نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید  (1009  (                                                                 

ســوره 17 : اســـرا ( مـکّــی ـ111آیه دارد ـ جزء  پا نزدهم ـ صفحه 282 )


  (  قسمــت بیست و دوّم     )


نـوازشِ خـداونــدی

 

  • امام صادق (علیه السلام) می فرماید: کسی که در گرمای شدید به خاطر رضای خداوند روزه بگیرد، و تشنه شود،
  •  

    ( جزء پانزد هــم صفحــه 289 آیه 70  ) 

     

     

    بسم الله الرحمن الرحیم 

    وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

    وَ رَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا


       تفسیـــر لفظـــی :

     

    و به راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا [برمرکبها] برنشاندیم

    و از چیزهاى پاکیزه به ایشان روزى دادیم و آنها را بربسیارى از آفریده‏هاى خود برترى آشکار دادیم

     

     

     تفسیر ادبی و عرفانی : [بخش دوم]

     

    این که تکریم همه ی بنی آدم کرد ؛

    و مقیّد به ایمان و عبادت نفرمود ؛

    از این سبب است که ؛

    کرامتِ لطفِ خود را با بندگان ،

    در سایه ی اعمال و اجتهاد و ایمانِ آنان نبست ،

    تا دانسته شود که ؛

    نوازشِ خداوندی بی علت است !

    و تکریم او بی عوض !

    به خواستِ خود نوازد نه به طاعتِ بندگان !

    به فضلِ خود عطا دهد نه به جهــــد بندگان ،

    بنده ای که کرامتِ حق یافت ؛

    نه از آن جهت بود که طاعت داشت ،

    بلکه طاعت از آن داشت که کرامتِ حق یافت !

    و نه دعای بنده ، حق را بر اجابت داشت ،

    بلکه اجابتِ حقّ ؛ بنده را بر دعــــــــا داشت ،

    و بنده ای که حقّ را یافت ؛ نه از طلب یافت ،

    بلکه طلب از یافتنِ حقّ یافت !

     

      بیان نوازش همیشگی و دلجوئی و التفات دائمی و اظهار رضامندی خداوند یکتا

    نسبت به بندگان که اعظم نعمت های الهی است.


     یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ ( 21 توبه)

     مدام بشارت می دهد ایشان را پروردگار ایشان به رحمت خود و رضامندی خود.


    وَعَدَ اَللَّهُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمُؤْمِناتِ ...

     تا ... وَ رِضْوانٌ مِنَ اَللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ اَلْفَوْزُ اَلْعَظِیمُ   (72 توبه ) 

    وعده داده خدا به همه ی مؤمنین و مؤمنات بهشت هایی را که جاری می شود از زیر آنها نهرها ، جاودانند در آنها و مسکن های طیّب در جنّات عدن ، و خشنودی و رضامندی خدا از همه ی آن نعمت ها و لذّت ها بزرگ تر است ، همین است فوز عظیم .


    و در آیات بسیار فرمود : ... رَضِیَ اللهُ عَنهُم وَ رَضُوا عَنهُ ...

    خدا راضی از ایشان و ایشان راضی از خدا .

     

    ... وَ حَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّوَالْبَحْرِ ...

    مرکبِ عوام بر دشت و دریا دیگـــــر است ؛

    و مــــرکـــبِ خـــــــواصّ دیــگـــــــــــــر !

    در مرکب عـــوام ؛ دوست و دشمن ،

    و خودی و بیگانه همه یکسانند !

    لیکن مرکب خــــــــــواص ؛

    از سلیمـــــان ؛ بــــاد است !

    و از مصطفــــی(ص) معــــــــراج !

    و از دوستان و نزدیکان ؛ رحمتِ الهی است .


     

    ... وَالْبَحْرِ وَ رَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ ...

    روزیِ پــــــاک ؛ بنــــدگانی را است کــــــه ؛

    به دل از خـــــدا غافــــل نباشنـــــــد ،

    و آن روزی ای است کـــــه ؛

    بی خواستنِ بندگان ، به آن می رسنــــد .


    ... وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیــــــلًا ...

    خداوندِ عادل ؛ دانایـــان را بر نادانان برتــــــــــری داد ،

    و اولیاءِ حقّ را به معرفت او بر دیگر بندگان فزونی بخشید .


     

    امام صادق (علیه السلام) می فرمایند :

    کسی که در گرمای شدید به خاطر رضای خداوند روزه بگیرد، و تشنه شود،

    خداوند هزار فرشته را موکّل او می کند تا صورتش را نوازش دهند و وی را بشارت دهند.

    تا این که وقتی افطار کرد خداوند به او می گوید: چقدر خوش است بو و رائحه ی تو !

    ملائکه ی من! شاهد باشید که گناهان او را بخشیدم.




    موضوع :