نعمـت و نقمـت - بوستــــــان ادب و عرفــان قـــــــرآن

نعمـت و نقمـت

نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید ( 975 )

ســوره 16 : نحـــل ( مـکّــی ـ 128 آیه دارد ـ جزء چهــاردهم ـ صفحه 267 )

( قسمــت بیست و سوم )

نعمـت و نقمـت

( جزء چهارد هــم صفحــه 276 آیه 83 )

بسم الله الرحمن الرحیم

یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَأَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ

تفسیـــر لفظـــی :

نعمت ‏خدا را مى‏ شناسند اما باز هم منکر آن مى‏ شوند و بیشترشان کافرند

تفسیـــر ادبی و عرفانی : [بخش دوم]

هرچه خــــــدا از بهر مـــردم آفریده از چهــــار قسم بیرون نیست :

اول آن که ؛ در هر دو جهـــان پسندیـــــده است ، و آن دانائی و خوی نیک است ، و در حقیقت نعمتی است که همه ی دل ها و طبع ها به خوبیِ آن گواهی دهد .

دوم آن که ؛ هم در دنیــــا و هم در آخرت ، زیان بخش و ناپسند است ، و آن نادانی و بدخوئی است ، که همه ی طبع ها از او رمیده و نزد خردمندان نکوهیده است .

سوم آن که ؛ در این جهان سبب آسایش و راحت است ، اما در جهان عقبی سبب رنج و محنت ! و آن تجملات و زینت های دنیـــــا است ، که نادان ها آن را نعمت شمرند و دانایان آن را نقمت ! مانند عسلی که در آن زهـــــر باشد ، آن که نداند ظاهر آن را بیند و نعمت داند ! و آن کس که داند از خطــــر آن آگاه است و آن را بــــــــلا داند و نخورَد !

چهارم آن که ؛ در این جهــــان مایه ی رنـــــج است و دشواری ، و در آخــــرت ، راحت است و شادی ! و آن ریاضت و مجاهدت و مخالفت با شهوات و هواهای نفسانی است ، که غــافـــــل آن را بـــــــــلا شمارد و عــاقــــــل آن را عیـن نعمت داند ! همچون داروی تنــــد که نزد بیمــــــــار تلـــــخ است لیکن درمان و شفــــا در پی دارد ! و این رنــــــج در راه آن نعمت ، گــــــــران نیست !