سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 1110453
  • بازدید امروز: 145
  • بازدید دیروز: 550
  • تعداد کل پست ها: 1223
  • ****

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 1176 )                                

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 24 : نــور ( مدنی ـ 64 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 350 )


  ( قسمت سیزدهــــم )


وراء خبـر و اثــر

 


نتیجه تصویری برای میلاد فاطمه ع

نتیجه تصویری برای نوروز

سال جدید که با عطر و بوی فاطمی (س) آغاز میشود

نوید دهنده ی برکت و رحمت و معنویت است

این تغییر و تحویل سال را به شما

و همه ی هموطنان عزیز و ارجمندمان تبریک و تهنیت عرض می نماییم


نتیجه تصویری برای نوروز

 

ای خدای رحمان ؛ ای خالق همه ی نیکی ها و زیبایی ها

حَــوِّل حالَنــــــــــا اِلــــــی اَحسَــــنِ الحـــــــال

حال ما را به بهترین حال متحول کن


 ( جزء هیجدهم صفحه 356 آیه 44 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

یُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَعِبْرَةً لِأُولِی الْأَبْصَارِ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

خداست که شب و روز را با هم جابجا مى ‏کند

قطعا در این [تبدیل] براى دیده‏ وران [درس] عبـــرتى است



تصویر مرتبط


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

همه چیـــــــز به مشیّت و اراده و قـــدرت او است ،

و او است که شب و روز و آنچه در آنها است ؛

بر می گرداند و تبـــــدیـــل می کند !

و بر همه چیز مسلط است .


هرچه دانشمندان در این باره گفتند خبری است ؛

و هرآنچه مشایخ گفتند اثــــــــری است ،

ولی حقیقت ؛ وراء خبــــــر و اثـــــــــر است !

مَیدانی در پیش خلق نهاده ، و نـــــدا کرده ؛

ای اهل عالَم ؛ قـــــــدم در میــــــــدان نهید ،

در حجــــــاب نرویــــــــــد !

هیچ ندانید که کجا می روید ؟

و هیچ ندانید که از کجا می آیید !


روزها فکر من این است و همه شب سخنم


که چــــرا غافـــــل از احــــوال دل خویشتنم


ز کجـــــــا آمــــــده ام آمدنم بهـــــر چــه بود


به کجـــــــا می روم آخــــــــر ننمایی وطنـم


مــــــرغ باغ ملکــــــوتم نَیَــــــم از عالم خاک


چنـــــد روزی قفسی ساختـــــه اند از بدنم


من به خود نامدم اینجـــا که به خود باز روم


آن که آورد مـــرا بـــــــازبَـــــرَد در وطنـــم !


از درگاه دانش ما برخیزید ؛

و به بارگاه حکم ما فرو آئید !

و کمر به خدمت ما بندید ؛

مشیّت ما را نظاره کنید ؛

و سرانجام خویش را بنگرید ؛ ؛

که عفو و مغفرت ما ،

یا قهر و عقوبت ما !

کسی که سر او معدن راز باشد ؛

و دل او در قبضه ی ناز ؛

و بر پیشانی او نشانه ی اقبال ؛

و در دیده ی او نور اعتبار افعال ذوالجلال است ؛

از اسرار و رموز این کلمات آگهی دارد !

و واقف بر این احوال است که فرمود :


اِنَّ فِی ذلِکَ لَعِبرَةً لِاُولِی الاَبصارِ !

 

نتیجه تصویری برای میلاد فاطمه ع

نتیجه تصویری برای میلاد فاطمه ع


 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         ( 1168 )                                                    

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 24 : نــور ( مدنی ـ 64 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 350 )


    ( قسمت پنجــــــــم )


آفتـــاب معـرفـت



 

    ( جزء هیجدهم صفحه 354 آیه 35  )

بسم الله الرحمن الرحیم 

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ

فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ ، کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ

لَاشَرْقِیَّةٍ وَ لَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ، نُورٌ عَلَى نُورٍ

یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

خدا نور آسمان ها و زمین است مثل نور او چون چراغدانى است که در آن چراغى و آن چراغ در شیشه‏ اى است

آن شیشه گویى اخترى درخشان است که از درخت‏ خجسته زیتونى که نه شرقى است و نه غربى ،

افروخته مى ‏شود نزدیک است که روغنش هرچند بدان آتشى نرسیده باشد روشنى بخشد ،

روشنى بر روى روشنى است‏ خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت مى ‏کند

و این مثل ها را خدا براى مردم مى‏ زند و خدا به هر چیزى داناست


نتیجه تصویری برای هفته وحدت

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...

 

این آیت و آیاتی نظیر این ، چنین می نماید که ؛

در آسمان ها و کرات دیگر ، مردمانی هستند ،

و وجود بندگان خدا منحصر در زمین نیست !

مؤید این نظر این است که ؛

آسمان ها را به جمع بیان کرده و زمین را مفرد آورده است

 

 

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...

خداوند روشن کننده ی آسمان ها و زمین است ،

بر مؤمنان ، مصوّرِ اشباح است و منوّر ارواح ،

همه ی نور ها از او است ،

بعضی آشکار و پیدا ، و برخی پنهان و ناپیدا ،

نور آشکار مانند نور آفتاب و ماه ،

گرچه روشن است ، لیکن تابع نور پنهان است ،

نور آفتاب و ماه گرچه روشن است ،

لیکن آن را روزی کسوف و خسوف باشد ؛

و فردای قیامت ، تیره و تاریک باشند !

ولی آفتاب معرفت و نور توحید ؛

که از مطلع دل های مؤمنان سر زند ؛

آن را هرگز کسوف و خسوفی نباشد ؛

و مکدّر و تیره نگردد ،

 

طلوعی بی غــــروب ،


کشوفی بی کسوف ؛


و اشراقی از مقام اشتیاق !


 

اقســام نـــــور :

 

بدان که نور باطن در مراتب خود ، مختلف است ،

اول ؛ نور اسلام که با نور اخلاص است ،

دوم ؛ نور ایمان که با نور صدق است ،

سوم ؛ نور احسان که با نور یقین است ،

پس ؛ روشنایی اسلام در نور اخلاص است ،

و روشنائی ایمان در نور صدق ،

و روشنائی احسان در نور یقین است ،

این است منزل های راه شریعت ، و مقام های مؤمنان ،

لیکن اهل حقیقت را نورهایی دیگر است و حالات دیگر ؛

نور آن ها نور فراست است ؛ که با آن نور مکاشفت است ؛

نور بصیرت و استقامت ؛ که با آن ، نور مشاهدت است ،

نور توحیــــــد ؛ که با آن نور قــــــرب احدیت است .

 

تصویر مرتبط

 

برای تعجیـل در فَـــرَج مبارکتـان

 

همچنـــــان دعـــا می کنیم

 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         ( 1167 )                                                     

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 24 : نــور ( مدنی ـ 64 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 350 )


( قسمت چهارم )


غـذای جــان

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

 ( جزء هیجدهم صفحه 352 آیه 26 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ

أُولَئِکَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

زنان پلید براى مردان پلیدند و مردان پلید براى زنان پلید ، و زنان پاک براىمردان پاکند و مردان پاک براى زنان پاک ،

اینان از آنچه در باره ایشان مى ‏گویند بر کنارند ، براى آنان آمرزش و روزى نیکو خواهد بود

 

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

روزیِ کریم به ذوق صاحبان معرفت ؛

روزیِ نفس نیست ،

که گاهی باشد و گاهی نباشد ،

بلکه روزیِ روح است و غذای جان،

که هرگز بریده نشود ،

پرورده نان و آب ؛ دیگر است ،

و پرورده ی نورِ ناب ؛ دیگر !

مصطفی(ص) فرمود:

نزد خدایم می روم که مرا غذا و آب می دهد !

 

و خداوند تبارک و تعالی فرمود :

 وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْیَاء عِندَرَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ

( آیه 169 آل عمران)

هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند ، مردگانند !

بلکه آنان زنده‌اند ، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

 

این روزی ؛ روزیِ جسمانی نیست ؛ بلکه روزیِ رُوحانی است ،

برف با آتش چنان ضد نیست تا رُوحانی با جسمانی !

خداوند دو دشمن در یک خانه بداشته ،

در ظاهر با هم ساخته و در باطن دشمن یکدیگرند.


 

لطیفه :

عزیزی را دیدند وقت رحلت در حال طرب و شادی است ،

وی را گفتند : این چه طرب و شادی است ؟

گفت : کدام روز خوشتـــــــر از این روز که ؛ شربتی به صبوح دهند ،

و ضربتی به آن در رسد ،

که نفس امّــــاره را بردارند و نابود کنند ،

و روح را از وثاق تاریک نجـــــات دهند ،

و به روشنائی دیــــدار حــــقّ برسانند ! ؟

 


آیا این جمعــه یــار مهــربان می آید ؟


 

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    ( 1164 )                                                  

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 24 : نــور ( مدنی ـ 64 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 350 )


  ( قسمت اوّل )


نشانــه هــای قـدرت

 

   ( جزء هیجدهم صفحه 350 آیه 1 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   

سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ


     ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

[این] سوره‏ اى است که آن را نازل و آن را فرض گردانیدیم

و در آن آیاتى روشن فرو فرستادیم باشد که شما پند پذیرید


  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : 

 

بسـم الله الرحمـن الرحیـم

نام خداونـدی نکو نام در هــر نام ،

و ستـوده به هـر هـنگام ،

خود ستوده بی ستاینده ،

بزرگ عزّت بی پرستش بنده ، 

خدای حکیمِ راست دان ، 

خـداونــدِ علیـمِ پاک دان ،

خـداونـدِ مهربانِ کاردان ،

بخشاینده روزی رسان .

خـداونــدی که درآمد هـر چیـزی از وی،

و بازگشت هرچیزی به او است.

پادشاهی که از حال رهی آگاه است

و رهی را نیک پشت و پناه است،

خود دارنـده و خود سازنده ،

که خود کردگار و خود پادشاه است ،

رواننده آفتــاب و مـاه ،

روشن کننـده دل های سیاه ،

یــاد وی راحتِ روح و آســایشِ دلِ مجــروح ،

و اسـرار عارفان به یاد وصــال وی مشروح است.

 

ای رادمـــــرد ،

چند که در خوابی بیدار شو ،

که وقت صباح است ؛

و اگر در خمار شرابی هین!

که پرتـو حـق صبوح است!


 آفتاب برآمد ای نگارین دیــــر است


گر بر سر تــو نتابـــد از ادبـار است

 

دریغــــــا !

که از همه جانب به ساحت حـق راه است ولی رونده نه !

بوستــان عزت پر از میـوه های لطیـف است ولی خورنده نه !

عالَم همه پر از صـدف دعــوی است ولی یک گوهـر معنی نه !

همـه عالـم دل شـده ی یوســف  ولی هیـچ یک یعقـوب نــه !


 مَــــــــرد باید کـه بـوی دانـد بُـرد


ورنه عالم پر از نسیــم صبــاست

 

 

درویشی را پرسیدند :

چه دلیل بر هستیِ خــــــدا است؟

گفت : آفتــاب که برآمد ، نیـازی به چراغ نیست ،

هـمه عالــم دلیـل است نگرنــده می بایــد !

هـمه جهـان گل و ریحـان است بوینـده می باید !

هـمه عالــم تـریـاق است مـار گـزیـده می باید !

هـمـه جـهــان نشــانـه هــای قــدرت اوست .

و همـه دلیل حکمـت ، وحـدانیـت و فردانیـت او است ،

آیات و احکام فرستاده ی او ،

همه دلیل بر هستی و یگانگی اوست !


ای جوانمـــــــرد ؛

اگر روزی تو را آفتاب معـرفت از فلک عظمت بتابد،

و دیده همت تو ، آیات جلال و عـزّت حـق ببیند،

این دنیا که تو شکار او شده ای نعـلی کنند ،

و به سُمِِّ سَمَندِ همت تو زنند،

و عقبی را حلقه ای سازند ،

و در گوش چاکـران حضرتت کنند ،

و آنگاه تو را شاه وار به بارگاه ویــژه جلال در آورند!


زین نادره تر کِـرا بُـــوَد هرگز حال


من تشنه و پیش من بود آب زلال !

 

این جمعــه هم گـــذشت


و نیامدیــــد آقــــــا !


و ما همچنــــان در فراقتـــــان


دعــــــای فَــــــرَج بر لب داریم

 



 

نتیجه تصویری برای غزل 255 حافظ



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید    ( 1064 )                                              

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

ســوره 20 : طـه ( مـکّــی ـ 135 آیه دارد ـ جزء  شا نزدهم ـ صفحه 312                                                         


 

  ( قسمــت چهــارم )


رَحـــل عشــق

 

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

ایام  شهادت دخت رسول گرامی اسلام  

 

همسر گرامی امیرالمؤمنین علیه السلام

 

 

ریحــانــــــــة الرّســــول(ص) ، عذرای بتـــــــول

 

حضـــرت فــاطمــة الــزهـــــــــراء (س)

 

را به همه شیعیان و محبّـــان آن حضرت


و نیز به ساحت قدس امـام عصــر ،


بقیة الله الاعظم ،

 

حضرت امام حجة ابن الحسن المهــــدی

 

عجل الله تعـــــالی فرجه الشـــریف

 

تسلیت و تعزیت عرض می نماییم

تصویر مرتبط

 

   ( جزء شانزد هــم صفحــه 312 آیه 7 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   


وَ إِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفَى


    ترجمــه لفظــی آیــــه شریفـه :

 

و اگر سخن به آواز گویى او نهان و نهان ‏تر را مى ‏داند

 


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیــه :

 

نفس آدمی از آن چه در دل او است واقف نیست ،

و دل آدمی از آن چه در روح او است عالم نیست ،

و روح را راهی برای درک حقایق اسرار نیست ،

و آن چه که پنهان است آگاهی بر او ممکن نیست .

نفس چه دان که در گنجِ خانه ی دل چه تعبیه است ؟

دل چه داند که در حرم روح چه لطیفه ها است ؟

روح چه داند که در سرا پرده ی سِـــرّ چه ودیعه ها است ؟

و سِــــرّ چه داند که در اخفی چه حقیقت ها است ؟


تصویر مرتبط

 

پس ؛ نفس جای امانت ،

و دل ؛ خــــــانــــــه ی معــرفت ،

و روح ؛ نشــانـــــه ی مشاهــــــدت ،

و سِـــرّ محــــل رحــــــل عشــــــق است ،

و اخفی را حــــــقّ داند که چیست !

و داننده ی آن کیست !

و فهم و درکِ خلق را از دانشِ آن تهی است !

 


پویان و دواننـــد و غریوان به جهــــان در


در صومعــــه ی کُوهان ، در غـــار بیابان


یک سر همه محونـــد به دریـــای تحیّـــر


برخوانده به خود بر همه لاخان و لامان !


تصویر مرتبط

 

آتش فــــراق

 

بیــدل کجــا رود ، به که گوید نیاز خویش؟

با  ناکسان چگونه کنـد فاش ، راز خویش ؟ 


با عــــــــاقلانِ بى‏ خبر از ســــوز عاشقى 

 نتــوان درى گشود ز سوز و گــداز خویش

اکنــــــون کـــه یار راه ندادم به کوى خود

مـــــا در نیـاز خویشتن و او به نــاز خویش

با او بگــــو که : گوشه چشمى ز راه مهـر

 بگُشـــا دمى به سوختـه ی پاکباز خویش

مـــا عاشقیم و سوختـه ی آتش فـــــــراق 

آبــــى بریز ، با کف عاشق نــــواز خویش

بیچاره ‏ام ز درد و کسى چاره ساز نیست

 لطفـــى نماى ، با نظر چاره ساز خویش

 

با مـوبدان بگو : ره ما و شما جــــداست

ما با ایـــاز خویش و شما با نمــاز خویش


[ دیوان امام خمینی (ره) ص 132 ]

تصویر مرتبط



موضوع :


   1   2      >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *