*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 549 )
ســوره 3 : آل عمران ( مدنی ـ 200 آیه دارد ـ جزء سوم ـ صفحه 50 )
( قسمت چهل و دوّم )
زینت شریعت
( جزء چهارم صفحه 63 )
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
103 ـ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء
فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا
وَ کُنتُمْ عَلَىَ شَفَاحُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا
کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُلَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ
تفسیر لفظی :
همگی دست بزنید به حبل (ریسمان) خداوند و پراکنده نشوید و نعمت های الاهی را یاد بیاورید که همگی دشمن یکدگر بودید
و خداوند بین دل های شما الفت نهاد و فراهم آورد تا همگی با هم برادر شدید ، و یاد بیارید که شما بر تیغ کناره آتش بودید
و شما را از آن رهانید ، این چنین است که خداوند نشانه ها و سخنان نیک خود را برای شما بیان می کند تا مگر راه بیابید.
تفسیر ادبی و عرفانی:
در آیه های سابق ،
اول اعتصام به خــــــدا و راه راست یافتن را فرمود ،
در آخر ، اعتصامِ همگی به حبــــل خـــــدا گفت ،
و در میــــــــان این دو اعتصـــــــام ،
تقــــــــــوی را امر فرمود .
راز این آیات آن است که :
بنده که قصد اعتصام به خــــــدا دارد ؛
یگانه راه آن تقـــــــــوی است ،
و حقیقت تقوی ، تحصیــــــــل طاعـــت است ،
و آن جـــز به کتــــــاب خـــــدا و سنت رسول الله (ص)
و هدایت ائمه معصومین علیهم السلام نیست ،
( انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی )
این است که خداوند فرمود :
دست به حبـــــل الله زنید تا به تقـــــوی برسید ،
و از تقـــــوی به اعتصـــــام او برسید ،
و از اعتصـــــام به تـــوکّــــــل ،
و از توکّل به استـــــــلام برسید !
بنده چون به استــــــلام رسید
و سرِ تسلیم پیش آورد
از واسطـــــه بی نیــــــــــاز
و به حـــــق واصـــــل و فائــــــز گشته است .
که فرمود : وقتی مــــــن بنده ای را دوست بدارم ،
گوشی که با آن می شنود مــــــن هستم ،
و چشمی که با آن می بیند مــــــن هستم ...
گفته اند : اعتصام سه قسم است :
1 ـ دست به توحیـــد زدن که تمسّک به عروه ی وثقی است
2 ـ دست به قــــرآن زدن که تمسّک به حبل الله است
3 ـ دست به حـــقّ زدن که تمسّک به خود خداوند است .
یا رب دل ما را تــو به رحمت جان ده
درد همـه را به لطف خـود درمـان ده
... جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ...
ترغیب مسلمانان به مؤالفت و اجتماع
که نظام ایمان و استقامت کار جهان
به آن وابسته است
و الفت و اتحاد مسلمانان ،
ادب دین و زینت شریعت
و نظام اسلام و مایه ی خیــــر
و اصل طاعت و موجب ثواب است .
الهــــــی ؛
به حرمت ذاتی که تو آنی ,
به حرمت صفاتی که چنانی ,
به حرمت نامی که تو دانی ,
به فریاد رس که میتوانی .
الهــــــی ؛
اقرار دارم به مفلسی !
اعتـــراف دارم به بی کسی !
ای یکتائی که از ازل مقدسی ,
چه شود چون منی را مفلسی ,
در نفس آخر به فریاد رسی!
همه مشکلات مــــــا
ناشی از غیبت طولانی مولایمان
محبــوب دل هـا و منجی انســـان هـا
حضرت حجـة ابن الحسن العـسکـری المهــــدی(عج) است
یا وَجِیهَاً عِـندَاللهِ اِشفَــع لَنا عِـنـــدَالله
پس برای تعجیل در فرج مبارکشان زیاد دعا کنیم
موضوع :
نظر ()
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز