سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
.
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 909547
  • بازدید امروز: 666
  • بازدید دیروز: 303
  • تعداد کل پست ها: 1215
  • ****

بسم الله الرحمن الرحیم

الم ، ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین 


معــرفی این وبــلاگ :

ســلام بر شمـــا دوست گـرامی ؛

اگر برای اولیـن مرتبـه به این وبلاگ آمده اید، ضمن خیر مقـدم ،

برای آشنــائی شمـا با این وبلاگ و محتوای آن ، موارد  ذیل را به عرض می ر سانم :

( ضمناً مطالب وبلاگ از پست بعدی شروع میشود )

1 ـ این وبلاگ همان گونه که از نامش مشخص است بر آن است تا به دور از هرگونه وابستگی سیاسی یا فرقه ای و جناحی و تشکیلاتی ، صرفاً در جهت انجام وظایف دینی و فرهنگی ، به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجیــد بپردازد،

البته عرفان مورد نظر ما

عرفان ( مَن عَرَفَ نَفسَه عَرَفَ رَبَّه ) است که از امام معصوم علیه السلام نقل گردیده ,

عرفان مــــورد نظـــــر ما

عرفان دعای عرفه امام حسین (ع) است ,  

عرفان ( یا غایت آمال العارفین ) در دعای کمیل است ,

عرفان عارفٌ بحقکم مقرٌ بفضلکم زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی (ع) است ,


ما در این وبلاگ سعی می کنیم :

به دور از عقاید انحرافی فرقه های صوفیه و عرفان های وابسته کاذب ،

صرفاً به کاری فرهنگی , ادبی , اسلامی , بپردازیم و نکات مثبت عرفان را گرفته ,  

شطحیات و دیدگاه های نامطلوب را حذف نمائیم

برای این منظور کتاب ارزشمند 

کَشفُ الاَسرار وَ عُدَّةُ الاَبرار اثر خواجه عبدالله انصاری انتخـاب شده است.


برای آشنائی با خواجه عبدالله انصاری و تفسیر ارزشمند ایشان به یادداشت شماره (2)

این وبلاگ [ روی یادداشت کلیک کنید ]  مراجعه فرمائید.

امیـد آن که مورد قبــول حضــرت حـق قــرار گیــرد .

 

جهت نشر معارف قرآنی ، کپی برداری از مطالب وبلاگ با ذکر صلوات بلامانع است

نشر کلیه یادداشتهای وبلاگ در سایتها و وبلاگهای دیگر با ذکر نام و آدرس این وبلاگ مجاز است



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                            

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )

 


لبّیک گویانِ بی ادّعا

 

 

 

صدای زنگ کاروان می آید !


گویا به محــــــــــرّم نزدیک می شویم !


محـــــرّم است و غوغـــــای عــــــــاشـــــــــورا !


محرّم است و ندای هل من ناصر حسین علیه السلام !


و ... کچاینــــــد لبیک گویــــــانِ بی ادّعـــــــا ؟


 

 ( جزء هفدهم صفحه 336 آیه 38 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   

إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ


     ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

قطعا خداوند از کسانى که ایمان آورده ‏اند دفاع مى ‏کند

زیرا خدا هیچ خیانتکار ناسپاسى را دوست ندارد



 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه : 

 

            ... إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ

 

خداوند خیانتکارِ ناسپاس را دوست ندارد ؛

خواه خیانت در امـــــــــوال ؛

خواه خیانت در احـــــــــوال !

خیانت در مال ؛ به تملّک آن ؛

خیانت در عمل به ربا و تصنّع در آن !

و خیانت در احوال ؛ به ملاحظه کردن اغیار است !

 

خداوند دربِ این خیانت ها را بر مؤمنِ عارف فرو بندد ،

و رویِ دلِ وی با خود گرداند ،

و او را به هیچ غیری ندهد !

هرچند ؛ همه فردوس برین باشد !

هرکه غارتِ غیرتِ حق گشت ؛

او را پروایِ هیچ غیر نمانَد !

زیرا ؛ زاهد ، شکارِ حقّ است !

از دنیــــــــــا بجسته !

و عارف ؛ شکارِ حقّ است !

از بهشت بربوده !

دلی که به عشق سوخته ،

به مــــــرغ بریــــــــان نیـاســــــــــایــد ،

و جانی که به حق زنـــــــده ، با غیر او نیـــارامد !

 

 

قابلیّت عشق بازی !

 

 

عشق بازی کار هرشیّـاد نیست


این شکار دام هر صیّــــاد نیست


عاشقــــی را قابلیت لازم است


طالب حق را حقیقت لازم است


عشق از معشــوق اول سر زند


تا به عاشـــق جلـوه ی دیگر کند


تا به حدی که بَـرَد هستی از او


سر زند صدشورش و مستی از او


شــاهـــد این مدّعـا خواهی اگر


برحسیـــن(ع) و حالت او کن نظر

 

 

با گرامی داشت


هفتــــه دفـــــاع مقــــدّس

 

(آخرین روز از هفته دفاع مقدس در سال 1395 )

 

 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                              

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )

 


نعیـمِ بهشـت



 

 ( جزء هفدهم صفحه 336 آیه 38 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   

إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُورٍ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

قطعا خداوند از کسانى که ایمان آورده ‏اند دفاع مى ‏کند

زیرا خدا هیچ خیانتکار ناسپاسى را دوست ندارد



 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

خداوند پیوسته دوستان و مؤمنان را در پرده ی حمایت خویش دارد ؛

و سینه هاشان از نَزَعات شیطان ؛

                                            و دل هاشان از خطرات عصیان ؛

و جان هاشان از حوادث نسیان در امان دارد .

و چنانکه بر غیب خود غیرت دارد ؛

بر سِرِّ مؤمن نیز غیرت دارد ؛

زیرا که این برای آن می دارد ؛

و آن برای این می پرورد ؛

وقتی بیاید که پرده از میان برود ؛

این سرّ در آن غیب ؛

و آن غیب در آن سرّ نظر کند !

آن ساعت ، نعیمِ بهشت کجا پدید آید ؟

و جمال حورٌ عین به کجا حساب آید ؟

وقتی خواهد آمد که ؛

زبان در دل برسد !

و دل در جان برسد !

و جان در سرّ برسد !

و سرّ در حقّ در رسد !

آن گاه ؛

دل به زبان گوید : خاموش !

سرّ به جان گوید : خاموش !

و نور به سرّ گوید : خاموش !

و خداوند فرماید :

ای بنده ی من ؛

دیری بود تا تو می گفتی من می شنیدم ؛

اینک من می گویم ؛ تو می شنو !

 

 

و جالب تر این که ؛

از غیرت الاهیت بر سرّ فطرت بشریّت است که ؛

هر عضوی از اعضای بدن را ؛

به سرّی از اسرار خود مشغول ساخته ؛

گوش را گفت :

تو در شنیدنِ ذکر باش !

که فرمود :

چون قرآن خوانند گوش ده و ساکت باش !

چشم را گفت :

بابصیرت و با عبرت باش !

که فرمود :

عبرت گیرید ای بینایان !

و زبان را گفت :

به یاد نعمت های من باش !

که فرمود :

نعمت های خدای را یاد کنید !

بینی را گفت :

از بوی گند اغیار برکنار باش !

دست را گفت :

گیرنده ی جام محبت و لطف باش !

پا را گفت :

رونده ی باغ ریاضت باش !

ای بنده ی من ؛ همراه من باش !

 

 

 

لـذّت عشــق

 

لذت عشـق تـو را جـز عـاشـق محـــزون ، نداند
 

رنج لذت ‏بخش هجـران را به جز مجنـون ، نداند


تا نگشتى کوهــکن ، شیـرینى هجـــران ندانى

نــــاز پـــرورده ، ره آورد دل پــــــر خــــون نداند

خسـرو از شیرینى شیــرین ، نیابد رنگ و بویى

تا چو فرهاد از درونش ، رنگ و بـــو بیرون نداند

یوسفـــى بایــــــد که در دام زلیخـــا ، دل نبـازد

ورنه خورشید و کواکب در برش مفتــــون نداند

غـــــرق دریــــا جز خروش موج بى پایان ، نبیند

بـادیه پیمـاى عشقـت  سـاحـل و هـامـون نداند

 

جلـــــــوه دلـــدار را آغــــاز و انجامــــــى نباشد
 

عشـق بى پایـان مـا جـز آن چـرا و چـون ، نداند

[ دیوان امام خمینی (ره) ص 98 ]


این جمعه هم که نیامدیـد آقـا !

 

 

و ما برای تعجیــــــل در فـــــــرج مبارکتــــان

 

همچنـــــان دعـــا می کنیم

 



موضوع :


 نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                                

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )

 


صفـای نفـس


نتیجه تصویری برای هفته دفاع مقدس

 

 ( جزء هفدهم صفحه 335 آیه 28 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ

عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ فَکُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ

 

    

ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

تا شاهد منافع خویش باشند و نام خدا را در روزهاى معلومى

بر دام هاى زبان‏ بسته‏ اى که روزى آنان کرده است ببرند

پس از آنها بخورید و به درمانده مستمند بخورانید

 

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

روندگان راه حق ، مختلفند ؛

و منافع هر یکی بر اندازه ی روش او است ،

و به قـــــــــدر همّت او !

صاحبان مال را منافع ؛ مال و معاش است ،

صاحبان کار را منافع ؛ حلاوت طاعت است ،

و صاحبان حال را منافع ؛ صفای نفس است .

 

نتیجه تصویری برای هفته دفاع مقدس

 

گویند عارفی بزرگ به قصد حجّ از شهر نیشابور بیرون آمد ؛

احــــــــــــرام گرفت و چون گام در بادیه نهاد ،

به هر میل که رسیدی دو رکعت نماز گزاردی ،

تا به مقصـــــــــــــــد رسیدی ،

کفت : حاجیان و زائران که از اقطار عالم روی بدین کعبه ی شریف نهند ،

هرکدام هدفی و آرزویی دارند و می آیند تا به منافع خویش رسند ،

 

و منافع من در این سفر همان رکعت های نمازی است که مقام راز است !


نتیجه تصویری برای هفته دفاع مقدس

نتیجه تصویری برای هفته دفاع مقدس



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                                

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )



بارگاهِ قُـدس



نتیجه تصویری برای میلاد امام هادی

 

( جزء هفدهم صفحه 335 آیه 26 )

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِیمَ مَکَانَ الْبَیْتِ أَن لَّا تُشْرِکْ بِی شَیْئًا

وَ طَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْقَائِمِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ


   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

و چون براى ابراهیم جاى خانه را معین کردیم [بدو گفتیم] چیزى را با من شریک مگردان

و خانه ‏ام را براى طواف ‏کنندگان و قیام ‏کنندگان و رکوع‏ کنندگان [و] سجده ‏کنندگان پاکیزه دار


نتیجه تصویری برای میلاد امام هادی


 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

... وَطَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ ...  

به زبان اهل اشارت می گوید :

دل خویش را یکبارگی با ذکر من پرداز ،

و هیچ دیگری را در آن راه مده !

که ؛ دل پیرایه ی مهر و محبت ما است !

و هر دلی که صافی تر و رحیم تر ؛

آن دل به حضرت عزّت نزدیکتر و محبوبتر !

دل ، پادشاهِ نهاد تو است ،

زینهار ؛ تا او را عزیز داری ،

و روی وی از تیرگی های هوی و هوس و شهوت نگاه داری ،

و به تاریکی و شهوت دنیا آلوده نکنی .

به داود وحی آمد که ای داود ؛

خانه ای را برای من پاکیزه کن ، تا بدان خانه آیم !

داود گفت : بار خدایا ؛

کدام جا و چه خانه ای گنجایش تو را دارد ؟

که شایسته ی عظمت و جلال تو باشد ؟

ندا آمد :

آن خانه ، دل بنده ی مؤمن است !

داود گفت : خدایا ؛

چگونه آن را پاکیزه کنم و پاک گردانم ؟

 پاسخ شنید :

آتشِ عشق در او زن ؛

تا هرچه در اوست و بما نسبت ندارد سوخته گردد !

آن گاه با جاروبِ حسرت بروب ؛

تا اگر بقیّتی مانده باشد پاک بروبد !

ای داود ؛

از آن پس اگر سرگشته ای بینی در راه طلبِ ما ؛

آنجاش نشان بده ، که بارگاه قدس ما آنجا است !

 

 

آن شب که من از فـراق تو خـون گریم

     

بـــاری به نظــاره آی تا چــون گریم


هــر لحظه هــزار قطـره افــزون گریم

       

هـر قطـره به نوحــه ای دگرگـون گریم

 

نتیجه تصویری برای میلاد امام هادی


 

 



موضوع :


   1   2      >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *