سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ
منوی اصلی
مطالب پیشین
تدبر در قرآن
آیه قرآن
لینک دوستان
خبرنامه
 
آمار وبلاگ
  • کل بازدید: 1110455
  • بازدید امروز: 147
  • بازدید دیروز: 550
  • تعداد کل پست ها: 1223
  • ****

بسم الله الرحمن الرحیم

الم ، ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین 


معــرفی این وبــلاگ :

ســلام بر شمـــا دوست گـرامی ؛

اگر برای اولیـن مرتبـه به این وبلاگ آمده اید، ضمن خیر مقـدم ،

برای آشنــائی شمـا با این وبلاگ و محتوای آن ، موارد  ذیل را به عرض می ر سانم :

( ضمناً مطالب وبلاگ از پست بعدی شروع میشود )

1 ـ این وبلاگ همان گونه که از نامش مشخص است بر آن است تا به دور از هرگونه وابستگی سیاسی یا فرقه ای و جناحی و تشکیلاتی ، صرفاً در جهت انجام وظایف دینی و فرهنگی ، به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجیــد بپردازد،

البته عرفان مورد نظر ما

عرفان ( مَن عَرَفَ نَفسَه عَرَفَ رَبَّه ) است که از امام معصوم علیه السلام نقل گردیده ,

عرفان مــــورد نظـــــر ما

عرفان دعای عرفه امام حسین (ع) است ,  

عرفان ( یا غایت آمال العارفین ) در دعای کمیل است ,

عرفان عارفٌ بحقکم مقرٌ بفضلکم زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی (ع) است ,


ما در این وبلاگ سعی می کنیم :

به دور از عقاید انحرافی فرقه های صوفیه و عرفان های وابسته کاذب ،

صرفاً به کاری فرهنگی , ادبی , اسلامی , بپردازیم و نکات مثبت عرفان را گرفته ,  

شطحیات و دیدگاه های نامطلوب را حذف نمائیم

برای این منظور کتاب ارزشمند 

کَشفُ الاَسرار وَ عُدَّةُ الاَبرار اثر خواجه عبدالله انصاری انتخـاب شده است.


2 ـ برای آشنائی با خواجه عبدالله انصاری و تفسیر ارزشمند ایشان به یادداشت شماره (2)

این وبلاگ [ روی یادداشت کلیک کنید ]  مراجعه فرمائید.

امیـد آن که مورد قبــول حضــرت حـق قــرار گیــرد .

 

جهت نشر معارف قرآنی ، کپی برداری از مطالب وبلاگ با ذکر صلوات بلامانع است

نشر کلیه یادداشتهای وبلاگ در سایتها و وبلاگهای دیگر با ذکر نام و آدرس این وبلاگ مجاز است

از نظــــــــرات ارزنــــــده و پیشنهـــــــــادات سازنــــده شمــــــــا استقبــــــــال می شود



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید         ( 1170 )                                                    

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 24 : نــور ( مدنی ـ 64 آیه دارد ـ جزء  هیجدهم ـ صفحه 350 )


( قسمت هفتـــم )


نــورٌ عَلـی نــور

تصویر مرتبطتصویر مرتبط

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

  

 

( جزء هیجدهم صفحه 354 آیه 35 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍفِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ

فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ ، کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ

لَاشَرْقِیَّةٍ وَ لَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ، نُورٌ عَلَى نُورٍ

یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ



   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

خدا نور آسمان ها و زمین است مثل نور او چون چراغدانى است که در آن چراغى و آن چراغ در شیشه‏ اى است

آن شیشه گویى اخترى درخشان است که از درخت‏ خجسته زیتونى که نه شرقى است و نه غربى ،

افروخته مى ‏شود نزدیک است که روغنش هرچند بدان آتشى نرسیده باشد روشنى بخشد ،

روشنى بر روى روشنى است‏ خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت مى ‏کند

و این مثل ها را خدا براى مردم مى‏ زند و خدا به هر چیزى داناست.

[آیه شریفه نور همانند آیة الکرسی از امتیاز و منزلت خاصی برخوردار است ]

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :


... مَثَلُ نـُــــــورِهِ کَمِشکــوةٍ ...


این آیت اشـــاره به مصطفی(ص) است که ؛


خـلـقـتــش نـــور بود ،

و خلعتش نـور ،

و نسبش نــــــــور ،

ولادتش نــــــــور ،

مشــاهـــدتـش نـور ،

معامـلـتــش نــــــــور،

معجـزتش نـــــور ،

و او خود در ذات خود


 نُــورٌ عَـلـی نُـــور بود

 

 

محمّــد(ص) ؛

 

مهتری که در روی او نور رحمت ،

در چشم او نـور عـبـرت ،

 در زبان او نـور حکمت ،

در میان شانه ی او نور نبوت ،

درکف او نـور سخاوت ،

در قدم او نـور خدمت ،

در موی او نور جمــــال ،

درخوی او نـــــور تواضع ،

در سینه ی او نـور رضا ،

در سَر او نور صفــــــا ،

در سِرّّ او نـور  وفـــــــا ،

در ذات او نـور طاعت ،

در طاعـت او نور توحید ،

در توحید او نـور تحقیق،

در تحقیق او نـور توفیق ،

در سکــوت او نـور تعـظـیـم ،

و در تعظیم او نـور تســلـیـم است!.

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

خـــدایـــــــــا ؛

 

این جمعــه هــــــــم گذشت

 

و یـــــار نیـــــــــامـــــــد !

 

فــــــــراق تا کــی ؟

 

 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                              

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 23 : مؤمنون ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )


کُشتــه ی دوستـی



http://img.tebyan.net/big/1389/06/2001819616642774691223160351581436713018.jpg

 

  

( جزء هفدهم صفحه 342آیات 1 و 2 و 3 ) 

بسم الله الرحمن الرحیم   

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ   

الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ 

 

   ترجمه لفظی آیه شریفه :

مؤ منان رستگار شدند

آنها که در نمازشان خشوع دارند.

و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند.


نتیجه تصویری برای کُشتــه ی دوستـی


  نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :


بسم الله الرحمن الرحیم 

                       بنـام خداونـدی که ؛

 در ذات یکتـا و در صفات بی همتا است ،

کــریم و مهـربان  و لطیـف و رحیــم ،

یاد وی دل ها را شمــــع تابــــــان است ،

و مهــــــــر او زندگانی دوستــــــان ،

نام وی جهان را رَوح و ریحـان است ،

و عارف را غــارتِ جـــــان !

 

تصویر مرتبط

 

نــــام خـدا یعنی گدازنده تـــن ،

 رباینده دل ، غارت کننده جـــان ،

اما این معاملت نه با هرخسی و دون همتی رود ،

که این جز با عاملان احکام شریعت و راضیان حضرت نرود !

و جز حال ایشان نبود که اندوه عشق به جان و دل خریدارند

و هـرچه دارند فـدای درد  و غم خویش کنند.


اکنـون که دلی به عـشـق دردی دارم


کان درد به صد هـزار درمـان ندهــم

 

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

 

من چه دانستم که بر کُشته دوستی قصاص است ؟

چون نیک بنگریستم! این معاملت تو را با خواص است!

در جستن بهشت جـان کنـدن باید،

و در گریختن از دوزخ ریاضت کشیـدن باید،

 و در یافتن دوست جـان بــــــــذل کردن شایـد،

به جفای دوست از دوست دور شدن جفـــــــــــــا است

 و در شریعتِ دوستی ؛ جان از دوست به سر آوردن خطا است!


هرکه از جام تو روزی شربت شوق تو خورد


چون نماند آن شراب او داند ، آن رنج خمار


 

نتیجه تصویری برای شعر حافظ درباره دوست

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

نتیجه تصویری برای کُشتــه ی دوستـی

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

[ توضیح : این یادداشت مربوط به هفته قبل بود که با تاخیر تقدیم شد ]

 



موضوع :


نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                                      

 

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )

 


نـوازش و کَــرَم الهــی



نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

 ( جزء هفدهم صفحه 334 آیه 23 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

إِنَّ اللَّهَ یُدْخِلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

یُحَلَّوْنَ فِیهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤًا وَ لِبَاسُهُمْ فِیهَا حَرِیرٌ

 

   ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

خدا کسانى را که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏ اند

در بـــــاغ هـــــــایى که از زیر [درختان] آن نهـــــــرها روان است درمى ‏آورد

در آنجا با دستبندهایى از طلا و مروارید آراسته مى ‏شوند و لباسشان در آنجا از پرنیان است


تصویر مرتبط

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

همان گونه که امروز اهــــــــل معــــــــــرفت متفاوتند ؛

و مؤمنان در ایمان کمی و بیشی دارند ؛

فردا در سرای جـــاودان هم ؛

هرکسی بر حسب حال خویش ؛

و به اندازه ی معرفت خویش ؛

و متناسب با اعمــــــال و رفتار خویش ؛

نــوازش و کَــــــــــرَم بینـــــــد ؛


 

چنان که عابدان بی ریا را جامه ی ابریشم ؛

و دستینه های زرین و مروارید ؛ با حور العین ؛

و عارفان واقعی را جامه ی تفرید ؛

در دریای عیان ؛ غرقه ی نور رحمان ؛

گروهی را به زیور بهشت بیارایند ؛

و گروهی را بهشت به روشنیِ سیمای ایشان بیارایند!


نتیجه تصویری برای شهر رمضان

 



موضوع :


 نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید                                                                

آدرس این وبلاگ در تلگرام  َ        

https://telegram.me/adabvaerfan

سوره 22 : حج ( مدنی ـ 78 آیه دارد ـ جزء  هفدهم ـ صفحه 332 )

 


سـلامـتِ نفـس



نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

 ( جزء هفدهم صفحه 335 آیه 28 )

بسم الله الرحمن الرحیم 

لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ

عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ فَکُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ

    

ترجمه لفظی آیه شریفه :

 

تا شاهد منافع خویش باشند و نام خدا را در روزهاى معلومى

بر دام هاى زبان‏ بسته‏ اى که روزى آنان کرده است ببرند

پس از آنها بخورید و به درمانده مستمند بخورانید

 

 

 نگاهی ادبی و عرفانی به آیه شریفه :

 

روندگان راه حق ، مختلفند ؛

و منافع هر یکی بر اندازه ی روش او است ،

و به قـــــــــدر همّت او !

صاحبان مال را منافع ؛ مال و معاش است ،

صاحبان کار را منافع ؛ حلاوت طاعت است ،

و صاحبان حال را منافع ؛ صفای نفس است .

نتیجه تصویری برای انتخابات 96

 

باز انتخابات نزدیک شد .

سلامت نفس را در این هنگامه باید دید !

چگونه باید از کنار بازار تهمت و تخریب بسلامت گذشت ؟

آیا نفس اماره می گذارد برای کسب رای و پیروزی بر رقیب ،

از تخریب و تهدیــــــد و تطمیــــع و تهـــــاجــــم گذشت ؟

یا برای ادامه حکومت و یا بدست آوردن آن ،

آلت دست و زبان شیطان درون شدن

برای برخی اجتناب ناپذیر است ؟

حکومتی که مولایمان امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :

از آب بینی یک بُــــــــز برایم کم ارزش تر است !
نتیجه تصویری برای انتخابات 96

بـــدون شــــــــــــــــــــرح !

نتیجه تصویری برای انتخابات 96

نتیجه تصویری برای انتخابات 96

 

گویند عارفی بزرگ به قصد حجّ از شهر نیشابور بیرون آمد ؛

احــــــــــــرام گرفت و چون گام در بادیه نهاد ،

به هر میل که رسیدی دو رکعت نماز گزاردی ،

تا به مقصـــــــــــــــد رسیدی ،

کفت : حاجیان و زائران که از اقطار عالم روی بدین کعبه ی شریف نهند ،

هرکدام هدفی و آرزویی دارند و می آیند تا به منافع خویش رسند ،

 

و منافع من در این سفر همان رکعت های نمازی است که مقام راز است !



نتیجه تصویری برای هفته دفاع مقدس

نتیجه تصویری برای صفـای نفـس

 

ما  سال هـــــــــاست که ؛

رهبــــر و سرور و سالار خود را انتخاب کرده ایم !

آیا او نیز مـــــا را انتخاب کرده است ؟

 

خـــدایـــــــــا ؛

 

این جمعــه هــــــــم گذشت

 

و او نیـــــــــامـــــــــد !

 

فــراق تا کــی ؟

 

 

... و ما برای تعجیــــــل در فـــــــرج مولایمــــان

 

همچنـــــان دعـــا می کنیم






موضوع :


   1   2      >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز


* *