نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (604 ) 

ســوره 4 : نســـاء  ( مدنی  ـ 176 آیه دارد  ـ جزء چهارم  ـ  صفحه 77)


  ( قسمت بیست وششــم )


باده ی آب و خـاک



 

 

   ( جزء پنجــم صفحه 89)

بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم 

71 ـ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَکُمْ

فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِیعاًً

   تفسیر لفظی : 

ای کسانی که ایمان آورده اید ؛ حذر کنید از بازنشستن از دشمن ، و پرهیز خود گیرید

و بیرون روید جوک جوک یا با هم همگی بیرون روید .

 

  تفسیر ادبی و عرفانی :   

 

این آیت از روی اشارت ، توجه به  فــــرار است ؛

و فرار ، به سوی مولا گریختن ،

و درب پراکندنی و تفرق بر خود بستن ،

و از هر دو جهان رهائی جستن است ،

و این فـــرار دو قسم است :

یکی از خلق گریختن !

و دیگری با حق گریختن !

اما از خلق گریختن آسان است که ؛

این صفت عابدان و قاصدان است ،

کار آن دارد که با حــق گریزد !

و نه هرکس با حق تواند گریخت !

مگر کسی که عیان او را بار دهد ،

و مهر او را پرده بردارد ،

و او را در کنف عزت خود جای دهد .

کسی از بایزید بسطامی رسید :

آن تیـــــر حـــــقّ که دل های درویشان نشانه ی آن است چیست ؟

بایزید گفت :

این سئوال تـــــــــو را نیست !

و تـــــو اهـــــــل آن نیستی !

که این سئوال حضرتیان است ،

و من به حضرت بودم و تــــــو را ندیدم !

آن کس گفت :

بسیار در غلطی ای بایزید !

من به درگاه بودم ،

عیان مرا راه داد !

مِهر پرده برداشت !

و احدیت مرا در کنف خود جای داد !

نشانش این است که :

اینک به درگاه می شوم ،

اگر شغل و مقامی داری بیار ،

تا تو را پای مردی کنم !

این بگفت و کالبد خالی کرد !

بایزید گفت :

آه که او از اولیاء الله بود !

گفتــــــه اند :

نشان کسی که با مولی گریخت آن است که :

همت یگانه دارد ،

از تدبیر خود بیرون شود ،

و تسلیم حکم گردد ،

و این وصف آن جوان مردانی است که ؛

خداوند آنان را مستضعف خواند !

که در دست مشرکان مکه گرفتار بودند ،

آنان همت خود را یگانه کرده ،

از  همه کس دل برداشته ،

دل در حـــــق بسته ،

به تقدیر حق راضی شده ،

از راه تحکم برخاسته ،

حکم حق را به جان و دل گرفته ،

و بدان تن داده اند ،

لاجرم حق تعالی ایشان را نیابت داشت ،

و محمّد (ص) و مؤمنان را فرمود :

ایشان را دریابید و از آزار دشمن برهانید ،

و چون در راه رضای ما می کوشند ؛

شما هم در راه خلاص ایشان بکوشید .


یا رب ز ره راست نشـــانی خـواهـم

 

 از باده ی آب و خـاک جـانی خواهـم

 

از نعمت خـود چو بهـره منـدم کـردی

 

در شکـر گزاریت زبـانـی خـواهــم

 

مست تو ام از جرعه و جــــام آزادم

 

مـرغ تــو ام از دانـــه و دام آزادم

 

مقصود من از کعبـه و بت خانــه توئی

 

ورنـه که من از هـر دو مقــام آزادم

هر کسی محـراب دارد هــر سوئی

 

باز محـراب سنـائی کــوی او است

 

 

همه مشکلات و گرفتــــاری های ما


ناشی از غیبت طــــولانــــی مولایمــــــان


محبــوب دل هـــا و منجـــی انســان هـا


قائـم آل محمّـد (ص) حضرت امــام مهــدی (عج) است


پس برای تعجیل در فـرج مبارکشـان


دعـــــا کنیم


 

 



موضوع :