*** نـذر آقـا ***
کلام عشق
نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 1076
https://telegram.me/adabvaerfan
ســوره 20 : طـه ( مـکّــی ـ 135 آیه دارد ـ جزء شا نزدهم ـ صفحه 312 )
( قسمــت شــانزدهـــم )
آفـت های طاعـت
( جزء شانزد هــم صفحــه 317 آیه 82 )
بسم الله الرحمن الرحیم
وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى
ترجمــه لفظــی آیــــه شریفـه :
و به یقین من آمرزنده کسى هستم که توبه کند و ایمان بیاورد
و کار شایسته نماید و به راه راست راهسپر شود
نگاهی ادبی و عرفانی به آیــه :
اشارت آیت به این است که ؛
اگر بنده از روی پشیمانی یک بار به حق باز گردد ؛
خداوند از روی لطف و رحمت بار ها به وی باز گردد ؛
از بنده یک قدم در راه مجاهدت ؛
و از خداوند ، هزار کَــرَم به حکم عنایت ؛
چنان که خود فرمود :
هرکس یک وجب به من نزدیک شود ؛
من یک گز (متر) به او نزدیک میشوم ،
و هرکس بیشتر نزدیک شود ؛
من چند برابر به او نزدیک گردم ،
از سیاق آیت معلوم میشود که ؛
ایمان ، بی توبت درست نیست ،
یعنی که تنها ایمان سبب نجات گناهکار نیست ،
بلکه نجات ، به لطف و رحمت خداوند است ،
که چون بنده از کرده ی خود پشیمان شود ،
خداوند او را بیامرزد ،
که نجات ، نه به طاعت و جهـد و بندگی است !
بلکه به فضل و لطف و رحمت خداوندی است .
خداوند در این آیت به صفت غفّار آمده ؛
یعنی پوشنده ی کارها ،
و این پوشیدن منحصر به گناه و معصیت نیست !
بلکه عبادت و طاعت هم نیاز به پوشیدن از طرف حق دارد !
زیرا نه تنها بنده به پوشاندن گناهان نیازمند است ؛
بلکه به پوشیدن پرستش ها نیز نیاز دارد !
چه ؛ اگر آفت های طاعت و عبادت را پیش وی آرند ؛
از طاعت خویش بیش از آن ترسد که از معصیت خویش !
از حضرت مصطفی (ص) پرسیدند :
این که مردم کارهایی می کنند که دل هاشان بیمناک است ؛
مقصود ؛ کارهای زنا و قمار و شرب خمر است ؟
فرمودند : نــــــــــه !
بلکه کارهایی مانند نماز و روزه و صدقه دادن است !
از ترس آن که به درگاه حق پذیرفته نشود !
چنان که ؛ خداپرستی بسیار استغفار می کرد ،
و بیشتر از کمیِ صدقِ خود استغفار می کرد !
پس ای جوانمـــــرد ؛
بدان که پرده (پوشش) بر دوگونه است ؛
یکی برداشته ؛ که هرگز مبادا فروگذارند ،
و دیگری فرو گذاشته که هرگز مبادابرگیرند !
آن پرده که برداشته اند ؛ آن حجابِ فکرت است ،
از پیشِ دلهای موحدان و سینه ی مؤمنان ،
و آن پرده که فرو گذاشته اند ؛ آن پوشش کَرَم و عفو ،
پیش رفتار و گفتار و کردار گناهکاران ،
و خدا پرستان و صواب کاران و پرهیزکاران است !
و چون این پرده از پیشِ طاعت و عبادتِ ابلیس،
به حکمِ قهر برداشتند ؛ همه معصیت آمد !
ولی پرده ی عفو ، به حکمِ مهــر ،
پیش از لغزش آدم فرو گذاشتند ،
عنایت ازلی او را فراموش کار و بی عزم خواند !
موضوع :
نظر ()