم !
***************************
خورشید نه مجرم ارکسی بینا نیست
موسی نشود هرآنکه در سینا نیست
موضوع :