سفارش تبلیغ
ثبت دامنه و میزبان هاست ایران
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 1160146
  • بازدید امروز: 287
  • بازدید دیروز: 550
  • تعداد کل پست ها: 1237
  • ****

  بسم الله الرحمن الرحیم


آفت های اجتماعی

نتیجه تصویری برای آفت های اجتماعی

 

ده حدیث از رسول الله صلی الله علیه و آله :

( نقل از کتاب شریف نهج الفصاحه )


1 ـ آفَهُ الشَّجاعَهِ البَغىُ وَ آفَهُ الحَسَبِ الاِفتِخارُ وَ آفَهُ السَّماحَهِ المَنُّ وَ آفَهُ الجَمالِ الخَیلاءُ وَ آفَهُ الحَدیثِ الکَذِبُ وَ آفَهُ العِلمِ النِّسیانُ وَ آفَهُ الحِلمِ السَّفَهُ وَ آفَهُ الجُودِ السَّرفُ وَ آفَهُ الدِّینِ الهَوَى؛

 

سرکشى آفت شجاعت است،

تفاخر آفت شرافت است،

منّت آفت سماحت است،

خود پسندى آفت جمال است،

دروغ آفت سخن است

فراموشى آفت دانش است،

سفاهت آفت بردبارى است،

اسراف آفت بخشش است،

هوس آفت دین است.

در مقابل این آفت ها خودمان را واکسنه کنیم

ایمـــان به خــــــدا و روز رستـــــاخیــــــز

و رغایت اخلاق اسلامی و انسانی

و پرهیز از گنــــــاه واکسن همه آفتهــــاست


2_ اِئتُوا الدَّعوهَ إذا دُعِیتُم؛ 

وقتى شما را دعوت کردند بپذیرید.



3 _ اِئتِ المَعرُوفَ وَ اجتَنِبِ المُنکَرَ وَ انظُر ما یُعجِبُ أذنَکَ أن یَقولَ لَکَ القَومُ إذا قُمتَ مِن عِندِهِم فَأتِه وَ انظُرِ الَّذی تَکرَه أن یَقولَ لَکَ القَومُ إذا قُمتَ مِن عِندِهِم فَاجتَنِبهُ؛ 

نیک کردار باش و از کار بد بپرهیز

ببین میل دارى دیگران در باره تو چه بگویند ؛ همان طور رفتار کن

و از آن چه نمی خواهى در باره تو بگویند برحذر باش.



4_ آفَهُ الدِّینِ ثَلاثَهٌ: فَقیهٌ فاجِرٌ و إمامٌ جائرٌ و مُجتَهِدٌ جاهِلٌ؛ 

آفت دین سه چیـــــز است:

داناى بد کار

و پیشواى ستم کار

و مجتهد نادان


5_ آفَهُ العِلمِ النِّسیانُ وَ إضاعَتَهُ أن تُحدِّثَ به غَیرَ أهلِه؛ 

آفت دانش فراموشی است

و دانشى که به نا اهل سپارى تلف مى شود.

برای جلوگیری از فراموشی ، علومی را که فرا گرفتید یادداشت کنید ،

چرا که گفته اند : هر علمی که نوشته نشود ضایع شود

و هر سرّی بیش از دو نفر از آن آگاه شوند شایع شود


6 _ آکِلُ کَما یَأکُلُ العَبدُ وَ أجلِسُ کَما یَجلِسُ العَبدُ؛ 

مانند بندگان غذا می خورم و مانند آنها بر زمین مى نشینم.

تواضع را از پیامبــــــر(ص) یاد بگیریم


7 _ آمِرُوا النِّساءَ فِی بَناتِهِنّ؛ 

با زنان در باره دخترانشان شور کنید.



8_ آیَهُ المُنافِقِ ثَلاثٌ، إذا حَدَّثَ کَذِبَ وَ إذا وَعَدَ أخلَفَ وَ إذا ائتَمَنَ خانَ؛ 

نشان منافق سه چیز است :

سخن به دروغ گوید،

از وعده تخلف کند

و در امانت خیانت نماید.

آفتی که متاسفانه در این زمان دامنگیر جامعه ما شده است .

دروغ امری رایج و طبیعی شده ،

خلف وعده که اصلا مباح شده ،

و دادن وعده های آن چنانی برای رسیدن به پستهای سیاسی و پارلمانی

امری عادی تلقی میشود ،

خیانت در امانت که خدا را شکر اصلا در کشور ما ریشه کن شده !

دزدی ها و اختلاس ها اصلا و ابدا در این کشور جایی ندارد 

و مسئولین دولتی از هرگونه اتهامی در این زمینه مبــرّا هستند !



9 _ أبَى اللَّهُ أن یَجعَلَ لِقاتِلِ المُؤمِنِ تَوبَهً؛ 

خداوند از گناه قاتل مؤمن نمی گذرد و توبه او را نمى پذیرد.



10 _ أبَى اللَّهُ أن یَقبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدعَهٍ حَتَّى یَدعُ بِدعَتَهُ؛ 

خداوند عمل بدعت گذار را نمى پذیرد تا از بدعت خویش دست بردارد.
نتیجه تصویری برای آفت های اجتماعی


عروسی‌های میلیاردی آفت زندگی جوانان


و آفت های جنبش دانشجوئی :

 

همه شاخص‌ها، مطالبات و آفت‌های جنبش دانشجویی به روایت رهبر انقلاب [کلیک]


تصویر مرتبط

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


بسم الله الرحمن الرحیم


شَرَفِ مُؤمن نماز شب است

. 


نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

ده حدیث از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم    :

( نقل از کتـاب شریــف نهـــج الفصـــاحـــه)

 

1 _ أبغُونِی الضُّعَفاءَ فَإنَّما تَرزُقُونَ وَ تَنصُرُونَ بِضُعَفاءِکُم؛

ناتوان را پیش من آرید زیرا شما به برکت ناتوانان خود روزى مى خورید و یارى مى شوید.


2 _ بَلِّغُوا حَاجَهَ مَن لا یَستَطِیعُ إبلاغَ حاجَتِه. فَمَن أبلَغَ سُلطاناً حاجَهَ مَن لا یَستَطِیعُ إبلاغَها ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَیهِ عَلَى الصِّراطِ یَومَ القِیامَهِ؛

حاجت کسى را که از ابلاغ آن ناتوان است به بزرگان برسانید زیرا هر کس حاجت درمانده اى را به بزرگى برساند روز رستاخیز خداوند پاهاى وى را بر صراط استوار می سازد.


3 _ اِبنَ آدَمَ أطِع رَبَّکَ تُسَمَّى عاقِلاً وَ لا تَعصِهِ فَتُسَمَّى جاهِلاً؛

فرزند آدم! پروردگار خویش را فرمانبردار باش تا ترا خردمند خوانند و از فرمان وى بیرون مباش که ترا نادان شمارند.


4 _ اِبنَ آدَمَ إذا أصبَحتَ مُعافى فِی جَسَدِکَ آمَنّا فی سَربکَ عِندَکَ قُوتَ یَومِکَ فَعَلى الدُّنیا العَفاءُ؛

فرزند آدم وقتى تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قُوت یک روز خویش را دارى جهان گو مباش.


5 _ اِبنَ آدَمَ عِندَکَ ما یَکفِیکَ وَ تَطلُبُ ما یَطغِیک اِبنَ آدَمَ لا بِقَلیلٍ تَقنَع و لا بِکَثِیرٍ تَشبَع؛

فرزند آدم، آنچه حاجت تو را رفع کند در دسترس خود دارى و در پى آنچه ترا به طغیان وامیدارد روز می گذارى، به اندک قناعت نمی کنى و از بسیار سیر نمی شوى.


تصویر مرتبط

 

6 _ أتانِی جَبرِیلُ فَقالَ یا مُحَمَّدُ عِش ما شِئتَ فَإنّکَ مَیِّتٌ وَ أحبِب ما شِئتَ فَإنّکَ مُفارَقَهٌ وَ اعمَل ما شِئتَ فَإنّکَ مَجزِیٌّ بِه. وَ اعلَم أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِیامُهُ بِاللَّیلِ وَ عِزَّهُ استِغناؤُهُ عَنِ النّاسِ؛

جبریل پیش من آمد و گفت اى محمّد هر چه میخواهى زنده بمان که عاقبت خواهى مرد، هر چه را میخواهى دوست بدار زیرا از آن جدا خواهى شد و هر چه میخواهى بکن که پاداش آن را خواهى دید و بدان که شرف مؤمن بپا خاستن شب است و عزت وى بى نیازى از مردم.

 

7_ أتانِی جَبرِیلُ فَقالَ بَشِّر اُمَّتَک إنَّهُ مَن ماتَ لا یُشرِکُ بِاللَّهِ شَیئاً دَخَلَ الجَنَّهَ قُلتُ یا جَبرِیلُ وَ إن سَرِقَ وَ إن زَنَى قالَ نَعَم قُلتُ وَ إن سَرِقَ وَ إن زَنَى قَالَ نَعَم قُلتُ وَ إن سَرِقَ وَ إن زَنَى قالَ نَعَم وَ إن شَرِبَ الخَمرَ؛

جبریل پیش من آمد و گفت امت خود را بشارت بده که هر کس بمیرد و چیزى را با خدا شریک نسازد به بهشت می رود (بعد از عذاب گناهانش) گفتم اى جبرئیل و اگر دزدى کرده باشد و اگر زنا کرده باشد؟ گفت آرى گفتم و اگر دزدى کرده باشد و اگر زنا کرده باشد؟ گفت آرى گفتم و اگر دزدى کرده باشد و اگر زنا کرده باشد گفت آرى و اگر هم شراب خورده باشد.


8 _ أتُحِبُّ أن یَلِینَ قَلبُکَ وَ تُدرِکَ حَاجَتَک؟ اِرحَمِ الیَتیمَ وَ امسَح رَأسَهُ وَ أطعِمهُ مِن طَعامِکَ یَلِنَ قَلبُکَ وَ تُدرِک حاجَتَک؛

آیا دوست دارى دلت نرم شود و حاجت خود بیابى ؟ بر یتیم رحمت آور ، وى را بنواز و از غذاى خویش بدو بخوران تا دلت نرم شود و حاجت خود بیابى.


9 _ أتَحسَبُونَ الشِّدَّهَ فِی حَملِ الحِجارَهِ إنَّما الشِّدَّهُ أن یَمتَلِی أحَدُکُم غَیظاً ثُمَّ یَغلِبُهُ؛

آیا گمان می کنید نیرومندى در بردن سنگ است، نیرومند حقیقى آن است که خشمگین شود و بر خشم خود غالب گردد.


10 _ اتَّخِذُوا عِندَ الفُقَراءِ أیادِی فَإنَّ لَهُم دَولَهٌ یَومَ القِیامَهِ؛

با فقرا دوستى کنید زیرا در روز رستاخیز دولتى بزرگ دارند.

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


موضوع :


  بسم الله الرحمن الرحیم


با جامه پیمبـران ، کار ستمگران نکنیم !

تصویر مرتبط

 

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

 

ده حدیث از رسول الله صلی الله علیه و آله :

( نقل از کتاب شریف نهج الفصاحه )

 

1 _ اِبتَغُوا الرَّفعَهَ عِندَ اللَّهِ تَحلَمُ عَمَّن جَهِل عَلیکَ وَ تُعطِیَ مَن حَرَمَک؛

اگر می خواهید پیش خداوند منزلتى بلند یابید

خشونت را به بردبارى و محرومیت را به عطا تلافى کنید.


2 _ أبد المَوَدَّهَ لِمَن وادَّکَ فَإنَّها أثبَتَ؛

آنکه با تو درِ دوستى مى زند با وى ره دوستى گیر

که این گونه دوستى پایدارتر است.

 

 

3 _ اِبدَأ بِنَفسِکَ فَتَصَدَّقَ عَلَیها فَإن فَضلَ شَى ءٌ فَلِأهلِکَ فَإن فَضِلَ شَى ءٌ عَن أهلِکَ

فَلِذی قَرابَتِکَ فَإن فَضِلَ عَن ذِی قَرابَتِک شَى ءٌ فَهکَذا وَ هکذا اِبدأ بِمَن تَعُولُ؛

صدقه را از خوشتن آغاز کن اگر چیزى فزون آمد به کسان خود ده اگر از کسان تو چیزى فزون آمد

به خویشان ده و اگر از خویشان نیز چیزى فزون آمد به دیگران ده

و همچنین صدقه را از عیال خویش آغاز کن.


4_ أبَى اللَّهُ أن یَرزُقَ عَبدِه المُؤمِنِ إلّا مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ؛

خدا روزىِ بنده مؤمن خویش را از جایى که انتظار ندارد میرساند.


5 _ اِبدَئُوا بِما بَدَأ اللَّهُ بِه؛

صدقه را از آن چه خداوند آغاز کرده است آغاز کنید.


6 _ أبشِرُوا وَ بَشِّرُوا مِن وَراءِکُم أنَّه مَن شَهِدَ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ صادِقاً لَها دَخَلَ الجَنَّهَ؛

شما را مژده میدهم و شما بدیگران مژده دهید که هر کس شهادت دهد که

خدائى جز خداى یگانه نیست و بدان معتقد باشد وارد بهشت مى شود.


7 _ أبغَضُ الحَلالِ إلَى اللَّهِ الطَّلاقُ؛

منفورترین چیزهاى حلال در پیش خدا طلاق است.


8 _ أبغَضُ الخَلقِ إلَى اللَّهِ مَن آمَنَ ثُمَّ کَفَرَ؛

منفورترین مردم پیش خدا آن کس است که ایمان آورد و سپس کافر شود.


9 _ أبغَضُ الرِّجالِ إلَى اللَّهِ الألَدُ الخَصمُ؛

منفورترین مردان در پیش خدا مرد لجوج و ستیزه جو است.


10 _ أبغَضُ العِبادِ إلَى اللَّهِ مَن کانَ ثَوباهُ خَیراً مِن عَمَلِه :

أن تَکونَ ثِیابُهُ ثِیابَ الأنبیاءِ وَ عَمَلُهُ عَمَلَ الجَبّارِینَ؛

منفورترین بندگان در پیش خدا کسى است که جامه وى از کارش بهتر باشد،

یعنى جامه او جامه پیمبران باشد و کار وى کار ستمگران


 

برای تعجیل در فرج مبارک مولایمان


امام عصر (عج) زیاد دعا کنیم

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی



موضوع :


بسم الله الرحمن الرحیم

 

متن کامل زیارت ناحیه مقدسه (3)

 

نتیجه تصویری برای عاشورا

 

 

پس از تمام شدن زیارت ، رو به قبله کن و دو رکعت نماز بجاى آور ، به این ترتیب که در رکعت اول بعد از حمد سوره انبیاء ، و در رکعت دوم بعد از حمد سوره حشر را بخوان و آنگاه در قنوت نماز بگو :

لاإِلهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلیمُ الْکَریمُ ، لاإِلهَ إِلاَّاللهُ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ ، لاإِلهَ إِلاَّاللهُ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَ الاَْرَضینَ السَّبْعِ ، وَ ما فیهِنَّ وَ مابَیْنَهُنَّ ، خِلافاً لاَِعْدآئِهِ، وَ تَکْذیباً لِمَنْ عَدَلَ بِهِ ، وَ إِقْراراً لِرُبُوبِیَّتِهِ ، وَ خُضُوعاً لِعِزَّتِهِ ، الاَْوَّلُ بِغَیْرِ أَوَّل ،وَالاْخِرُ إِلى غَیْرِ اخِر، الظّـاهِرُ عَلى کُلِّ شَىْء بِقُدْرَتِهِ ، الْباطِنُ دُونَ کُلِّ شَىْء بِعِلْمِهِ وَ لُطْفِهِ ، لا تَقِفُ الْعُقُولُ عَلى کُنْهِ عَظَمَتِهِ، وَ لاتُدْرِکُ الاَْوْهامُ حَقیقَةَ ماهِیَّتِهِ ، وَ لا تَتَصَوَّرُ الاَْنْفُسُ مَعانِىَ کَیْفِیَّتِهِ ، مُطَّلِعاً عَلَى الضَّمآئِرِ ، عارِفاً بِالسَّرآئِرِ ، یَعْلَمُ خآئِنَةَ الاَْعْیُنِ وَ ما تُخْفِى الصُّدُورُ ، أَللّهُمَّ إِنّی اُشْهِدُک َ عَلى تَصْدیقی رَسُولَک َ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَالِهِ وَ إیمانی بِهِ ، وَ  عِلْمی بِمَنْزِلَتِهِ ،

هیچ معبودى جز خداوندِ شکیبا و کریم نیست ، هیچ خدائى جز خداوندِ بزرگوار و عظیم نیست ، هیچ معبودى نیست جز خداوندى که پروردگارِ آسمان ها و زمین هاى هفتگانه و موجوداتى که در آن ها و میان آن هاست مى باشد ، (به این توحید معتقدم) برخلاف دشمنانِ حقّ ، و به جهت تکذیب کسانى که به خداوند شرک ورزیدند ، و (به این توحید معتقدم) بخاطر اعتراف نمودن به ربوبیّت او ، و خضوع و خشوع در مقابل عزّت و شرافت وى ، (اوست خدائى که) اوّل است بدون اوّل ، و آخر است تا بى نهایت ، به قدرتش بر تمام اشیاء غلبه نموده ، و به دانش و لطف و مرحمتش در هر چیز نفوذ کرده ، عقول بشرى بر حقیقتِ بزرگى او مطّلع نخواهد شد ، و اوهام و خیالات کنهِ ذات او را درک نمى کند ، و معانىِ کیفیّتِ او را هیچ ذهنى تصوّر نمى تواند کرد ، (اوست) مطّلع و آگاه بر باطنِ اشخاص ، و آشنا به تمام امورِ پنهان ، خیانت چشم ها و پنهانى دل ها را خبر دارد، بارخدایا ؛ تو را گواه می گیرم که رسولت «صلَّى الله علیه و آله » را تصدیق مى کنم و به او ایمان دارم ، و آگاه به قدر و منزلتِ اویم،

وَ إِنّی أَشْهَدُ أَنَّهُ النَّبِىُّ الَّذی نَطَقَتِ الْحِکْمَةُ بِفَضْلِهِ ، وَ بَشَّرَتِ الاَْ نْبِیآءُ بِهِ ، وَ دَعَتْ إِلَى الاِْقْرارِ بِما جآءَ بِهِ ، وَ حَثَّتْ عَلى تَصْدیقِهِ ، بِقَوْلِهِ تَعالى « اَلَّذی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِى التَّوْریةِ وَ الاِْنْجیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهیهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِـلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الاَْغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ » ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد رَسُولِک َإِلَى الثَّقَلَیْنِ ، وَ سَیِّدِ الاَْنْبِیآءِ الْمُصْطَفَیْنَ ، وَ عَلى أَخیهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ ، اَلَّذَیْنِ لَمْ یُشْرِکا بِک َ طَرْفَةَ عَیْن أَبَداً ، وَ عَلى فاطِمَةَِ الزَّهْرآءِ سَیِّدةِ نِسآءِ الْعالَمینَ ، وَ عَلى سَیِّدَىْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ ، صَلاةً خالِدَةَ الدَّوامِ ، عَدَدَ قَطْرِ الرِّهامِ ، وَ زِنَةَ الْجِبالِ وَ الاْکامِ ، ما أَوْرَقَ السَّلامُ ، وَ اخْتَلَفَ الضِّیآءُ وَ الظَّلامُ ، وَ عَلى الِهِ الطّاهِرینَ ، الاَْئِمَّةِ الْمُهْتَدینَ ، الذّآئِدینَ عَنِ الدّینِ ، عَلِىّ وَ مُحَمَّد وَ جَعْفَر وَ مُوسى وَ عَلِىّ وَ مُحَمَّد وَ عَلِىّ وَالْحَسَنِ وَالْحُجَّةِ الْقَوّامِ بِالْقِسْطِ ، وَ سُلالَةِ السِّبْطِ ، أَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُک َبِحَقِّ هذَا الاِْمامِ فَرَجاً قَریباً ، وَ صَبْراً جَمیلا ، وَ نَصْراً عَزیزاً ، وَ غِنىً عَنِ الْخَلْقِ ، وَ ثَباتاً فِى الْهُدى ، وَ التَّوْفیقَ لِما تُحِبُّ وَ تَرْضى ، وَ رِزْقاً واسِعاً حَلالا طَیِّباً ، مَریئاً دارّاً سآئِغاً ، فاضِلا مُفَضَِّلا صَبّاً صَبّاً ، مِنْ غَیْرِ کَدّ وَ لا نَکَد، وَ لا مِنَّة مِنْ أَحَد ، وَ عافِیَةً مِنْ کُلِّ بَلآء وَ سُقْم وَ مَـرَض ، وَالشُّکْرَ عَلَى الْعافِیَةِ وَ النَّعْمآءِ ، وَ إِذا جآءَ الْمَوْتُ فَاقْبِضْنا عَلى أَحْسَنِ ما یَکُونُ لَک َ طاعَةً ، عَلى ما أَمَرْتَنا مُحافِظـینَ حَتّى تُؤَدِّیَنا إِلى جَنّـاتِ النَّعیمِ ، بِرَحْمَتِک َ یا أَرْحَمَ الرّاحِـمینَ ، أَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَـــمَّد ، وَ أَوْحِـشْنـی مِنَ الـدُّنْیا وَ انِسْـــنی بِالاْخِـــرَةِ ،

  و براستى شهادت می دهم که اوست پیامبرى که حکمت به فضیلت و برترىِ او سخن راند ، و تمامى پیامبران (گذشته) بشارتِ (آمدنِ) او را دادند ، و (مردم را) به گرویدنِ به دین او دعوت نمودند، و برتصدیقِ او برانگیختند، چنانچه خودت در قرآن می فرمائى: « ( او پیامبرى است) که نام وى را در تورات و انجیلِ خودشان نگاشته مى یابند ، او آن ها را به نیکوئى امر مى کند و از زشتى نهى مى فرماید ، نعمت هاى پاک و طیّب را برای شان حلال و خبائث و پلیدی ها را بر آن ها حرام و ممنوع می گرداند ، و سنگینى و مشقّت هائى که در ادیان سابق چون زنجیر برگردن آن ها بود همه را برمی دارد » ، پس درود فرست بر محمّد فرستاده ات به سوى جنّ و انس ، و سَروَرِ پیامبرانِ برگزیده ، و بر برادرش و پسر عمویش، آنانى که هیچگاه به قدرِ چشم بر هم زدنى به تو شرک نورزیدند ، و بر فاطمه زهراء سَروَرِ تمامى زنان جهانیان ، و بر دو آقاى جوانان اهل بهشت ، حسن و حسین، درودى جاویدان و همیشگى ، بعدد قطرات باران ها، و همگونِ کوه ها و تپه ها ، تا آن زمان که درخت « سلام » برگ می دهد ، و روشنى و تاریکىِ شبانه روز در رفت و آمدند ، و برخاندانِ طاهرِ حسین ، آن پیشوایان هدایت یافته ، آن ها که از حریم دین و آئین دفاع نمودند ، على و  محمد و جعفر و موسى و على و محمد و على و حسن و حضرت حجّت ، آن که عدل و داد را بر پا می دارد و فرزندِ دختر زاده پیامبر است ، بار خدایا ؛ از تو درخواست می کنم بحقِّ این امامِ بزرگوا ر، گشایشى نزدیک را ، و صبرى نیکو را ، و پیروزى اى توأم با عزّت را ، و بى نیازى از خلایق را ، و دوام و استمرار در طریـقِ هدایت را ، و توفیق را بر آن چه تو دوست دارى و رضایت تو در آن است ، و روزى اى را که وسیع و حلال و پاک ، و گوارا و ریزان و خوشگوار ، فراوان و برتر و پى در پى باشد ، بدون هیچ زحمت و مشقّتى، و خالى از هرگونه منّتى از اَحَدى ، و (نیز درخواست می کنم) تندرستى از هر بلاء و نا خوشى و بیمارى را ، و شکرگزارى بر هر عافیت و نعمتى را ، و هنگامى که مرگ ما فرا رسید بر نیکو ترین حالِ طاعت ما را قبض روح فرمائى ، و در حالتى که نگاهبانِ دستورات تو باشیم ، تا آن که ما را به بهشت هاى پُرنعمت برسانى ، به رحمتت اى مهربان ترینِ مهربانان ، بارخدایا ؛ بر محمّد و آل او رحمت فرست ، و مرا از دنیا در وحشت و هراس قرار ده و به آخرت انیس فرما ،

فَإِنَّهُ لایُوحِشُ مِنَ الدُّنْیا إِلاّ خَوْفُک َ ، وَ لایُؤْنِسُ بِالاْخِرَةِ إِلاّ رَجآؤُک َ ، أَللّهُمَّ لَک َ الْحُجَّةُ لا عَلَیْک َ ، وَ إِلَیْک َالْمُشْتَکى لا مِنْک َ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِهِ وَ أَعِنّی عَلى نَفْسِىَ الظّالِمَةِ الْعاصِیَةِ ، وَ شَهْوَتِىَ الْغالِبَةِ ، وَاخْتِمْ لی بِالْعافِیَةِ ، أَللّـهُمَّ إِنَّ اسْتِغْفاری إِیّاک َ وَ أَنَا مُصِرٌّ عَلى ما نَهَیْتَ قِلَّةُ حَیآء ، وَ تَرْکِىَ الاِسْتِغْفارَ مَعَ عِلْمی بِسَِعَةِ حِلْمِک َتَضْییـعٌ لِحَقِّ الرَّجآءِ ، أَللّـهُمَّ إِنَّ ذُنُوبی تُؤْیِسُنی أَنْ أَرْجُوَک َ، وَ إِنَّ عِلْمی بِسَِعَةِ رَحْمَتِک َ یَمْنَعُنی أَنْ أَخْشاک َ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد ، وَ صَدِّقْ رَجآئی لَک َ ، وَ کَذِّبْ خَوْفی مِنْک َ، وَ کُنْ لی عِنْدَ أَحْسَنِ ظَنّی بِک َ یا أَکْرَمَ الاَْکْرَمینَ ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ أَیِّدْنی بِالْعِصْمَةِ ، وَأَنْطِقْ لِسانی بِالْحِکْمَةِ ، وَ اجْعَلْنی مِمَّنْ یَنْدَمُ عَلى ما ضَیَّعَهُ فی أَمْسِهِ ، وَ لا یَغْـبَنُ حَظَّهُ فی یَوْمِهِ ، وَ لا یَهُمُّ لِرِزْقِ غَدِهِ ، أَللّهُمَّ إِنَّ الْغَنِىَّ مَنِ اسْتَغْنى بِک َ وَ افْتَقَرَ إِلَیْک َ ، وَ الْفَقیرَ مَنِ اسْتَغْنى بِخَلْقِک َ عَنْک َ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد ، وَ أَغْنِنی عَنْ خَلْقِک َ بِک َ ، وَ اجْعَلْنی مِمَّنْ لا یَبْسُطُ کَفّاً إِلاّ إِلَیْک َ ، أَللّـهُمَّ إِنَّ الشَّقِىَّ مَنْ قَنَطَ وَ أَمامَهُ التَّوْبَـةُ وَ وَرآءَهُ الرَّحْمَـةُ ، وَ إِنْ کُنْتُ ضَعیفَ الْعَمَلِ فَإِ نّ یفی رَحْمَتِک َقَوِىُّ الاَْمَلِ ، فَهَبْ لی ضَعْفَ عَمَلی لِقُوَّةِ أَمَلی ، أَللّـهُمَّ إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنْ ما فی عِبادِک َ مَنْ هُوَ أَقْسى قَلْباً مِنّی وَ أَعْظَمُ مِنّی ذَنْباً ، فَإِ نّی أَعْلَمُ أَنَّهُ لا مَوْلى أَعْظَمُ مِنْک َ طَوْلا ، وَ أَوْسَعُ رَحْمَةً وَ عَفْواً ، فَیامَنْ هُوَ أَوْحَدُ فی رَحْمَتِهِ ، إِغْفِرْ لِمَنْ لَیْسَ بِأَوْحَدَ فی خَطیئَتِهِ ، أَللّـهُمَّ إِنَّک َأَمَرْتَنا فَعَصَیْنا، وَ نَهَیْتَ فَمَا انْتَهَیْنا ، وَ ذَکَّرْتَ فَتَناسَیْنا ، وَ بَصَّرْتَ فَتَعامَیْنا، وَ حَذَّرْتَ فَتَعَدَّیْنا ، وَ ما کانَ ذلِک َ جَزآءَ إِحْسانِک َ إِلَیْنا ،

چرا که فقط خوف تو از دنیا وحشت زا است، و فقط امید و دلبندى بتو به آخرت انس بخش است ، بار الها ؛ حجّت و دلیل با تو است نه بر علیه تو ، و شکایت و گلایه باید به سوى تو باشد نه از تو ، پس بر محمّد و آل او درود فرست و مرا بر علیه نفس ستمکار و سرکش خویش ، و بر شهوت غالبِ خودم یارى فرما ، و پایان کارم را با عافیت قرار ده، بار خدایا ؛ این کم حیائىِ من است که (از طرفى) درِ خانه تو استغفار می کنم و (از طرف دیگر) بر مناهىِ تو پا فشارى می ورزم ، چنانچه اگر استغفار نکنم با این که وسعت حلمِ تو را آگاهم ، این تباه نمودنِ حقِّ امیدوارى است ، بارالها ؛ (کثرت) گناهانم مرا از امیدوارى به تو مأیوس می کند، و آگاهیم به وسعتِ رحمتِ تو مرا از ترس و هراسِ از تو باز می دارد، پس بر محمّد و آلش رحمت فرما ، و امید و دلبندىِم را بخودت پا بر جا نما ، و ترس و وحشتِ مرا از خودت تکذیب فرما ، و براى من آن چنان باش که به تو حُسنِ ظنّ دارم ، اى بخشنده ترینِ کریمان ، بارخدایا ؛ بر محمّد و آل او درود فرست و مرا به حفظ ( از گناه ) مؤیَّد فرما ، و زبانم را به حکمت گویا فرما ، و مرا از کسانى قرار ده که بر تباهى هاى گذشته خویش نادِم و پشیمانند، و بهره خویش را اکنون ناقص و ضایع نکنند ، و اهتمام بر روزى فرداىِ خود ننمایند، بارالها ؛ غنىّ آن کسى است که به سبب تو بى نیازى جوید و به سوى تو محتاج باشد ، و فقیر و درمانده کسى است که از تو ( رو گردان شده ) به جانب مخلوقت بى نیازى طلبد ، پس رحمت نما بر محمّد و آل او ، و مرا از خَلقِ خودت به سبب خودت بى نیاز فرما ، و مرا چنان قرار ده که هیچگاه دستى جز بسوى تو دراز نکنم ، بارالها ؛ بدبخت کسى است که با این که توبه و بازگشت فرا راهِ او و رحمت تو پشتیبانِ اوست نا امید شود ، اگرچه عملِ من ضعیف و سُست است لکن امیدِ رحمتِ تو در من قوىّ است ، پس ضعف عملِ مرا در قبال قوّت امیدم ، بر من ببخشاى ، بارخدایا ؛ اگر تو چنان دانى که در میان بندگانت از من سنگدل تر و پرگناه تر نیست ، (درعوض) من هم به یقین می دانم که هیچ مولا و سرپرستى فضل و عطایش از تو بیشتر نیست ، و رحمت و عفوش از تو وسیع تر نیست ، پس اى کسى که در رحمت و مهربانى یگانه اى ، ببخشاى کسى را که در جُرم و گناهش تنها و یگانه نیست ، بار خدایا ؛ تو ما را امر فرمودى و ما سرپیچى نمودیم ، و ما را باز داشتى ولى ما دست بر نداشتیم ، ما را یاد آورى فرمودى ولى ما خود را به فراموشى زدیم ، ما را بینا فرمودى و ما خود را به کورى زدیم ، تو ما را تهدید نمودى ولى ما از حدّ گذراندیم ، ( آرى ! ) این در مقابل احسان تو بر ما پاداش نیکوئى نبود،

وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِما أَعْلَنّا وَ أَخْفَیْنا ، وَ أَخْبَرُ بِما نَأْتی وَ ما أَتَیْنا ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَ لا تُؤاخِذْنا بِما أَخْطَأْنا وَ نَسینا ، وَ هَبْ لَنا حُقُوقَک َ لَدَیْنا ، وَ أَتِمَّ إِحْسانَک َ إِلَیْنا ، وَأَسْبِلْ رَحْمَتَکَ عَلَیْنا ، أَللّهُمَّ إِنّا نَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِهذَا الصِّدّیقِ الاِْمامِ، وَ نَسْئَلُکَ بِالْحَقِّ الَّذی جَعَلْتَةُ لَهُ وَ لِجَدِّهِ رَسُولِکَ وَ لاَِبَوَیْهِ عَلِىّ وَ فاطِمَـةَ ، أَهْلِ بَیْتِ الرَّحْمَةِ ، إِدْرارَ الرِّزْقِ الَّذی بِهِ قِوامُ حَیاتِنا ، وَ صَلاحُ أَحْوالِ عِیالِنا ، فَأَنْتَ الْکَریمُ الَّذی تُعْطی مِنْ سَِعَة ، وَ تَمْنَعُ مِنْ قُدْرَة ، وَ نَحْنُ نَسْئَلُکَ مِنَ الرِّزْقِ ما یَکُونُ صَلاحاً لِلـدُّنْیا ، وَ بَلاغاً لِلاْخِرَةِ ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد، وَ اغْفِرْلَنا وَ لِوالِدَیْنا، وَ لِجَمیعِ الْمُـؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ، وَ الْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ ، الاَْحْیاءِ مِنْهُمْ وَالاَْمْواتِ ، وَ اتِنا فِى الدُّنْیاحَسَنَةً وَ فِى الاْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ.
لیک تو به آنچه ما آشکار و پنهان نمودیم داناترى ، و به اعمالى که بجا آورده و مى آوریم آگاه ترى ، پس رحمت فرما بر محمّد و آلش و ما را برخطاها و فراموشى ها مان مؤاخذه نفرما ، و حقوق تو را (که ضایع نمودیم) برما ببخشا ، و احسان و کَرَم خویش بر ما تمام فرما ، و پرده رحمتت بر ما افکن ، بار خدایا ؛ ما به تو توسّل می جوئیم به سبب این امام راستگو ، و از تو درخواست می کنیم به آن حقّ و حُرمَتى که براى او و جدِّ او رسول خودت و براى پدر و مادر او على و فاطمه که اهل بیتِ رحمتند قرار دادى ، این که روزى خودت را که قوام زندگى ما به آن وابسته است ، و نظام احوال عیال ما در گرو آن است، برما پیاپى فرو ریزى، چرا که توئى آن کریمى که از خزانه وسیعت عطا می کنى ، و با قدرت و توانِ خویش ( آن که را بخواهى ) محروم می کنى ، و ما از تو رزقى را خواهانیم که براى دنیاى ما موجب صلاح ، و براى آخرت ما رسا ، و مایه کفاف باشد، بار خدایا ؛ بر محمّد و آلش رحمت فرست ، و ببخشاى ما و والدین ما را ، و جمیع مؤمنین و مؤمنات را ، و تمام مسلمین و مسلمات را ، چه آنان که در قید حیات اند و چه آن ها که درگذشته اند ، و در دنیا و آخرت به ما حسنه عطا فرما و ما را از عذاب آتش (دوزخ) حفظ فرما .

 
پس از تمام شدن قنوت ، رکوع و سجود و تشهّد و سلام نماز را انجام ده ، پس چون تسبیح حضرت فاطمه زهراء (س) راخواندى ، دو طرف صورت را بر خاک بگذار و چهل مرتبه این تسبیحات را بگو :

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِِ وَ لاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَکْبَرُ.
خداوند را تسبیح و تمجید می نمایم ، و تمامى ستایش ها براى خدا است ، و هیچ معبودى جز الله نیست ، و خداوند از همه موجودات بزرگ تر است ( بزرگتر از آن که توصیف شود).

پس از تمام شدن تسبیحات ، دعا کن و از خدا بخواه که تو را از گناهان نگهدارد و از عذاب خود نجات دهد و ببخشد و توفیق عمل نیک کرامت فرماید و اعمال تو را قبول نماید . سپس ( اگر در حرم مطهر هستی ) خود را به ضریح بچسبان و ببوس و بگو :

زادَاللهُ فی شَرَفِکُمْ ، وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.
خداوند در عزّت و شرفِ شما (اهل بیت) بیفزاید ، و درود و رحمت و برکاتِ خداوند بر شما باد

سپس براى خود و والدین خود و هرکس که خواهى دعا کن .

تصویر مرتبط



موضوع :


بسم الله الرحمن الرحیم

 

متن کامل زیارت ناحیه مقدسه (2)

 

... فَـسِـرْتَ فـی أَوْلادِکَ وَ أَهـالیـک َ ، وَ شیعَـتِک َ وَ مَوالیک َ وَ صَدَعْتَ بِالْحَـقِّ وَالْبَـیّـِنَـةِ ، وَ دَعَوْتَ إِلَى اللهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَ أَمَرْتَ بِإِقامَةِ الْحُدُودِ ، وَ الطّاعَةِ لِلْمَعْبُودِ ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْخَبآئِثِ وَ الطُّـغْیانِ ، وَ واجَهُـوک َ بِالظُّـلْمِ وَ الْعُـدْوانِ ، فَجاهَدْتَهُمْ بَعْدَ الاْیعازِ لَهُمْ [الاْیعادِ إِلَیْهِمْ] ، وَ تَأْکیدِ الْحُجَّةِ عَلَیْهِمْ ، فَنَکَثُوا ذِمامَک َوَ بَیْعَتَک َ ، وَ أَسْخَطُوا رَبَّک َ وَ جَدَّ ک َ ، وَ بَدَؤُوک َ بِالْحَرْبِ ، فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَالضَّرْبِ ، وَ طَحَنْتَ جُنُودَ الْفُـجّارِ ، وَ اقْتَحَمْتَ قَسْطَلَ الْغُبارِ ، مُجالِداً بِذِى الْفَقارِ ، کَأَنَّک َ عَلِىٌّ الْمُخْتارُ ، فَلَمّا رَأَوْک َ ثابِتَ الْجاشِ ، غَیْرَ خآئِف وَ لا خاش ، نَصَبُوا لَک َ غَوآئِلَ مَکْرِهِمْ ، وَ قاتَلُوکَ بِکَیْدِهِمْ وَ شَرِّهِمْ ، وَ أَمَرَ اللَّعینُ جُنُودَهُ ، فَمَنَعُوک َ الْمآءَ وَ وُرُودَهُ ، وَ ناجَزُوک َ الْقِتالَ ، وَ عاجَلُوک َالنِّزالَ ، وَ رَشَقُوک َ بِالسِّهامِ وَ النِّبالِ ، وَ بَسَطُوا إِلَیْک َأَکُفَّ الاِصْطِلامِ ، وَ لَمْ یَرْعَوْا لَک َ ذِماماً، وَ لا راقَبُوا فیک َ أَثاماً ، فی قَتْلِهِمْ أَوْلِیآءَک َ ، وَ نَهْبِهِمْ رِحالَک َ ، وَ أَنْتَ مُقَدَّمٌ فِى الْهَبَواتِ ، وَ مُحْتَمِلٌ لِلاَْذِیّاتِ ، قَدْ عَجِبَتْ مِنْ صَبْرِک َ مَلآئِکَةُ السَّماواتِ ، فَأَحْدَقُوا بِک َ مِنْ کُلّ ِالْجِهاتِ ، وَ أَثْخَنُوک َ بِالْجِراحِ ، وَ حالُوا بَیْنَک َ وَ بَیْنَ الرَّواحِ ، وَ لَمْ یَبْقَ لَک َ ناصِرٌ ، وَ أَنْتَ مُحْتَسِبٌ صابِرٌ ، تَذُبُّ عَنْ نِسْوَتِک َوَ أَوْلادِک َ ، حَتّى نَکَسُوکَ عَنْ جَوادِک َ، فَهَوَیْتَ إِلَى الاَْرْضِ جَریحاً ، تَطَؤُک َ الْخُیُولُ بِحَوافِرِها ، وَ تَعْلُوکَ الطُّغاةُ بِبَواتِرِها ، قَدْ رَشَحَ لِلْمَوْتِ جَبینُک َ ، وَ اخْتَلَفَتْ بِالاِنْقِباضِ وَالاِنْبِساطِ شِمالُک َ وَ یَمینُک َ ، تُدیرُ طَرْفاً خَفِیّاً إِلى رَحْلِک َ وَ بَیْتِکَ ، وَ قَدْ شُغِلْتَ بِنَفْسِک َ عَنْ وُلْدِک َ وَ أَهالیک َ ، وَ أَسْرَعَ فَرَسُک َ شارِداً ، إِلى خِیامِک َ قاصِداً ، مُحَمْحِماً باکِیاً ، فَلَمّا رَأَیْنَ النِّـسآءُ جَوادَک َ مَخْزِیّاً ،

... بنابراین در میان فرزندان و خانواده ات ، و پیروان و دوستانت روانه شدى ، و حق ّو برهان را آشکار نمودى ، و با حکمت و پند و اندرزِ نیکو (مردم را) بسوىِ خدا فرا خواندى ، و به برپادارىِ حدودِ الهى ، و طاعتِ معبود امر نمودى ، و از پلیدى ها و سرکشى نهى فرمودى ، ولى آنها به ستم و دشمنى رویاروىِ تو قرار گرفتند ، پس تو نیز با آنان به جهاد برخاستى پس از آن که ( حقّ را ) به آنان گوشزد نمودى ]آن ها را به عـذابِ الهى تهدید نمودى و حجّت را بر آن ها مؤکّد فرمودى ، ولى عهد و پیمان و بیعت تو را شکستند ، و پروردگارت و جدّت را بخشم آوردند و با تو ستیز آغازیدند ، پس تو ، به جهت زد و خورد و پیکار استوار شدى ، و لشکریان فاجر را خورد و آسیا نمودى ، و درگَرد و غُبار ِنبرد فرو رفتى ، و چنان با ذوالفقار جنگیدى ، که گویا علىّ مرتضى هستى ، پس چون تو را با قلبى مطمئن ، بدون ترس و هراس یافتند ، شرورِ مکر و حیله شان را بر تو بر افراشتند و از در ِنیـرنگ و فساد با تو قتال نمودند ، و آن ملعون لشکریانش را فرمان داد ، تا تو را از آب و استفاده آن منع نمودند ،و با تو قتال نمودند ، و به جنگ و مبارزه با تو شتافتند ، و تیرها و خدنگ ها بسوى تو پرتاب نمودند ، و براى استیصال و ناچار نمودن تو دست دراز کردند ، و حُرمتى براى تو مراعات نکردند ، و از هیچ گناهى در مورد تو خوددارى ننمودند ، چه در کشتن آن ها دوستانت را ، و چه در غارت اثاثیه خیمه هایت ، (بارى) تو در گَرد و غُبار هاى جنگ پیش تاختى ، و آزار و اذیّت هاى فراوانى تحمّل نمودى ، آن چنان که فرشتگانِ آسمان ها از صبر و شکیبائى تو ، به شگفت آمدند ، پس دشمنان از همه طرف به تو هجوم آوردند ، و تو را به سبب زخم ها و جراحت ها ناتوان نمودند ، و راه خلاص و رفتن بر تو بستند ، تا آن که هیچ یاورى برایت نماند ، ولى تو حسابگر (عمل خویش براى خدا) و صبور بودى ، از زنان و فرزندانت دفاع و حمایت می نمودى ، تا آن که تو را از اسبِ سوارى ات سرنگون نمودند ، پس با بدن مجروح بر زمین سقوط کردى ، در حالی که اسب ها تو را با سُم هاى خویش کوبیدند ، و سرکشان با شمشیرهاى تیزِشان بر فرازت شدند ، پیشانىِ تو به عرقِ مرگ مرطوب شد ، و دستانِ چپ و راستت به باز و بسته شدن در حرکت بود ، پس گوشـه نظرى به جانب خِیام و حَرَمَت گرداندى ، در حالی که از زنان و فرزندانت ( روگردانده ) به خویش مشـغول بودى ، اسبِ سوارى ات با حال نفرت شتافت ، شیـهه کشان و گریـان ، بجانبِ خیمه ها رو نمود ، پس چون بانوانِ حَرَم اسبِ تیز پاى تو را خوار و زبون بدیدند ،

وَ نَظَرْنَ سَرْجَک َ عَلَیْهِ مَلْوِیّاً ، بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ ، ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَى الْخُدُودِ ، لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافِرات ، وَ بِالْعَویلِ داعِیات ، وَ بَعْدَ الْعِزِّ مُذَلَّلات، وَ إِلى مَصْرَعِک َ مُبادِرات ، وَ الشِّمْرُ جالِسٌ عَلى صَدْرِکَ ، وَ مُولِـغٌ سَیْفَهُ عَلى نَحْرِک َ ، قابِضٌ عَلى شَیْبَتِک َ بِیَدِهِ ، ذابِـحٌ لَک َبِمُهَنَّدِهِ ، قَدْ سَکَنَتْ حَوآسُّک َ، وَ خَفِیَتْ أَنْفاسُک َ ، وَ رُفِـعَ عَلَى الْقَناةِ رَأْسُکَ ، وَ سُبِىَ أَهْلُک َ کَالْعَبیدِ ، وَ صُفِّدُوا فِى الْحَدیدِ ، فَوْقَ أَقْتابِ الْمَطِیّاتِ ، تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ حَرُّ الْهاجِراتِ ، یُساقُونَ فِى الْبَراری وَالْفَلَواتِ ، أَیْدیهِمْ مَغلُولَةٌ إِلَى الاَْعْناقِ ، یُطافُ بِهِمْ فِى الاَْسْواقِ ، فَالْوَیْلُ لِلْعُصاةِ الْفُسّاقِ ، لَقَدْ قَتَلُوا بِقَتْلِک َ الاِْسْلامَ ، وَ عَطَّلُوا الصَّلوةَ وَ الصِّیامَ ،وَ نَقَضُوا السُّنَنَ وَ الاَْحْکامَ، وَ هَدَمُوا قَواعِدَ الاْیمانِ ، وَ حَرَّفُوا ایاتِ الْقُرْءانِ ، وَ هَمْلَجُوا فِى الْبَغْىِ وَالْعُدْوانِ ، لَقَدْ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ مَوْتُوراً ، وَ عادَ کِتابُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَهْجُوراً ، وَ غُودِرَ الْحَقُّ إِذْ قُهِرْتَ مَقْهُوراً ، وَ فُقِدَ بِفَقْدِکَ التَّکْبیرُ وَالتَّهْلیلُ ، وَالتَّحْریمُ وَالتَّحْلیلُ ، وَ التَّنْزیلُ وَالتَّأْویلُ ، وَ ظَهَرَ بَعْدَکَ التَّغْییرُ وَالتَّبْدیلُ ، وَ الاِْلْحادُ وَالتَّعْطیلُ ، وَ الاَْهْوآءُ وَ الاَْضالیلُ ، وَالْفِتَنُ وَ الاَْباطیلُ ، فَقامَ ناعیک َ عِنْدَ قَبْرِ جَدِّک َ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ، فَنَعاک َ إِلَیْهِ بِالدَّمْعِ الْهَطُولِ ، قآئِلا یا رَسُولَ اللهِ قُتِلَ سِبْطُک َ وَ فَتاک َ ، وَ اسْتُبیحَ أَهْلُک َ وَ حِماک َ ، وَ سُبِیَتْ بَعْدَک َ ذَراریک َ ،وَ وَقَعَ الْمَحْذُورُ بِعِتْرَتِک َ وَ ذَویک َ ، فَانْزَعَجَ الرَّسُولُ ، وَ بَکى قَلْبُهُ الْمَهُولُ ، وَ عَزّاهُ بِک َ الْمَلآئِکَةُ وَ الاَْنْبِیآءُ ، وَ فُجِعَتْ بِک َ اُمُّک َالزَّهْرآءُ ، وَ اخْتَلَفَتْ جُنُودُ الْمَلآئِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، تُعَزّی أَباک َ أَمیرَالْـمُـؤْمِنینَ ، وَ اُقیمَتْ لَک َ الْمَـاتِمُ فی أَعْلا عِلِّیّینَ ،
وَ لَطَمَتْ عَلَیْک َ الْحُورُ الْعینُ، وَ بَکَتِ السَّمآءُ وَ سُکّانُها، وَالْجِنانُ وَ خُزّانُها ، وَ الْهِضابُ وَ أَقْطارُها، وَ الْبِحارُ وَ حیتانُها، [ وَ مَکَّةُ وَ بُنْیانُها،  ] وَ الْجِنانُ وَ وِلْدانُها ، وَ الْبَیْتُ وَ الْمَقامُ ، وَالْمَشْعَرُ الْحَرامُ ، وَ الْحِـلُّ وَ الاِْحْرامُ ،

 
و زینِ تو را بر او واژگونه یافتند ، از پسِ پرده ها (ىِخیمه) خارج شدند ، درحالی که گیسوان بر گونه ها پراکنده نمودند ، بر صورت ها طپانچه مى زدند و نقاب از چهره ها افکنده بودند ، و بصداى بلند شیون می زدند ، و از اوجِ عزّت به حضیض ذلّت درافتاده بودند ، و به سوىِ قتلگاه تو مى شتافتند ، در همان حال شِمرِ ملعون برسینه مبارکت نشسته ، و شمشیر خویش را بر گلـویت سیراب مینمود ، با دستى مَحاسنِ شریفت را در مُشت می فِشرد ، ( و با دست دیگر ) با تیغِ آخته اش سر از بدنت جدا مى کرد، تمامِ اعضا و حواسّت از حرکت ایستاد ، نَفَس هاىِ مبارکت در سینه پنهان شد ، و سرِ مقدّست بر نیزه بالا رفت ، اهل و عیالت چون بردِگان به اسیرى رفتند ، و در غُل و زنجیر آهنین بر فراز جهازِ شتران دربند شدند، گرماى (آفتابِ) نیمروز چهره هاشان مى سوزاند ، در صحراها و بیابان ها کشیده می شدند ، دستانشان به گَردَن ها زنجیر شده ، در میان بازارها گردانده می شدند ، اى واى براین سرکشان گناهکار !، چه این که با کُشتنِ تو اسلام را کُشتند ، و نماز و روزه (خدا) را بدون یاور رها نمودند ، و سُنّت ها و احکام (دین) را از بین برده شکستند ، و پایه هاىِ ایمان را منهدم نمودند ، و آیاتِ قرآن را تحریف کرده ، در (وادىِ) جنایت و عداوت پیش تاختند ، براستى رسولِ خدا « که درودخدا بر او و آل او باد » ( با شهادتِ تو ) تنها ماند ! (یا مظلوم واقع شد) ، و کتاب خداوندِ عزّ و جلّ مَتروک گردید ، و آن گاه که تو مقهور و مغلوب گشتى، حقّ و حقیقت موردِ خیانت واقع شد ، و به فقدانِ تو تکبیرِ خدا و کلمه توحید ، حرام وحلالِ دین، و تنزیل و تأویلِ قرآن جملگى از ین رفت، و پس از تو تغییر و تبدیلِ (احکام) ، کفر و اِلحاد و بى سرپرستىِ دین ، هوى و هوس ها و گمراهی ها ، فتنه ها و باطل ها جملگى (بر صفحه روزگار) ظاهر شد، پس پیکِ مرگ نزدِ قبرِ جدّت رسول خدا « که رحمتِ بى پایانِ خداوندى بر او و آلِ او باد » ایستاد ، و با اشکِ ریزان خبرِ مرگِ تو را به وى داد ، و این گونه گفت که : اى رسولِ خدا ؛ دختر زاده جوانمردت شهید شد ، خاندان و حَریمَت مُباح گردید ، پس از تو فرزندانت به اسیرى رفتند ، و وقایع ناگوارى به عترت و خانواده ات وارد شد ، پس ( از شنیدنِ این خبر ) رسول خدا مضطرب و پریشان گردید، و قلبِ هراسناکَش بگریست ، و فرشتگان و انبیاء (بخاطـر مصیبتِ تو) او را تسلـیت و تعـزیت گفـتند، و مادرت زهـراء ( از انـدوهِ مصیبـتِ تو ) دردنـاک شد ، و دستـه هاىِ ملائکه مقـرّبین در آمد و شد بودند ، پـدرت امیرمؤمنـان را تعزیت می گفتند، مجالسِ ماتم و سوگوارى براىِ تو در اعلا علیّین برپا شد ،
و حورالعین به جهت تو به سر و صورت زدند، (در عزاىِ تو) آسمان و ساکنانش ، بهشت ها و نگـهبانانش ، کوه ها و کوهپایه ها ، دریا ها و ماهیانش ، [ شهر مکّه و پایه هایش ] ، فردوس ها و جوانانش ، خانه کعبه و مقام ابراهیم ، و مشعرالحرام ، و حلّ و حَرَم ، جملـگى گریستند ،

أَللّـهُمَّ فَبِحُرْمَةِ هذَا الْمَکانِ الْمُنیفِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد ، وَاحْشُرْنی فی زُمْرَتِهِمْ، وَ أَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِشَفاعَتِهِمْ، أَللّهُمَّ إِنّی أَتَوَسَّلُ إِلَیْک َ یا أَسْرَعَ الْحاسِبینَ ، وَ یا أَکْرَمَ الاَْکْرَمینَ ، وَ یا أَحْکَمَ الْحاکِمینَ ، بِمُحَمَّدخاتَِمِ النَّبِیّینَ ، رَسُولِک َ إِلَى الْعالَمینَ أَجْمَعینَ ، وَ بِأَخیهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ الاَْنْزَعِ الْبَطینِ ، الْعالِمِ الْمَکینِ ، عَلِىّ أَمیرِالْمُؤْمِنینَ، وَ بِفاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعـالَمینَ، وَ بِالْحَسَنِ الزَّکِىِّ عِصْمَةِ الْمُتَّقینَ ، وَ بِأَبی عَبْدِاللهِ الْحُسَیْنِ أَکْرَمِ الْمُسْتَشْهَدینَ ، وَ بِأَوْلادِهِ الْمَقْتُولینَ ، وَ بِعِتْرَتِهِ الْمَظْلُومینَ ، وَ بِعَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعابِدینَ ، وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ قِبْلَةِ الاَْوّابینَ ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد أَصْدَقِ الصّادِقینَ ، وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَر مُظْهِرِ الْبَراهینِ ، وَ عَلِىِّ بْنِ مُوسى ناصِرِالدّینِ ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ قُدْوَةِ الْمُهْتَدینَ، وَ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد أَزْهَدِ الزّاهِدینَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ وارِثِ الْمُسْتَخْلَفینَ ، وَالْحُجَّةِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعینَ ، أَنْتُ صَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد الصّادِقینَ الاَْبَرّینَ ، الِ طه وَ یس ،وَ أَنْ تَجْعَلَنی فِى الْقِیامَةِ مِنَ الاْمِنینَ الْمُطْمَئِنّینَ ، الْفآئِزینَ الْفَرِحینَ الْمُسْتَبْشِرینَ ، أَللّهُمَّ اکْتُبْنی فِى الْمُسْلِمینَ ، وَ أَلْحِقْنی بِالصّالِحینَ ، وَاجْعَلْ لی لِسانَ صِدْق فِى الاْخِرینَ ، وَانْصُرْنی عَلَى الْباغینَ ، وَاکْفِنی کَیْدَ الْحاسِدینَ ، وَاصْرِفْ عَنّی مَکْرَ الْماکِرینَ ، وَاقْبِضْ عَنّی أَیْدِىَ الظّالِمینَ ، وَاجْمَعْ بَیْنی وَ بَیْنَ السّادَةِ الْمَیامینِ فی أَعْلا عِلِّیّینَ ،

بار خدایا ؛ به حُرمتِ این مکـانِ رفـیع ، بر محمّد و آلِ او رحـمت فرست ، و مرا در زمره آنان محـشور فرما ، و به شفـاعت و وساطتِ آن ها مرا داخلِ بهشت گردان ، بار خدایا ؛ من به تو توسّل مى جویم ، اى سریع ترینِ حسابگران ، و اِى بخشـنده ترینِ کَـریمان ، و اِى فرمانـرواى حـاکمان ، به (حقِّ) محمّد آخرینِ پیامبران، و فرستاده تو بسوىِ تمامِ جهان ها ، و به (حقِّ) برادرش و پسرعمویش آن بلندپیشانىِ میان پُر ، آن دانشمندِ عالى مرتبه ، یعنى علىّ فرمانـرواىِ مؤمنان ، و به (حقِّ) فاطمه سـروَرِ بانوانِ جهانیان ، و به (حقِّ) حسـنِ مجتـبى که پاک و مبرّا و پناهگـاه مُتّقین اسـت ، و به (حقِّ) أبی عبدالله الحسین گـرامی ترینِ شهداء ، و به (حقِّ) فرزنـدانِ مقتولش ، و خانـواده مظـلومش ، و به (حقّ) على بن الحسـین زیورِ عابدان ، و به محمّد بن علـى قبـله توبه کنندگان ، و جعفر بن محمّد راستگـوترینِ صادقان ، و موسى بن جعفر آشکار کننده دلائل و براهین ، و على بن موسى یاورِ دین ، و محمّد بن على اُسوه و الگوىِ هدایت شونـدگان ، و على بن محمّد زاهـدترینِ پارسایان ، و حسـن بن على وارثِ جانشینان ، و حُجّتِ خدا بر تمامِ آفریدگان ، این که درود فرستى بر محـمّد و آلِ او ، آن راستـگویانِ نیـکوکار ، هـمان آلِ طه و یس ، و این که مرا در قیامت از کسانى قرار دهى که (از عذابِ تو) ایمن و با آرامشِ خاطر و رستگار و مسرور و بشارت یافـته اند ، بارخدایا ؛ (نامِ) مـرا در زُمـره مسلـمین نگاشته ، و مرا به صالـحین ملـحق فرما ، و نامِ مرا بر زبان اُمّت هاى آتیه نیکو قرار ده ، و مـرا بر علـیه ظالمین یارى ده ، و از مکرِ حسـودان حفـظ فرما ، و (نیـز) حیله حیـله گران را از من برگـردان ، و دست ستمـکاران را از مـن (دور) نگهدار ، و بینِ من و آن سـرورانِ با میمنت در اعلا علیّین جمع بفرما ،

مَعَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیّینَ وَالصِّدّیقینَ وَالشُّهَدآءِ وَالصّالِحینَ، بِرَحْمَتِک َ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ ، أَللّهُمَّ إِنّی اُقْسِمُ عَلَیْک َ بِنَبِیِّک َ الْمَعْصُومِ، وَ بِحُکْمِک َالْمَحْتُومِ، وَ نَهْیِک َ الْمَکْتُومِ ، وَ بِهذَا الْقَبْرِ الْمَلْمُومِ ، الْمُوَسَّدِ فی کَنَفِهِ الاِْمامُ الْمَعْصُومُ ، الْمَقْتُولُ الْـمَظْلُومُ ، أَنْتَکْشِفَ ما بی مِنَ الْغُمُومِ ، وَ تَصْرِفَ عَنّی شَرَّ الْقَدَرِ الْمَحْتُومِ ، وَ تُجیرَنی مِنَ النّارِ ذاتِ السَّمُومِ ، أَللّــهُمَّ جَلِّلْنی بِنِعْمَتِک َ،وَ رَضِّنی بِقَسْمِک َ ، وَ تَغَمَّدْنی بِجُودِک َ وَ کَرَمِک َ ، وَ باعِدْنی مِنْ مَکْرِک َ وَ نِقْمَتِک َ ، أَللّهُمَّ اعْصِمْنی مِنَ الزَّلَلِ ، وَ سدِّدْنی فِى الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ، وَافْسَحْ لی فی مُدَّةِ الاَْجَلِ ، وَأَعْفِنی مِنَ الاَْوْجاعِ وَالْعِلَلِ ، وَ بَلِّغْنی بِمَوالِىَّ وَ بِفَضْلِک َأَفْضَلَ الاَْمَلِ ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد وَاقْبَلْ تَوْبَتی ، وَارْحَمْ عَبْرَتی ، وَ أَقِلْنی عَثْرَتی ، وَ نَفِّسْ کُرْبَتی ، وَاغْفِرْلی خَطیئَتی ، وَ أَصْلِـحْ لی فی ذُرِّیَّتی ، أَللّـهُمَّ لاتَدَعْ لی فی هذَا الْمَشْهَدِ الْمُعَظَّمِ ، وَالْمَحَلِّ الْمُـکَرَّمِ ذَنْباً إِلاّ غَفَرْتَهُ ، وَ لا عَیْباً إِلاّ سَتَرْتَهُ ، وَ لا غَمّاً إِلاّکَشَفْتَهُ ، وَ لا رِزْقاً إِلاّ بَسَطْتَهُ ، وَ لا جاهاً إلاّ عَمَرْتَهُ ، وَلا فَساداً إِلاّ أَصْلَحْتَهُ ، وَ لا أَمَلا إِلاّ بَلَّغْتَهُ ، وَ لا دُعآءً إِلاّ أَجَبْتَهُ ، وَ لا مَضیقاً إِلاّ فَرَّجْتَهُ ، وَ لا شَمْلا إِلاّ جَمَعْتَهُ ، وَلا أَمْراً إِلاّ أَتْمَمْتَهُ ، وَ لا مالا إِلاّ کَثَّرْتَهُ ، وَ لا خُلْقاً إِلاّ حَسَّنْتَهُ ، وَ لا إِنْفاقاً إِلاّ أَخْلَفْتَهُ ، وَ لا حالا إِلاّ عَمَرْتَهُ ، وَلا حَسُوداً إِلاّ قَمَعْتَهُ ، وَ لا عَدُوّاً إِلاّ أَرْدَیْتَهُ ، وَلا شَرّاً إِلاّ کَفَیْتَهُ ، وَ لا مَرَضاً إِلاّ شَفَیْتَهُ ، وَ لا بَعیداً إِلاّ أَدْنَیْتَهُ ، وَ لا شَعَثاً إِلاّ لَمَمْتَهُ ، وَ لا سُؤالا [ سُؤْلا ] إِلاّ أَعْطَیْتَهُ ، أَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُک َ خَیْرَ الْعاجِلَةِ ، وَ ثَوابَ الاْجِلَةِ ، أَللّهُمَّ أَغْنِنی بِحَلالِک َ عَنِ الْحَرامِ ، وَ بِفَضْلِک َعَنْ جَمیعِ الاَْنامِ ، أَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُک َ عِلْماً نافِعاً ،
وَ قَلْباً خاشِعاً ، وَ یَقیناً شافِیاً ، وَ عَمَلا زاکِیاً ، وَ صَبْراً جَمیلا، وَ أَجْراً جَزیلا ، أَللّهُمَّ ارْزُقْنی شُکْرَ  نِعْمَتِک َ عَلَىَّ ، وَ زِدْ فی إِحْسانِک َ وَ کَرَمِک َ إِلَىَّ ، وَاجْعَلْ قَوْلی فِى النّاسِ مَسْمُوعاً ، وَ عَمَلی عِنْدَک َ مَرْفُوعاً ، وَ أَثَری فِى الْخَیْراتِ مَتْبُوعاً ، وَ عَدُوّی مَقْمُوعاً ، أَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد الاَْخْیارِ ، فی اناءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرافِ النَّهارِ ، وَاکْفِنی شَرَّ الاَْشْرارِ ، وَ طَهِّرْنی مِنَ الــذُّنُوبِ وَ الاَْوْزارِ ، وَ أَجِرْنی مِنَ النّـارِ ، وَ أَحِلَّنی دارَ الْقَرارِ ، وَ اغْفِرْلی وَ لِجَمیعِ إِخْوانی فیکَ وَ أَخَواتِىَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ، بِرَحْمَتِک َ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

 
همراه با کسانی که برآن ها اِنعام فرمودى یعنى پیامبران ، و راستگویانِ در عمل و گفتار ، و شهداء و نیکویان ، به رحمتت اى مهربانترینِ مهربانان ، بارخدایا ؛ تو را سوگند می دهم به حقّ پیامبرِ معصومت ، و به حقّ حُکمِ حتمى و قطعى ات ، و به حقّ نهىِپ نهانى ات ، و بحقّ این آرامگاهى که (مردم از هرطرف به جهت زیارت) بر او گِرد مى آیند ، و این امامِ معصومِ مقتولِ مظلوم در جانبِ آن تکیه زده ، این که غم و غصّه ها را از من برطرف فرمائى ، و شُرورِ قضا و قَدَرِ حتمى را از من برگردانى ، و مرا از آتش (عذابت) که داراى بادهاى سوزان است پناه دهى (و نگاهدارى) ، بارخدایا ؛ مرا بانعمت خود بپوشان (یا بزرگ گردان) ، و به عطایاى خود راضى و خوشحال فرما ، و به جود و کَرَمَت مرا بپوشان ، و از مکر و انتقام خود دورَم ساز ، بارخدایا ؛ مرا از لغزش و خطا حفظ فرما ، و در گفتار و کردار به راه صحیح هدایتم فرما ، و در مدّت زندگى ام وسعت ده، و مرا از درد ها و بیماری ها عافیت بخش ، و مرا به موالى و سرورانم برسان و به فضل ( و کَرَمِ ) خویش مرا به بالاترینِ آرزوها نائل فرما ، بارخدایا ؛ بر محمّد و آلِ او رحمت فرست و توبه مرا قبول فرما ،  و بر اشکِ چشمم ترحّم نما ، و لغزش مرا چشم پوشى فرما ، و حُزن و اندوه مرا زائل کن ، و گناهم را برمن ببخشاى ، و خاندان و نسلِ مرا برایم اصلاح فرما ، بار خدایا ؛ در این مشهدِ والامقام و در این محلّ گرامى ، برایم وامَگُذار گناهى را مگر آن که ببخشى ، و نه عیبى را مگر آن که مستور نمائى، و نه غم و غصّه اى را مگر برطرف فرمائى ، و نه رزقى را مگر گسترش دهى ، و نه قدر و منزلتى را مگر باقى بدارى ، و نه فسادى را مگر اصـلاح فـرمائى ، و نه آرزوئى را مگر نائل کنى ، و نه دعائى را مگر اجابت فرمائى ، و نه تنگنائى را مگر بگشائى ، و نه امور مُتشتّتى را مگر جمع و برقرار نمائى ، و نه امرى را مگر تمام فرمائى ، و نه مالى را مگر فراوانى بخشى ، و نه خُلق و صفتى را مگر نیکو گردانى ، و نه انفاقى را مگر جایگزین فرمائى ، و نه حالى را مگر آباد فرمائى ، و نه حسودى را مگر ذلیل نمائى ، و نه دشمنى را مگر هلاک گردانى ، و نه شرّى را مگر منع فرمائى ، و نه بیماریى را مگر شفا بخشى ، و نه ( امرِ ) دورى را مگر نزدیک فرمائى ( و در دسترسم قراردهى ) ، و نه تفرّق و اختلالى را مگرجمع (و اصلاح)نمائى ، و نه خواهشى [خواسته اى] را مگر عطا فرمائى ، بار خدایا ؛ من از تو درخواست می کنم خیرِ دنیا و ثوابِ آخرت را ، بار خدایا ؛ مرا به سبب حلالت از حرام مستغنى کن ، و به فضل و احسانـت از جمیع خلق بى نیاز فرما، بار خدایا ؛ از تو درخواست میکنم دانشى مفید ،
قلبى خاشع ، یقینى سلامت بخش ، عملى صالح و پاک ، صبرى زیبا ، و اجرى عظیم را ، بارالها ؛ شکر نعمتت بر من را روزیَم کن ، و احسان و کَرَمَت بر من زیاد فرما ، و گفته مرا در میان مردم شنوده نما ، و عمل مرا به نزد خویش بالا بَر ، و سنّت باقیمانده مرا در امورِ خیر مورد پیروى قرار ده ، و دشمنم را خوار و ذلیل گردان ، بارخدایا ؛ بر محمّد و آلِ او که نیکانند ، در تمامى لحظات شبانه روز رحمت فرست، و مرا از شرّ بَدان محفوظ بدار ، و از (کثافاتِ) گناهان و سنگینىِ وِزر و وَبال پاک و مبرّا گردان ، و از آتش (عذابت) پناهم ده ، و در سراى جاوید وارد فرما ، و (گناهانِ) مرا و تمامى خواهران و برادران مؤمنِ مرا ببخشاى ، به رحمتت اى مهربانترین مهربانان.

تصویر مرتبط

ادامه مطلب  زیارت ناحیه مقدسه (3)



موضوع :


   1   2   3   4   5   >>   >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *